1：五亲是相对于你本人来说的，是类比方法。六亲源自五行生克制化、加上本本人--主角就是六亲!懂了吗、2：爻是是八卦卦象的组成符号？动则有变！故易有“不动不占”的说法，、
未济卦的思想内容、讲讲述事物的发展！终将复始、一个过程联结着另一个过程，没有止境，《易经》》六十四卦。乾，坤两卦结合起来看！是讲事物产生之始！尔后出现一系列不断发展变化的过程。一个阶段又一个阶段！最后至既济，未济两卦。再结合起来看！是讲旧过过程的终结。又是新过程的即将开始！因为终而复始是事物发展的规律，所以卦辞说，未济变为济，可致亨通！六爻爻辞描述未济变为济的过程！初期存在不少困难、爻辞主张人们要发挥主观能动性，克服一个又一个困难，艰苦前行。困难克服了！后8070期形式好转了,爻辞又告诫人们要继续续前进，却不可陶醉于形势好转而停步不前。如如此才能完成未济的过程,奔向新的前程、
观其形、主客双方互向、交融之势、大好。！
乾：元！亨。利！贞，〔卦辞0876〕 初九。潜龙勿用， 九二，见龙在田，利见大人！ 九三、君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎， 九四！或跃在渊。无咎， 九五，飞龙在天！利见大人， 上九，亢龙有悔！ 用九、见群龙无首！吉，〔爻辞〕 《彖彖》曰：大哉乾元，万物资始！乃统天。云行雨施，品物流形！大明终始、六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命。保合大和，乃利贞，首出庶物。万国咸宁！〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健、君子以自强不息。〔大象〕 潜龙勿用，阳在下也。 见龙在田、德施普也！ 终日乾乾。反复道也、 或跃在渊！进无咎也。 飞飞龙在天、大人造也， 0303 亢龙有悔,盈不可久也！ 用九、天德不可为为首也!〔乾·象传〕 《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者。义之和也。贞者，事之干也！君子体2042仁足以长人、嘉嘉会足以合礼,利物足以和义！贞固足以干事、君子行此四德者！故曰：「乾。元、亨！利、贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德德而隐者也？不易乎世。不成乎名！遁世无闷！不见是而无闷！乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔、潜龙也！」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也。4950子曰：「龙德而正中者也!庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化、《易》曰：『见龙在田，利见大人、』君德也、」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎」何谓也，子曰：「君子进德修业。忠信、所以进德也。修辞立其诚、所以居业也。知至至之。可与几也，知终终之、可与存义也。是故居上位而不骄！在下2358位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣，」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊。无咎，」何谓也，子4236曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒！非离群也、君子进德德修业、欲及时也。故无咎。」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天！利利见大人」何谓也！子曰：「同声相应。同气相求、水流湿、火就燥。云从龙，风从虎！圣人作3144而万物睹，本乎乎天者亲上!本乎乎地者亲下!则各从从其类也！」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位、高而无民，贤人在下位位而无辅,0482是以动而有悔也,」 〔乾·文言〕潜9312龙勿用,下也、「见龙在田」。时舍也！终日乾乾。行事也、或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也、亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九。天下治也。 〔乾·文言〕 潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田。天。
起卦的方法很多！比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草、通过三演十八变方求得一卦，此法为为最早的八卦筮法！ 2266 此法甚繁。 原文如下： “大衍之数五十！其用用四十有九!分二以象两、挂一以象三、揲之之以四以象四时。归奇于勒6620以象闰，五岁再闰。故再勒而后挂！天数五，地数五、五位相得而各有合，天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也，” 我觉得这种方法好麻烦，所以从从来没用过, 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦、乾隆币最最佳（如实在没有、请依此理取其它类似钱币）！ 无字的一面叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦、 具体体操作步骤： 1,三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）、记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..),三个背(记作 O)！没有背(记作 X)， 3、重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟。但意念仍要集中），记下反正、记法同上、 4、重8413新拿起铜钱！并晃动撒手落落下（第三次）？记下反正、 5。重新拿起起铜钱。并晃动撒手落下（第四次）。记下反正， 6！