你问的这些都是最基本的知识、 六亲、父母兄弟姐妹 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 所谓地支就是十二生肖啦 五行：金木水火土、
青龙龙为好事、但是不能伏金爻！不能为空。
=_=希腊背景的西幻！wind风：飓灭祭礼用魔力强行破坏空间结构，将庞大的的风元素抽离？将空间一瞬间真空化！同时。将抽离的风元素强行压缩至无数个手掌大的风点，一旦引爆或0000者受到刺激,则会爆发出狂乱的风压，引发高频的风压切割。同时一瞬的的爆发，使得空空间质量产生差异！除了了引发真空爆炸之外，空间间也无法承受超出限度的对撞能量流。风压会将空间的稳定性一同撕裂、引发异空间乱流！伴随着风压在某个一极大的范围内肆虐！因为是连空间壁都会遭到撕裂的魔法。使用过后会在大范围内随机发生空间裂缝！空间结构产产生动摇等问题。而鉴于人类只会用，不会收拾烂摊子。so、不让你用~。fire火：炎魔盛宴【炎魔】其实只是假名、特指某位位于上位世界的支配着【真火】的神明。利用用大量的活人生命做献祭、可以在某个极大的范围（极大的范围在于你献祭了多少条人命）的地面投影出【炎魔大门】、由于【炎魔1717】其实只是假名！所以召唤过来的大门也只那位神明处于下位世界的一个分身、可即便如此，对于燃尽吞噬世间的的万物！却已已经是足够了。被施法的地面，会直接被替换成炎魔所处于位面，也就是充满魔焰的异世界，在那个世界！只有火焰。被允许存活下去！but、前面说过，你3285用祭掉几万人性命（几万人只是起步价!如果你真的能葬掉这么多人的话）的这种不正当的手段是极其丧失人性的行为、神是不可能不管你的。不然信仰的流失是他们所不愿意看见的，而且魔法生效的时候极其夸张！又是替换位面、又会惊动到那位真正的上位神明，无论哪一条都是扰乱空间平衡衡的死罪？足够在你发动魔法之前被神罚十次以上。so。让你用你也不敢用！lightning电 ：真名唤作、前面提到过【假名】的问题、其实实不止炎魔一个！神在人间所行使的名、其实都是假名，同时5214也是神的禁忌，那你知道道【zeus】的真名吗？唤作何名，在神诞生之初、便有的一条古老的规条，就连zeus以及众神也不能违反。如果一个神让别人知道了他的真名，并唤了出来、那个知道他名字的人就可以得到他的力量！相传有探索至世界根源的魔法师得知了某位雷神的真名，从此！他便拥有了宛如神明般操纵雷电的能力。但是！后来。他消失了、连同那个名字一起！but！即便你你知道了。但是这种行为等同于亵渎神明！而且那位失踪了的前辈就是你的前车之鉴啊！so！你能用吗，dark黑暗：幽冥翻转黑暗，代表根源之暗！分解，痛苦。以及无0299限接近于死亡、幽冥翻转是通过利用以上的几种特点。在大范围内散播负负面的情绪,比如仇恨！痛苦！内疚、哀伤，狂怒，由于黑暗元素其实本体是幽冥气息，可以很好的汲取这些人类负面的情绪，当某人建立起庞大的负能4798量堆的时候！大量承载着负面能量的黑暗元素会跟幽冥世界的五条主要的冥河共鸣！河水中沉淀的的大量死魂。亡灵！以及更加加纯净、更加恐怖的负面能量将将会以黑暗元素为媒介逆流涌现在人间界,其后果果就不用说了,会直接将人间变成地狱、虽然在某人看来人间已经是炼狱。但是对希腊神来说人间界直接变成冥界这个就是玩脱了。so、怎么可能给你用嘛~holy光明：神之居光明 代表根源之光 无瑕 剔透 不可侵犯 光明魔法可以是操纵光与热的光魔法。但是光元素作为世界原初元素之一，是极其其容易跟神的意志相沟通的！从而，光元素也被赋予了神圣属性、而神之居，则是光魔法与神圣魔法的混合、神之【居居】并不是指神住的地方、而是指神【所在】的地方、实质上。是指神的【中心(center)】之所在，中心含含义有很多！可以指神司职的权限！一位神存在的中心要义、或许指某位神的能力所特化出来来的特质。神也可以由七情六欲，搞基基乱来是因为，只要神不偏离他最根源的【【中心】，神格就不会会受损,属于某种特权、神之居的用用处在于、您可以在某个范围内，具现出【神的中心】！根据你所信仰的神3275的不同、所具现出来的领域也会有不同的，但是无疑！处在【神的中心】范围内的你，将暂时拥有虚假的神格。同时拥有施行神祗级别奇迹的能力。连类似于高次元干预等能能力都有可能掌握!这可可不等同于【真名】之类只是夺取能力的行为、而是将人类本身【升格】！以人之身。到达神之居，而光明魔法的禁忌在于【传递神的意志。但并非是你自己变成神】、利用信仰的的光明魔法出现这种创造神格的魔法、无疑是一种足以颠覆信仰的禁忌魔法。so，就是不让你用~。
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成、“经”由六十四个用象征符号2750（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画！卦名，卦辞、爻题。爻辞组成、一：爻！卦画的基本单位为“爻”！4192爻分奇画与偶画！奇画由一条长的横线而成“—”，4550俗称“阳爻”，偶画是以两条断开的横线而成“--”、俗称“阴爻”、每一卦从最底层数起，总共有六爻。六爻爻以不同的奇画偶画配搭。形成八八六十四种不同的组合！按易天地人三才观、初！二爻代表地，奇画为刚偶画为柔！三。四爻代表人、奇画0283为义偶画为仁，五，上爻代表天、奇画为阳阳偶画为阴!所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画！是泛阴阳论的表现。 二：卦画（卦的符符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻组成、三：卦名、顾名思义即前前面卦画之名、如“坤”“复”“既济”等。四：卦辞、在卦名后。对六爻的综合总结，如“元亨利贞”、“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”等、五：爻题，即爻位名称。