坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往，先迷而得主。利。西南得朋。东北丧朋、安贞吉。《2339彖》日：至哉坤元，万物资生，乃顺承天！坤厚载物！德合无缰！含弘光大，品物咸亨、牝马地类！行地无缰。柔顺利贞，君子攸往。先先迷失道后顺得常！西南得朋乃与类行，东北丧朋乃乃终有庆!安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物！乾是开创。坤是承接。为此我们说天过就是大地了。它含弘光大！生化了万物、造就了一切、万物依乎她而得1526以开辟展布生生不息!牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄！因此作为君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境。当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫。但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为为主者而普利天下。有什么不利呢。面向西南向着3079明媚的大道前进必能处处得到和应与发展，如行向向晦暗处事不明则必然会有所失,因此要按按于现状服从发展观！中正而吉祥！我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球！地球是唯一生存存人类万物的空间、是人类唯一的依托！因此《彖》辞说第二就是大地了，万物依乎她而获得了生存的条件，这通通归功于上天的神奇造化，大地博厚！承载着万物，她的品德超9798大无比而从不分地界！她含弘广大光绪绰着。因此物类全得造化和伸展！牝马属于地9400中产物。凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能。大地多么的柔顺和利贞啊、因此君君子当有所行动,当博击于大千世界、当投身于无限光华的事业中去，或许面对错综复杂的大千世界而而感到茫然和迷惑!但必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路！没有有什么不利呵、践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展、若行向晦暗处事不明则必然会有所失！但只要内心美好好充满激情最终必有所庆。因此君子当服从发展观不断前进！无处不能通向成功的大道和5404创造出更为美好的明天！《象》辞说：大地含弘广大、因而孕生了了万物!大地广博舒展。因而万物生机盎然！这是《坤》》之象、是以君子观之思只5502有博大的胸怀！和美的品德！才能百业兴起百花齐放，形成一个和谐的，健全的。繁荣的社会，从而君子当厚其德，载其物、成就完美品德！创造完美世界、初六：履霜，坚冰至。《象》日：履霜霜坚冰。阴始凝也、驯致其道，致坚冰也。开始降霜了！坚厚的冰冻也就快到了、可见，一切事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的、真所谓““冰冻三尺!非一日之寒”。因此君子当点滴积累！每天有所行动！只有点滴积累才能驯致其道。才能达到预期的目标，除此之外3896没有捷径，六二：直，方！大、不习。无不利、《象》日：：六二之动,直以方也，不习，无不利！地道光也。直是通直，方是方正、大是广大、大地通直！一往无前。大地方正。可圈可点，大地宽广又何处不是用武之地、因此此君子当永不间断地努力、也决不轻言放弃。只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道！有什么可可自暴自欺的呢？人的出生境境遇或许千差万别,但上帝并不偏偏爱任何一个人？因此7771没有必要把自己定位在自己的命运之中？一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。3080假如你想获得成功。就就要为它创造条件、坐等机遇期望时运运就会一事无成。六三：含章、可贞、或从王事，无成有终、《象》日：：含章可贞！以时发也，或从王事，知光大也、章，彰也，含章可贞、以时而发。容光必照矣，心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成！“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局、“知光大也，”“一个好的理念6075和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰6525动效应。”因此我们需先进的理论、伟大的思想！更需要不断实践的精神。六四：括囊，无咎无誉，《......余下全文>>。
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋谋望皆如意。向后时运渐渐高！推断：词讼和吉、病人痊愈。功名有成。求名大吉、大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天！名利利双收之象。宜把握机会。争取成果、爱情：双双方逞强！宜多加沟通迁就。疾病：病病情恶化，宜细心调养！注意头，脑！骨髓等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜3995据理力争，周易卦爻辞原文：乾：元、亨、利！贞！初九：潜龙！勿用， 九二：见龙龙在田！利见大人。九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎，九四：或帮在渊！无咎、九五：飞龙在天，利见大人！上上九：亢龙有悔，用九：见群龙无首。吉，解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐！贞正、《象》曰：天行健。君子以自强不息。《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息！谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强！不停地奋斗斗下去、初九。龙尚潜伏在水中！养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也、《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用，是因因为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故，九二！龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙在田。