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易经坤卦第二原文

第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 婚姻

  80后怎么也信上这玩意了呢,   看到这两个卦我第一反应是好! 7443  鉴于我的根基相当薄。第二个就没有反应了!   坤卦讲的是配合别人,比如配合领导。配合丈夫等   比卦说的是亲近他人、和睦相处   我给你的建议是:某教授说“少说话,把丈夫捧得高高的。他就为你做牛做马?”   自己做事收着点、别那么猛,反正我对80后女生的印象是都那么猛   哈哈,我是90后的。终于有机会教导80后的啦~~~~~~~~、

易经六十四卦的乾卦原文注解

  第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高!推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉、大象:5738天行刚健。自强不息运势:飞龙在天!名利双收之象!宜把握机会。争取成果,爱情:双方逞强!宜多加6256沟通迁就?疾病:病情恶化!宜细心调养。注意头,脑、骨髓等病变、失物:可望寻回!诉讼:宜据理力争、周易卦爻辞原文:乾:元、亨、利,贞,初九:潜龙。勿用! 九二:见龙在田、利见大人、九三:君子终日乾乾,夕惕若!厉无咎、九四:或帮在渊、无咎、九五:飞龙在天!利见大人,上九:亢龙有悔!用九:见群龙无首,吉,解文《乾卦》象征天:元始!亨通,和谐、贞正。《象》曰:天行健,君子以自0676强不息,《象辞》说:天道运行周而复始!永无止息,谁5280也不能阻挡?君子应效法天道、自立自强、不停0272地奋斗下去!初九、龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还7865不能发挥作用,《象》曰:潜龙勿用,阳在下也!《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐!暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故、九二!龙已出现在地上。利于出现德高势隆的3138大人物, 《象》曰:见龙在田、德施普也。 《象辞》说:龙已出现在地上、犹如阳光普照。天下人普遍得到恩惠!九三。君子整天自强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会逢凶化吉!《2085象》曰:终日乾乾。反复道也,《象辞》说:整天自强不息。是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意!九四。龙或腾跃而起、或退居于渊、均不会有危害,《象》曰:或跃在渊。进无咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害,因为能审时度势。故进退自如。不会有危害、九五!龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物!《象》曰:飞龙在天!大人造也,《象辞》说:龙飞上了高空。象征德高势隆的大人物一定会有所作为,上九、龙飞到了过高的地方!必将会后悔,《象》曰:亢龙有悔、盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔,因为物极必反、事物发展到了尽头。必将走向自己的反面!用九。出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的,《象》曰:用九!天德不可为首也!《象辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物。但却不居首、不居功、原文白话解析提示:点卦象出经文、点“阴阳鱼”可占卦!特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠。事业:大吉大利,万事如意、心想事成、自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳7910气已达顶点?盛极必衰。务须提高警惕,小心谨慎!力戒骄傲,冷静处世、心境平和、如是则能充分发挥才智、保证事业成功!经商:十分顺利,有发展向上的大好机会,但切3749勿操之过急!宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德!冷静对待中途出现的困难!定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力、克服骄傲自满情绪!进业修德、以渊博学识和高尚品质,成君子之名,外出1646:利于出行!结伴而行更佳、婚恋:阳盛阴衰、但刚柔可相济。形成美满结果,女性温柔者更佳,决策:可成就大的事业、坚持此卦的刚健!正直。公允的实质,修养德行!积累知识、坚定信念。自强不息!必能克服困难,消除灾难!卦爻辞注解《乾》卦:大通顺、占问有利、倒数第一阳爻:象龙潜伏著。不可有所作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息。晚上警惕著、(情况)严重、没有害,倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害、倒数第五阳爻:龙飞在天上!见贵人有利。最上阳爻1781:处在极高处的龙。有悔恨。用阳爻:看见许多龙!没有龙王,是吉利的,卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>,

求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 佔事:他是否为我的正缘分,能否结婚,谢谢您!

坤订地、地能容!这是可以结合的卦!但是有太多的包容。会很辛苦。也说明对方有很多要让你包容的缺点!事可以8808是人为的!这就是你会佔卦的同一原因,最后不是很理想的良配,还是多8706考虑的好!。 、!

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下

1、山天大畜:利涉大川,以畜其德、 故利于行政人员。所以考公务员的人测此卦为正位,就是走的路是对的!成不成要看动爻! 2。六四:童豕之牿。元吉、 小孩子做事火候不到!元者。开始也。成年为事业开始。考公务员是事业的开始、又说元吉。就是说事来开始是吉利的、 综述:笔进级,可以面试。 易经坤卦第二原文、