表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质。六爻卦位自下而上数起，分别为初初（即一）!二、三，四。五！上（即六）、“—”为九、“--”为六！如“初六””“九三”“六五”“上九”等！六：爻辞！指单条爻的说明，描述文辞。一卦有六爻、故共有六六条爻辞,如“九二！见龙在田、利见大人！”同一卦六条爻辞间相对独立！相对静止但又相互关联。相互作用，表示不同时间，阶段事物的发展状态。以构成完整的发展。发生过程即全卦六爻整体体内容总结—卦辞？七：上卦与下卦和内卦与外卦！因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列、像在其中矣，因而重之！爻在其中矣，”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分。四、五，上为（上卦）或“外外卦”、初，二，三三为“下卦”或“内卦”。如“复”卦，上“地”下“震”、内“震震”外“地”,“谦”卦为“坤”上“艮”下、内“艮”外“坤”、 一：古经分篇《周易》古经7977分为上下两篇。上篇三十卦！下篇三十四卦，共六十四卦。每一卦六爻。共三百八十四爻， 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻！即即六个符号组成！六个符号由两部分组成！即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦5404中的某一卦!何为八卦。八卦指乾，坤、震！巽、坎！离，艮、兑。 为了记住这八卦的符号！古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重、构成了《周周易》六十四卦卦画，8×8=64。为了区分八周易六亲发动、
主要是看六亲了。也包括世应了！因为世应本身就在六亲之类了、比如你自己预测。就要看看世爻了，6863对方看应爻了？如果你断兄弟就要看兄弟爻！为父母爻断就就要看父母爻了！所以说六亲是断断挂的主体，没有这个主体就没法断了，比如你断自己的儿子能不能考上大学，就要看子孙爻了、你看兄弟爻就3859不行了，你断断自己这次做买卖能不能发财。就要看世爻与财爻的关系了。看别的就不好了。但是这种主体的联系、卦的吉凶。是怎么出来的！就是五行了。可以说六亲与五行行是一体的。不能很的、你预测你和你老婆婚姻好不好，看世爻9025与妻财爻的关系了,但是这种关系有好有坏。怎么看！就是不同的五行配上不同的六亲所决决定的、比如。世9314爻也就是你是土？妻财爻是火，当然好了。因为火生土，如果妻财爻是木。就不好了、因为木克土、说说明你们的关系也不怎么样的。正是通过五行之间的生克制化等关系、来断卦的！而六爻里的五行的强弱，旺相休囚！月破暗动等取决的标准。就是以摇卦的时间，月和日做为衡量的标准的。小时几乎不看、年也很很少用上的!这只2421是打个比方。因为比较复杂的，而挂名只是看意向，提前信息息的一个参考，而且几乎用处不大！比如你测自己的事业！摇了个乾卦。当然好了、因为从潜龙勿用到一跃在天，多好，但是你测的是婚姻、乾卦是六冲卦，冲者散也、你怎么看！所以挂名几乎不用看的、希望对你有有帮助！、
帕萨萨特设计缺陷就是换暖风水箱得拆中控台.我以前也换过一次,装起来之后中控台异响。还剩了好几个螺丝.打不着车估计是保险盒子那块没弄好.！
《周易》是一部古古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预测未来、决策国家大事。反映当前现象，上测天、下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学，虽然有些理解与6314科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化， “周”的解释： 东汉郑玄《易论》!认为“周”是“周普”的意思。即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周周易正义》认为“周”是指岐阳地名!是周朝朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经经》乃周文王所著,然而在几种较早早期的文献!例如《论语》！《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周周礼》的年代，学者还有争议，所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系系统来看!《《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应，然而夏代是否4102有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所所以比较肯定的是！《易经》或《周易》》原来只称为《易》， “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名。为一象形字、此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色！俗称“变色色龙”。所所以“易”的变易义!为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出、理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变变革为条件？礼指从从容之节！易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周9692钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3.