德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如阳光普照。天下人普遍得到到恩惠!九三！君子整2416天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉！《象象》曰：终日乾乾,反复道也。《象辞》说：：整天自强不息,是因为要避免出现反复！不敢有有丝毫大意？九四！龙或腾跃而起。或退居于渊、均不会有危害、《象》曰：或或跃在渊、进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害、因为能审审时度势。故进退自如，不会有危害！九五。龙飞飞上了高空？利7330于出现德高势隆的大人物、《象》曰：：飞龙在天,大人造也！《象辞》说0028：龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九。龙飞到了过高的地方。必将会后悔、《象》曰：亢龙有悔。盈不可久也！《《象辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔！因为物极必反！事物发展到了尽头，必将9398走向自己的反面,用九，出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的。《象》曰曰：用九？天德不可可为首也。0279《象辞》说：用九的爻象说明。天虽生万物。但却不居首，不居功！原文白话解析提示：点卦象出出经文！点点“阴阳鱼”可占卦、特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠！事业：大吉大利，万事如意！心想事成。自有天佑！春风得意！事业如日中天、但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕，小心谨慎、力戒骄傲！冷静处世、心境平和、如是则能充分发挥挥才智,保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向3569上的大好机会、但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机。坚坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果！求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力！克服骄傲自满情绪。进业修德、以渊博学学识和高尚品质，成君子之名！外出出：利于出行!结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济！形成美满结果、女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健！正直，公允的实质，修养德行、积累知识。坚定信念。自强不息，必能克服困难！消除灾难。卦卦爻辞注解《乾》卦：大通顺!占问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有所作为、倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利，倒数第三阳爻4964：贵人整天自强不息!晚上警惕著。(情况)严重、没有害。倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊！没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上！见贵人有利！最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看见许多龙、没有龙王。是吉利的。卦辞诗乾为为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>，
乾卦！九四··【或跃在渊!无咎】 子曰、‘上下无常！非为邪也，进退无恒、菲离群也，3130君子进德修业、欲及时也、故无咎。’ 【乾】为江河！故为渊，跃。起也、四居上卦之上，故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定，可则为之、慎审而行。故‘无咎’、指！阳息至四为大壮。白果草木甲坼之之时也！【乾】】之初潜渊底？初初于四相上下？故【或跃在渊】， 【或跃】。就就是前进的意思！【在渊】，就是退的的意思，不管是在上或是在下、并不是错的，并没有超出常规。这一切的结果是因为、君子进德修业及时上进所得到的！所以【咎无】， 这一爻讲的是、现状的位置不一定是安全的、不一定是完全的走出了低谷，针对要做的事，需要慎重的论证。严谨的去行使。在这种状态下。需灵活应用！上下左右需灵活变通！要充分的利用自己己的特长及所学，以济眼前的不足、不要忌讳和顾忌别人的看法、坚定自己的立场。自己的信念，这样的行为并没有让你失去大家的支持，反而得到了大家的拥戴，凡是出现了徘徊。要做到敬业0806·修学!及时时的补充不足之处。又有何咎呢！，
您好。"泽地萃"的卦义是众志志成城！结合您提问的爱情婚姻事项来看。此卦说明您的爱情机会是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐，公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现。所以您的爱情运气还不错！也许您会觉得他（她）很有可能不会成为您的理想对象，但事实并非如此，想个办法，找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标！那他（她）就会是您的理想对象。如如此婚姻会水到渠成!希望我的回答对您有帮助。，
我想问一下,卦主是不是他的妻子.卦中妻财两现,一个生官鬼,一个工官鬼,说明男人有两个女人,六合卦卦,说明男人的心还在你身上,不过变卦伏呤,说明他反反复复.具体断的话还需要了解一些情况,不妥之处请卦主明示，
乙海海 ：你好， 6008《周易 说卦篇》曰：万物出乎震,震东方也、齐乎巽、巽东南也。齐也者、言万物之洁齐也！离也者，明也！万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下。响明而治！盖取诸此也。坤也者、地也。万无节制养焉、故曰、致役乎坤，兑、正秋也、万物之所说也、故曰说言乎兑。战乎乾、乾，西北之卦也。言阴阳阳相薄也。坎者，水也。正正北方之卦也！劳卦也，万物2971之所归也、故曰！劳乎坎！艮！东北之卦也！万物之所成终而所成始也，故曰，成言乎艮， ！。、、、，释坤以地、言地之贞於西南也、、，，，、！