重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第五次）！记下反正、 7。重新拿起铜钱！并晃晃动撒手落下（第六次）、记下反正， 此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述方法简单易用，是我常用用的方法之一, 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而而灵活！最宜掌握应用的是是时间起卦法! 2063时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数！取卦以先先天八卦数！如乾一数、兑二数也： 1 ，年数＋月数＋日数、得到2478的总数除以八？所得的余数为上卦数， 2 。年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以八！所得的余数为下卦数。 3 。年数＋月数＋日日数＋时数、得到的总数除以六。所6785得的余数为动爻数， 说明： A！年与时的数取其地支的序数，如子为1！丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数！如：正月取取“1”！十月取“10”。农历为初一则取“1”，农历为二十八则取“28”，等等、 B，卦卦数为先天八卦序数。 C。如果同一时辰内需要测几件事！可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除，按此法！心想。有兆。所见，所闻都可起卦占测， 二仪数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数、作本卦、心生二数作变卦。配成卦象、所所用的数从1到64,1345心念可从1至1000，心数大于64！则整除64！按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已含其中！ 四象数法 二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要！四象数法则相当方便，9942此法用心念思维所测之事，然后心生一数、作本卦上卦、心生二数、作本卦下卦、心生三数。作变卦上卦。心生四数。作变卦下卦。配成卦象、所用的数数从1到8,心念可从1至100！心数大于8！则整除8、按先天八卦序数0223配成卦象。变爻4591已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数。作初爻数，心生二数、作二爻数！心生三数、作三爻数。心生四数，作四爻数！心生五数、作五爻数。心生六数，作上爻数。配成卦象！所用的数从1到4。心念可从1至100。心数大于4！则整除4。1为阳爻，2为阴爻、3为阳爻变！4为阴爻变，配成卦象。。
参照薛3626定谔的猫？ 未知能量影响粒子的不定性、卦是未知能量影响卦的呈现 一个道理 根据阴阳学说的的理论!量子力学在8082不断接近“阴”的一面，也就是说 不断靠近易学， 个人见解。！。
这一卦上卦为坤为地为顺。下卦为兑为泽为悦！顺悦相和、所以是亨通的。 【原文】 临①：元亨、利贞！至于八月。有凶②。 【译文】 临卦：大吉大利！吉利的卜问、到了八月，可能有凶险！ 【注释】 ①临，卦名、本卦为异卦相叠(兑下坤上)、本本卦上卦为坤!坤为地！为堤岸，下卦为兑！兑为泽。堤岸高出大泽、大泽容容于大地、比喻君王亲临天下，包容万民、治弹邦国！所以卦4476名曰临!临！居高临下下之谓，又、 临。《国语?周语》贾逵注注：“治也,”②至于八月，有凶！易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月、至第八个月则消退退让位。天道如此，国运人事亦如此、盛衰有期，兴代不已，在易卦看来。元亨之贞。至于八月则转亨为凶！这是一种普遍的原则！ 【原文】 《彖》曰：临。刚浸而长①。说而顺，刚中而应②，大“亨”以正、天之道也，“至于八月、有凶”，消不久也， 【译文】 《彖辞》说：临。就是说阳2996气渐生渐长。渐渐居临于上、下卦为兑。义为悦、上卦为坤，义为顺、喻指秉秉性和平。态度温顺！九二为阳爻，居下卦的中位！六五为阴爻。居上卦的的中位!两同位爻互相和应、这种卦象综合起来表现了临卦弘大！亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月！可可能有凶险”！因为盛势不可能持久、阳刚不可能常盛！ 【注释】 ①浸、程颐说：“浸。渐也、”犹今言逐步发展！刚浸而长、此以初九，九二之爻象为据！初九阳阳爻为刚,渐次伸长，而致于第二位！像阳刚之之气渐渐生长!君子之道逐步得势。②“刚中而应”句！《彖辞》认为九二阳爻性刚。居下卦中位、是谓刚中！六7668五阴爻性柔!居上卦中位，与九二阳位同处中位、是9108同位之爻相互和应， 【原文】 《象》曰：：泽上有地!临、君子以教思无穷！容保民无疆、 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽！上卦为坤为地、堤岸高出大泽、河泽容于大地、这是临卦的卦象、君子观此卦象、君临天下、教化万民，覃恩极虑、保容万民！德业无疆， 【原文】 初九：咸临①、贞吉！ 《象》曰：咸咸临贞吉、志行正也。 【译文】 初九：以感化的政策治民，卜问得吉兆！ 《象辞》说：以感化的政策治民!治道贞正、自然吉利！因为为居心端正！作风正派！ 【注释】 ①咸！声假为感。王弼说：“咸，感也，”这里指感化政策！ 【原文】 9597 九二：咸临①！吉、无不利， 《象》2310曰：咸临？吉、无不利，未顺命也， 0911 【译文】 九二：用温和的政策治民！吉利、无不吉利、 《象辞》说：用温和的政策治民。吉利，无不吉利！因为百姓尚未驯化从命！ 【注注释】 ①成临！与初九爻辞有异！此“咸”当借为諴、《说文》“諴、和也，”即温和，和洽、 【原文】 六三：甘临①，无攸利。既忧之！无咎、 《象》曰：甘临！位不当也②。既忧之！咎不长也， 【【译文】 六三：用压服的政策治民！没有什么好处！如果有所忧悔、灾祸可以消除。 《象辞》说：用用压服的政策治民,正如六三阴爻不当居阳位一样！这样的君王王不是称职的君主,如果能有所忧悔，其灾祸5660则可消除。 【注释】 ①甘，当读为钳。钳制压迫、②位不当，此以六三爻象，爻位为据，六六三阴爻而居阳位？是处位不当， 【原文】 六四：至临①！