楼上、看过过已经么就瞎说! 去买本《已经杂谈》，讲得很到位。而且适于初初学者,
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家家是由孔子所传，道家是由老子所传，这样说并并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过，两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时3532候说起！ 在古代、八卦的的排列一共有四种，分别是先天卦。连山！归藏。周易。其余与这四种不同同的排列？尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正自身的行为、使之与道相合， 在上古的时候、9083最先出现的是太极图和河图洛书！以以后又过了很久很久、有位大圣圣人出世了，他叫伏羲。伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦！终于坤卦！乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代表河图。坤卦7562代表洛书？六十四卦的排列是代表着河图到洛洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的、4757没有丝毫人为因素的？是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个个版本,也可以说。先天卦的7137最终来源,就是整个太太极图的运动, 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了。也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首、1732它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心！止！就是止在时上，时行则止于行、时止则止于止、时阳则则止于阳!时阴则止于阴！时动动则止于动。时静则止于静、为什么要止于时、因为时是自自然的主宰？与道相合、止于时上。随时而动！就是是法于自然!关于连连山的创始本源？最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面、可3787以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落， 再以后的许多年！人心开始逐5177渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心、于是、归藏不失5570时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾！归藏。归而藏之。归。是乾卦之归、藏！是藏于坤卦，归藏！就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴！动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始、一直变到第第五爻!五爻代表心！五爻爻的改变就等于点亮了心灯、而开始8662各爻的变化。其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯，一一旦心中明了以后！就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻。随着爻变、又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生生灵感、而悟出了归藏的修行之法！ 这里，需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列、没有文字说明。也就是没有卦名！卦辞、爻辞、甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的！ 随着时间的流逝，人心逐渐复杂。只有卦象的排列、人人们已经无法从中悟道了,这种状况、当时的贤人们都有察觉、于于是先贤们“八仙过海，各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也也就是造“易”!诸贤虽虽精通卦象!深知其道、也明白“易””需要首乾次坤的排列,却又被被连山归藏所黏着？所造出的“易”就......余下全文>>、
1 泰卦的互卦6420是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦, 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三三世卦。 3 先天八卦的方位顺序是：乾南、巽西南！坎西，艮西北！坤北、震东北，离东。兑东南！ 4 十二消息卦是：子月地3434雷复卦、丑月月地泽临卦!寅月月地天泰卦。卯月雷天大壮卦，辰月泽天夬卦。巳月乾卦，午月天风姤卦、未月天山山遁卦！申月天地否卦，酉月风地观卦！戌月山地剥卦、亥月坤卦！！
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乾坤为门户！盖《系辞》有云：“是故、阖户谓之坤！辟户谓之乾。一阖一辟谓之变。往往来不穷谓之通？见乃谓之象、形乃谓之器。制而用之、谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神、”，
卦无定法,看您喜欢欢哪一种？
白话文解释 谦卦：通泰、筮遇此卦！君子将有所成就、 《象辞》说：本卦外卦为坤为地！内卦为艮为山、地中有山！内高外卑、居高不傲、这是谦卦的卦象。君子子观此卦象。以谦让为怀。裁取多余昀、增益缺乏的。衡量财物的多寡而公平施予、 邵雍河洛理数7883解卦谦和忍让、尊人自卑！利用谦虚。万事可达。吉：得此卦者。吉利平安！步步高升。谦虚忍让让者前途大好、骄横者必招败、谦受益、满招损。 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升，财运：物价合理，利益保障！家宅：近山之居！合家平安。身体：内郁之症。放宽心胸！周易六十四卦是哪、
先、后天这两个名词、只是一种代号的作用！以逻辑来说，这只是一种界说！用以划分出阶段范围而已！比如说。宇宙万万物没有形成以前,即是是所谓的先天，有有了宇宙万物,那就是是后天了!假使学《易经》学到需要在某一方面应用！而且用5702得有功效，就要特别研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象！“后后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则？！
信则灵！不信则不灵，
易穷穷皆达圣玄微。 经天才业拟何为! 六六龙西幸万人欢! 6240 十亩山田近石涵! 四座无言星欲稀。 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期， 经年草诏白云司！ 六龙西幸万人欢! 十里晓鸡关树暗， 四合尘烟涨洛城！ 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期！ 经春初败秋风起， 六龙驭兮神将升！ 十里城中一院僧。 四海生人歌有庆。 卦候翻成地天泰。 易落好花三个月。 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一！ 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起！ 卦候翻成地天泰！ 易见行人易别离？ 经春初败秋风起！ 六龙骧首晓駸駸! 十年无路到三秦、 四代五公享茅土, 卦候翻成地地天泰？ 易见行人易别离、 经过此地无穷事、 六钟钟翕协六变成？ 十年无计却归耕！ 四壁皆成凿照馀， 卦候翻成地天泰、，
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周易六十四卦是哪、周易八卦六十四卦