妻财财旬空。说明你还没有结婚。 妻财爻得日月生扶、虽为兄弟爻动而克之！但兄弟爻化退、不妨，所以妻财爻为旺相。 世爻为自己，得日月克之。太弱了、事情成的可能性很小，如果结婚婚的话!也是个妻管严， 另外应爻化退，说明对方不4250怎么同意、，
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度、迷溺至此。失其本来之明智，乃至危之致、迷失归路。不能执迷于前进， 卦主沉沉迷于此。理智被一一时蒙蔽,此时是不适宜宜前进的？找不到方向，会遭遇险境础若此会一蹶不振、不利！ 姑娘不宜主动联系他！ 姑姑娘祝好运，，
1，主动权在他那里、应爻动化退！说明他会回回来找你的，但变爻空，还没到时候！ 2，你有躲着不见他的意思、 3，最快25日、最迟28日，他会来找你， 24日不会来、易经坤卦第一卦原文、
自强不息 进退有章 1！乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通， 六7363位时成龙御天？元亨利贞四德功。 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明， 2293 终日偕行精修业、群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾！元亨。利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜！ 乾卦之象为天。其义为刚健，其德为元。亨、利，贞、乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已，变化无穷！沿着春春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙，正可体现其创始万物，处事亨通！和谐有利、固守正道之四项美德、 天之德德莫大于四时，元亨利贞！季节四时的2502卦象即春夏秋冬。1205方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元、离亨，兑利！坎贞、往来循环、不忒不穷！周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的意思！ 元亨利贞。则把天时人事。尽括于其中，惟此四字、义蕴宏深。非一解所能尽， 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德！分开解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本！在解释易象时，遇东南方春夏之卦。卦卦辞则曰元亨。遇西北方秋冬之卦！卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦。下震上坎、下震四时时的象为春季。故曰元亨，上坎四时的象为冬季、故曰利贞，再如泽火火《革》卦!下离上兑，下离四时的象为夏季，故曰元亨！上兑四时的象为秋季！故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦本以以象天!天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性！自然能以阳气始生万物、而得元始。亨通、能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而6838得其所终、子夏传云、元，始也、亨！通也。利。和也！贞。正也，此言乾卦之四德也。 沈善登曰4263：说文：乾！上出也。从乙、倝声，乙、物之达也。倝，音乾，日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上上出者!即所谓轻清上浮浮为天者!乙。物之达也。即所所谓太初气始也,乾凿度云：有有形生于无形!太易者未见气也、太初者气之始也。太始者形之始也，太素者者质之始也？ 李士士鉁曰：乾!健也、天之象也。以形言则曰天！以道言则曰乾。法天以道不4308以形也、天者、阳之宗。物莫先焉！物莫大焉！故画一以象之！一者数之始，画之奇也、天一而地效之则二、以一合二则三、故二生三！易究究天地之原，立三才之道。故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦。上下交错错而生六十四卦!六十四卦生于一！道之大原岀于天也、 6788 李士鉁又曰：元、亨。利、贞、此文王所所系之辞？谓之彖辞、爻下所系之辞。谓之爻辞、元于四时时为春，亨为夏、利为秋，贞为冬。四时迭运、所以为天！而不得执一时以为天也、元于五常为仁。亨为礼！利为义。贞为信。智在其中。五常分布！所以为道，而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首。由9655六阳爻组成!后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》！其取象为“天”。其性质为“至健”！《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到“亢龙”。层层推进，7398形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长！盛大乃至于亢亢穷的变化过程！具有极强的辩证色彩、如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”！表明明做任何事情？“不足”或“太过”都是不合理的！都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上上卦之中爻（九五）的“利见大人”!则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开开始就亨通呢、这里关键就是是一个“元”字，“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一个人来说、就是这个人6973根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业来说。就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的终极追求，找到了自己的“元”！那么就会一路畅通。大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位！六种状态！六种做法，用“龙”作比喻。从下5052往上就是潜龙、见龙！惕龙、跃龙。飞龙！亢龙。......余下全文>>、
易经坤卦第一卦原文、易经坤卦的原文