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下 求婚姻求大师帮解

一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。 【原文】六五:帝乙归妹。以祉,元吉, 《象》曰:以祉元吉、中以行愿也! 【译文】六五阴居尊位。下应九二、上下交通,犹如古帝王商汤!下嫁其妹8627以配贤者?有上下交泰而成至美之象,因获福泽而至为吉祥, 《象辞》说:六五下嫁其妹以配贤者!因获福泽而至为吉祥者、乃6371因其居尊得中!处事不偏、得遂行其归妹而得贤之心愿! 妇2286人谓嫁曰“归”,“泰”者,阴阳交通之时也。女处尊位,履中居顺!降身应二,感以相与。用中行愿!不失其礼、“帝乙归妹”,诚合斯义、履顺居中。行原以祉!尽夫阴阳交配之宜,故“元吉”也! 刘沅曰:汤嫁妹之词曰、无以天子之富而骄诸侯。阴之从阳,女之顺夫、天下之义也、六五以柔中,下应九二之刚中、以尊降卑、虚己下贤、如王姬下嫁而获吉。 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后。商周关系恶化,季历之子姬昌继位后,积极蓄聚兵力!准备为父报仇!此时!位于商王朝东南的夷方也先后同孟方?林方等部落叛乱、反对商朝,帝乙为了避免东西两方同时受敌,也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系。决定将胞妹嫁与姬昌。采用和亲的办法来缓和商周矛盾。稳定全域性。希望脣齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌。亲善相处!姬昌审时度势。认为灭商时机还未成熟,为了稳住商王。同时争取充足时间!同意与商联姻!帝乙亲自择3297定婚期。置办嫁礼、并命姬昌继其父为西伯!成婚之日、西伯亲自去滑水相迎。以示其郑重之极, 周人自5428称“小邦周”、称商为“大邑商”。而今能够与商王之妹联姻,觉得是“天作之合”! 此事史称“帝乙归妹”!9220一时传为美谈,商周双方皆大欢喜,商周重归于好! “帝乙归妹以祉。元吉、”从本意上看,它是获得福泽的吉祥之爻!但是!六五的爻位爻辞还寓有言外之意,如果领导者不能够谦9044虚屈尊以下任贤人,甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位、通泰事物发展到了完美成熟的境界,正埋伏2733着泰极否来的危机! 六五。用了一个非常有名的故事,告诉我们要用联姻,交合。沟通的方法,才能取得大吉,当时周部落很强盛,部落首领就是西伯姬昌、也就是后来的周文王、帝乙为天子、西伯为诸侯。帝乙为了平0926稳天下采用联姻的方式!这个方法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里(今河南省安阳市汤阴县)。结9893果两相对立。周文王出狱后、想方设法推2434翻商纣王,后来他的儿子姬发(周武王)完成了这个使命,推翻了商朝,“帝乙归妹”用“和”的办法!因而得福!这就是泰卦!上下沟通和谐、当然这必须发自内心!诚心实意去做、联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的、因此干一件事情,要先发一个愿!不发愿只想做做看。那绝对不行。六五爻为此卦最关键的一爻。正因为六五爻的做法。才带来了泰卦的大吉大利, “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现,殷代天子、以“乙”为名号9398的很多,这是以诞生日的干支命名!“归”是嫁、六五在尊位!是泰卦的主体、阴爻得中!柔顺中庸!阴爻的中心空虚。又象征谦虚。这位天子!自己谦虚。又与下方刚健的九二相应。是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象、当时吉庆。象1249传说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉祥者,这是由于六五得中!能够把握中庸的原则、信任刚中有才能的九二!将自己的理想、交由他去实现, 帝乙嫁女祉文王,六五:帝乙归妹、以祉元吉。人生启示 ‍人的婚姻、得“帝乙归妹”......馀下全文>> 。

求高人解卦:《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

  虽6005然钱很多,来得快,但是花费的也多。手里剩下的就没有多少了!!

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 什么意思?请教

  你为了搞这工作打算花钱,但是花多少钱,这工作也拿不下来.!

有刘文元易经64卦卦辞爻辞原文白话解读卖没

  你在你听说他有卦辞的。

《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下??

  天在下地在上。天本性往上,地本性往下则天地交合君子当道,是为泰、   天本在上。地本在下,天地不交合则小人当道是为否!   它们彼此为“综卦”!表明泰极而否、否极泰来、互为因果。   《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下   泰:小往大来!吉亨、   4850彖曰:泰、小往大来、吉亨!则是天地交。而万物通也!上下交!而其志   同也。内阳而外阴、内健而外顺。内君子而外小人!君子道长,小 人道消也。   象曰:天地交泰、后以财(裁)成天地之道!辅相天地之宜!以左右民、   初九:拔茅茹!以其夤,征吉、   象曰:拔茅征吉。志在外也,   九二:包荒!用冯河!不遐遗、朋亡,得尚于中行!   象曰:包荒、得尚于中行。以光大也、   九三:无平不陂,无往不复、艰贞无咎, 勿恤其孚!于食有福。   象曰:无往不复。天地际也、   六四:翩翩不富。以其邻!不戒以孚。   象曰:翩翩不富!皆失实也、 不戒以孚。中心愿也。   六五:帝乙归妹,以祉元吉!   象曰:以祉元吉,中以行愿也。  9980 上六:城复于隍,勿用师。 自邑告命、贞吝,   象曰:城复于隍、其命乱也,   《否卦》的卦象为坤下乾上!为天在上2098地在下,空间受阻闭塞之表象,这与《泰卦》意义正好相反?说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训、在否卦里、当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心、与小人之辈同流合污,历史总在发展,物极必反、否极泰来、“冬天已经过去。春天还会远吗,”坚持最后的努力。胜利就在眼前。   易经书9377名中的易字本身是变化的意思?泰9028卦中乾下坤上意指天地交合,相互转化,天地万物方能生长繁荣。否卦为乾上坤下,天在上!地在下,天地、阴阳无从交合,不利于万物生长!故整部易6335经就体现在一个变字上,,

问: 20 易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是否有子女?有高人回答没?白话解释

  我的六爻安地支世应爻与六亲与别5106人全不一样但可断定没有子女?

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