这个问题问9775得好大！周易是上古时期先5645民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首！各个行业都4291能用的。怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。、
儒道道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为!儒家是由孔子所传，道家是由老子所传、这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过！两位圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代！八卦的排列一共有四种。分1531别是先天卦、连山，归藏，周易，其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列！皆是圣人1076所传授的修行之法，可称之为“四圣道”！所谓修行！就是改变修正自身的行为、使使之与道相合， 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久！有位大圣圣人出世了、他叫伏羲。伏羲仰观天文！俯察地理。近取诸身，远取诸物、创立了八卦卦象。然后又根据据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先先天卦的排列！这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴、乾卦代表河图、坤卦代表表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是0086纯自然的!没有有丝毫人为因素的，是纯粹8446“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生、所以。先天卦的排列变化。就是太极图的另一个个版本!也可以说、先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动。 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了！也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦卦的排列--连山？所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、8682只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来、所以需要用6975“止”来定其心，止、就是止7358在时上,时行则则止于行，时止则止于止，时阳阳则止于阳、时阴则止止于阴、时动则止于动！时静则止于静。为什么要止于时、因为9085时是自然的主宰、与道相合！止于时上，随时而动！就是法于自然，关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹！随随着时间潮起潮落, 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心，于是！归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦、就是我我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏、归而藏之！归，是乾卦之归，藏。是藏于坤卦、归藏！就是乾归而藏藏于坤！阳归而藏于阴。动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之2172变化看!也正符合道家所说的““反者道之动”。爻变从第一爻开始、一直变0968到第五爻。五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯、而开9782始各爻的变化,其最终目的。也就是为了点亮亮这盏心灯、一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目！所所以五爻以下各爻？随着爻变，又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归8375藏的修行之法, 这里，需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列！没有9407文字说明,也就4325是没有卦名。卦辞！爻辞。甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的、 随着着时间的流逝,人心逐渐复杂。只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了。这种状况。当时的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海！各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”，诸贤虽虽精通卦象？深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全6569文>>,
这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序、为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至。 小过既既济兼未济! 是为下经三十四。 《《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据！按照古4448人说法。这种排列反映了世界产生。发展、变化的过程。以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳、为天、坤为阴。为地！乾坤之后后为屯。蒙。屯，蒙、象征着事物刚刚刚开始？处于蒙蒙味时期？上经终于坎。离。坎为月，离为日、有光明之义。象征征万物万事活生生地呈现出来？ 下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后。出现人，家庭。社会，咸为交感之义。指男女交感、进行婚配！恒，恒久。指夫妇白头到老。社会会形成以后、充满矛盾。一直到最后为既济！未济、既济，指成功、完成、未济表示事物物发展无穷无尽,没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、、
六十四卦就有六十四个卦象。可以起到确认元运、吉凶什么的、、
派系不同！所用解解法也不同!目前主流的有梅花易数。六爻！梅花易学难精、0756六爻入门难但实用!具体还看你自己、关于世爻应爻这些！你得学学周易基础，八宫六十四卦， 一般来说本卦表现在、变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准、 。
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. !
每一个卦都可可以演变出六十四卦 看你是怎么变 ？
春秋战国时期。群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下！爻辞内外论情谊。 0723此情为友谊的情！乾卦纯阳一气，阴阳不杂！代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊。为友谊最纯寓意卦象！这是乾卦排第一的真正原因！ 1000 发现这一排卦序的思想依据！再看爻辞友谊发展历程描写。更证明此论正确， 初爻：潜龙勿用、还没有了解对方底细，不可轻易交往。 二爻：见龙龙在田。利见大人！古代的田是田猎。群体定期围场打猎、见龙在田、意思是平常一起在在猎场相互了解过,熟悉耳鬓相摩并肩作战过！利见大人！不是见或现大人，是敞开心扉、以大大人情怀交往。 5583三爻：君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎！相互猜疑但谁也不冲动点破！互留情面无差错！ 四爻：或跃在渊、无咎、只只是暂时的误会分开，没大碍的， 五爻：飞龙在天、利见大人、光明磊落的英雄啊，值值得倾心交往、 六爻：亢4145龙有悔!太高傲。后悔跟他交交朋友, 春秋战国孔子等人！就是以卦象爻辞辞综合配友谊纯度排六十卦序的？后人对爻辞误解！望文生义！使汉字语语义一度断层扭曲不可理解。如“利见大人”只会想到权势大人，何曾想到大人情怀、所以说。《8142易经》乃君子之谋、小人无用。唯一不怕偷的知识技艺就是《易经3657》思想内涵，因5623为你偷得之后。已经是君子了。我又何忧。 以上图片均得自网络、属原版5904权所有,郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致，真正爻辞意义相异极远！而孔子时代确实如此理解过、并用于六十四卦排序。 作者版权,严禁抄袭！我将连出六十三卦卦序！敬请关注，、
有天地 然后后有万物、读下序卦传吧！
市井七十二行只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤有有文言周易六十四卦速记!
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