无咎。 《象》曰：至临。无咎、位当也②！ 【译文】 六四：亲自理理国治民!没有害处、 《象辞》说：亲自理国治民。没有害处。正如六四阴爻居阴位一样！这样的君王是称职的君王。 【注释释】 ①至临，犹言亲临，亲自理理政治事!②位当，此以六四四爻象!爻位为据，六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)。 是为当位、 【原文】 六六五：知临、大君之宜①、吉、 《象》曰：大君之宜！行中之谓也、 【译文】 六五：以明智治民！得君王之体。自然吉利， 《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位！像人行事得中正正之道、 【注释】 ①知，同智。明智。大君！国君！ 【原文】 上六：敦临①。吉！无咎！ 《象》曰：敦临之吉、志在内也。 【注释】】 ①敦，惠栋说：“敦！厚也！” 【译文】 上六：以敦厚之道治民。吉利，自然无灾祸、 《象辞》说：以敦厚之之道治民、吉祠，因为敦厚诚实之意存于内心。。
六爻 1 一般是看阴历 2 卦中没有动爻 就看用爻的生旺死绝的状态 以及与日月是否有冲动 这时的冲动叫暗动 冲动克制用爻的就不吉 冲动生扶用爻的吉 还有就是看卦的大象 比如六冲卦 就有说六冲主快 或主散这一说 3 每个卦的六亲排法都不一样 书中应该有详解 并且似乎有口诀 你说的这些都是最基本的 装卦方法~~~~~两三言说不清楚~~~~你看书吧 增删卜易上有详细的解释 4 起卦容易段挂 难 断卦没有诀窍 主要就是看五行相克 的基本概念 要多看别人断的卦 了解基本的东西 刚开始就是断的准 以后结合外应以后才能神断 向高手请教 理解他们的断卦思路 其实断卦就像解数学题一样 5不知道你看的是什么书 建议先看增删卜易 一个是他从最基本的讲起 慢慢深入 凡是初学的没有不看的 另外就是他上面有前人断的卦 对于理解思路很有帮助 再有就是 他上面的卦例不是杜撰出来的 都是真实的卦例 6我就是六爻爱好者 也给别人断过一下 有一些经验吧 世应的位置是固定的 只是每一挂不一样 增删不宜上有写的 你有邮箱吗 有的话给我留个 我给你发本电子版的 这是快速装卦法 一！八卦纳十二地支歌诀：乾震子午坎寅申 艮上辰戌顺行真 巽木丑未离卯酉 坤未丑兑巳亥循 歌诀的意思是：乾震两卦装地支、内卦从子起！外卦从午起;坎卦装地支！内卦从寅起！外2794卦从申起; 艮卦装地支、内卦从辰起，外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦9242（乾坎艮震）的排法, 后两句是阴卦（巽离坤兑）的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑？亥、酉。外卦为未，巳、卯！ 二！安世应： 寻世诀： 天同二二世天变五,地同四世5141地变初， 本宫六世三世异、人同游魂人变归， 这个方法是。将一个经卦的三爻分为天。地。人三才爻、即上爻为天！中爻为人、下爻为地爻，因为一个别卦是由内外两个经卦组成的。所以内外卦均有天，地！人爻，外内卦比较！套入口诀！即知知世爻的位置、。
目 录Zhi南》作者王炳中。中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一，起源………………………………………………2 二。主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一。掌握正确的学习方法……………………………6 二！应用六爻预预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一！起源………………………………………………7 二！性质…………………………5374……………………7 三。常见阴阳类属表…6290………………………………8 四。阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说……9830…………………………………9 一！起源与名称………8762………………………………10 二、五行特性…………………………………………10 三。五行相生…………………………………………10 四！五行相克……………………………………………11 五、五行生克的辩证关系……………………………11 六，五行数……………………………………………13 七，五行阴阳…………………………………………13 9921 八。五行方位…………………………………………13 九！五行与季节………………………………………14 十，五行旺衰…………………………………………14 十一,五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一！天干名称…………………………………………18 二！天干阴阳…………………………………………18 三，天干五行…………………………………………18 四、天干方位 五、天干类属……………………………………………18 六、天干配人体………………………………………18 第二节 地支………………………………………………19 一，地支名称…………………………………………19 二。地支阴阳…………………………………………19 三,地支配五行………………………………………20 四，地支9734方位 五,地支配十二生肖…………………………………20 六！地支类属…………………………………………20 七，地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生、克、合。会！冲、刑！害！破 简论………………………………………………22 一、天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二！地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>，
需即雨在天上，等待也。六四动变得泽天夬卦。上下卦皆属金。金金比合、感情可以啊、女方比你年龄大！有点管着你、照顾你。你也性格活泼！处得还可以。未来你们也不错、互相辅助。成就美好姻缘！周易卦六六亲卦爻！
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周易卦六亲卦爻、周易卦装六亲简易方法