日月为易。象征阴阳， 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也8583是“干”的本义、 5.易5457是占卜之名。 6.变易，变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7.交易，亦即阴消阳长！阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样！ 8。易’即是“道”。恒常的真理。即使事物随着时空变幻、恒恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美！日新又新，） 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易5785》的说法？《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书！据据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商4289的占筮书？“周易”是周朝的占筮书， 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也，不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物物存在状能的是1）顺乎自然的。表现出易和简两种性质！2）时时在在变易之中！3））又保持一种恒常!如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”、日月的运行表8203现出一种非人为的自然!这是简易、其位置，形状却又时时时变化、这是变易。然而总是东方出、西方落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》！《礼记》，《春秋》为《五经》！如同前文所说、“经”是后来为了尊称这些书。而加上2343的称呼,原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》。《礼》！《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周周文王所著，然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》！“周易””之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代。学者者还有争议，......余下全文>>！
有数就就有卦、比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄、 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍！只是市市面上目前是没有这本教材卖 的。是黄老师课程的内部教材、！
首先必须从八字中找出代表六亲有关的十星去分析。（1）祖父：：偏印星、（2）祖母：食神星，伤官星，（3）母亲：正印星（四柱中若无正印星、则以偏星来看。若正偏印皆有、则正正看！偏印辅看）！（4）父亲：偏财星（四柱中若无偏财星。则以正财星来看。6096若偏正财皆有，则偏财正看。正财辅看），（5）兄弟（姐4903妹）：比肩及劫财星,通通常劫财星表示关系较亲密的兄弟、比肩星表示关系较不亲密的兄弟（或同性为比肩。异性为为劫财）。2442（6）妻子：正财星（四柱中若无正财星,则以偏财星来看！若正偏财皆有。则正财正看偏偏财辅看）,（7）丈夫：正官星（四柱中若无正官星。则以七杀星来看！若正官七杀星皆有。则正官正看，七杀辅看），（8）男性的子女：正官或七杀星（通常女儿为七杀星，男男儿为正官星）、（9）女性的子女：食神星或伤官星（通常女儿为食神星，男儿为伤官星），与六亲亲有关的宫位！（1） 父母宫—年柱！月柱！（2） 兄弟宫5388—月柱，（3） 妻妻宫—日支、（4） 夫宫—月支！日支、（51614） 子女宫—时柱，8881与六亲有关的大运（1） 父母—看幼运。（2） 夫妻，兄弟—看中运！（3） 子女—看老运， 分析六亲缘分要紧紧抓住三方面的因素！ 代表六亲的十星与日干的关系（1）十星的强度。显示对应的六亲自身身的生存能力。 分析方法是从月令上看十星的强弱。再看周围的生克关系，判断0733它的自身生存率！地位高低，以及对日主的影响力！ （2）十星与日主的距离，亲密度（合！克。刑。冲）显示六亲对日主的感情。以及一块生生活的缘分!分析方法是先看这代表星与8206日主的相互距离（以日支为最近!天干则看与日干相合的月干！时干、为最近！以年干！时支为远）、再看看代表星与日干的冲！克。刑。合关系。（3）十星是日主的喜忌！显示对日主的实质性帮助能力。 分析方法是！先要把四柱柱的用神，喜神。闲神，忌神，凶神分出来、然后将代表星纳入，即能看出对应的六亲对日主的实质性帮助能力（注意、要结合大运！流年以动态分析）， 代表宫位位与日干的关系 具体分析程序依据十星与日干的关系？要注意三点：①宫位显示代表星自身的位置，②宫位与日干的刑。冲。克！合，显示与日主的相处关系变化，③六亲游走论（星宫对应关系），显示示与日主的相离相聚的变化关系！ 星与宫共参评！决定六亲缘分3597的变化关系, （一）分析十星与宫位可知此六亲的自身条件，对5414日主的影响力、 （二）分析析其中的喜忌。可知此六六亲对日主的帮助力。 （三）分析亲密度。星宫游走度！可知此六亲与日主的聚合分离关系，！
王侯都怕的!那是虎头铡呗、虎虎头铡斩官员!在十二生肖里边就是虎呗。、
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周易六亲发动、周易六亲图表