断卦方法很多、也很灵活、不是一两句话能能解释清楚的，只能大致说两句、供你参考： 1，朱熹的断卦法：这个比较流行！也适合现在的的三枚铜钱的起卦法！起卦时多会有变爻！根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断，详细可以厚度。这方面内容极多、 2。梅花易术：一6329般要考互卦和变卦，综合来断！ 3、六六壬：要装卦、六亲、世应等、装卦较麻烦，但断卦规律性强！ 其它：真正断卦 要参照的东西很多！方法也不唯一、但要注意灵活掌握，比如如还要综合看错卦！综卦！内卦。外卦！再配月令。五行等等来分析！总之，活活到老学到老!永无止境，。
【成语】无妄之灾 【拼音】wú wàng zhī zāi 【解释】无妄：意想不到的，指平白无故受到的灾祸或损害！ 【出处】《周易·无妄》：“六三！无妄之灾！或系之牛！行人之得。邑人之灾、”叮 【示例】能解百冤之结，能消～， ◎明·吴承恩《西游记》第十二回 【近义词】飞来横祸!飞灾灾横祸 【反义词】安居乐道 【语法】偏正式？作主语。宾语。含贬义，
爻辞派，如果只有一一爻动！取动的那一爻爻辞。多爻3402动则取贴切的？五爻动一爻静！取静爻的爻辞、六爻全动，或六爻静，则取本卦卦辞即可周易卦爻辞的诗歌性，
第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟 中中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞。时加谨慎慎祸不侵， 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 、离为火、坎为水！火上水下，阴5768阳不能交容,未调和！二都相背、《周易》以乾坤二卦为始、以既济、未未济二卦为终。充分反映了了变化发展的思想, 事业：处于最后的关键时刻，成功与否否就在眼前、因此务必不可可掉以轻心？自我节制非常重要。坚持到底！必要时也可能慎重地进行适度冒险、以成就事业， 经商：市场处于大变动的前夕。前景如如何尚不明显!这是最为艰苦的时期！头脑必冷静、切勿冒险。不可行6884动过度？适度节制，观察动向。决定行动。 求名：长期的努力和追求即会有结果、在成败的关键时刻应泰然自若、听天由命，顺其自然、 外出：积极行动、十分有利， 婚恋：已经渡过了困难阶段。再1270慎重地加把劲，会1819有美满的结果？ 决策：此卦的意思是“未完成”，表明前前途无量。有充分发展的可能、因此！必须坚持中正的原则。以明智！中庸。诚信。谦逊的态度，成就事业，面对人生。唯有勤勤恳恳、极力尽人事。听天命。不必过分计较成功与否！ 麻烦采纳，谢谢!！
按爻辞本耒乘乘车是好事!但却舍车步行。不能享其福、按爻断卯木夫空，卦化六冲。此婚难成！、
触类旁通。纵卦！倒卦之类的。往往会给出一些额外的信息，作为一种补充，有的时候当你看一个卦局，没法从卦局中得到应有的信息。或7039者看到的不多!这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充！ 比如得一卦局，是看小男孩如何何如何，可是原卦，变卦！互卦都没有艮【艮对应小男孩】，却有震，那么把把原卦倒过来看！震就就变成艮了。看口舌疾病，无兑卦、却有艮卦，那么把卦局阴阳互换，艮卦就变成了兑卦， 以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化，至于互卦！往往代表了事情的过程。一个人内心所想。 另外当原卦局有足够的信息来对该事。那么颠倒和互换你可以当作是针对环境而言！比如一个卦局、是断一个人在一个单位怎么怎么样。原卦对该人已经做出足够的说明，那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样！看这个单位的其它人怎么怎么样！问卦之人9500若是一个男孩？而颠颠倒和互换有巽卦。那么这个单位有个年年纪稍大的女性，她怎么4053怎么样!诸如此类、、
周易八八六十四卦！每一卦均有卦名，每一卦也也均有一卦辞!每一卦辞都是和本卦相对应的。对应的理由就是没有理由、自易经存在的时候就已经互相对应了，，
第二十五卦：《无妄妄卦》 无妄：元亨!利贞，其匪正有眚，不利有攸往。 【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利、利于坚守正道。然而。如果不能坚守正道的话就会会发生祸殃。因而也就不利于前去行事了！ 《象》曰：天下雷行,物与无妄！先王以茂对时育万物， 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象象是震（雷）下乾（天）上!好6268比在天的下面有雷在运行之表象？象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物以不妄1134动妄求的本性,从前的君主顺应天命。尽其所能地遵循天时以养育万物的生长！ 初九！无妄，往吉， 【白话】初九！只要是不妄动妄求的话！那么。前去行事就一定会获得吉祥。 《象》曰：“无妄之往”、得志也， 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”、是说这这样就可以实现志愿？ 六二，不耕获、不??，则利有攸往！ 【白话】】六二。不在刚开始耕耕作时就期望立刻获得丰收、不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田、能够这样、才不是妄动妄求。因而利于前去行事。 《象》曰：“不耕获”、未富也。 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企求获得非分的财富、 六三！无妄之灾、或系之牛，行人之得。邑人之灾， 【白话】六三！无缘无故而遭受灾祸、好比有人把一头牛拴在村边道路旁。路5258过的人顺手把牛牵走！同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤， 《象》曰：行人得牛。邑人灾也， 【白话】《象辞》说：路过人人顺手把牛牵走？意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤，这种灾难不是因为自己有过、而是由于某种客观原因的巧合所造成的、 九四，可贞！无咎！ 【白话】九四、能够坚守守正道、所以没有灾祸！ 《象》曰：“可贞，无咎”、固有之也！ 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道、所以没有6461灾祸”!是说坚守守正道的品德是其本身所固有的！所以！自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害， 九五！无妄之疾！勿药有喜、 【白7691话】九五、不妄动妄妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治。它会不用治疗疗便自行消除! 《象》曰：“无妄之药”。不可试也。 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需用药医治”。是说药是不可以轻易尝试，随便使用的，因为病本来就可以自行消除， 上九，无妄，行有眚，无攸利， 【白话】上九！虽然不妄动妄求！但是、仍然不宜于行动、如果勉强地行动、就会遭受祸殃、得不到一点点好处！ 《象》曰：“无妄之行”、穷之灾也！ 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为！但如有行动（却仍然遭受祸殃）”、这是由于客观的时遇所造成的灾祸！而不以人的意志志为转移。 一分耕耘一分收获、妄为则凶，无妄则吉！看看是否对婚姻 家庭妄为呢。包容 珍爱 携助。
用九是对卦中阳爻的称呼。乾卦全部是阳爻。所以称用九，用六是对阴爻的的称呼！坤卦全部是阴爻、所以称用六！对爻辞的理4611解要活用!它是古人对卦爻动变的经验性的总结！但也是有使用条件的、不是绝对的，这个条件就是四值、！
当9540得到卦象后？我们就需要断卦。也就是解卦！其实这才是重点所在。光只得到卦象、而不懂解卦、那所得之卦。就毫无意义！但解解卦有相当难度。非阅历深厚。睿智通达之人所不能。就我个人粗浅理解。结合合《易传》!《周易》的断卦更像是一种客观的推理，当然仁者见仁！关于断卦的更多内容可以去看刘大钧先生谈易象的视频，那里面也有占卜法的介绍。以及台湾湾曾仕强，傅佩荣教授的《易经》讲座！也可以参看《高岛易断》一书，、
周易卦爻辞的诗歌性、周易二十三卦爻辞