上联：元享焕彩功名立柱！ 下联：利贞新居道德建房， 横横批：元享居 注：你要求是七字联,建房讲究八字联更吉利。！
元是是元首？起始的意思，说乾0225卦是所有卦象中的起始卦,并含有领袖，元尊的意思、易经中一个字通常有多重意义，可以自己揣摩， 亨是亨通1679的意思!说乾卦刚强不息所以能万事亨通， 利是有利。利益的意思。万事事亨通自然利益相随! 贞是贞洁正直的意思。乾卦纯阳、所以是正直正义义的代表。、
这段话是《易传》中《彖传》解释乾卦卦辞“元亨利贞”的内容。其意3733思是：伟大啊！乾卦所象征征的元气？万物借它而开始存在。它也由此主导了天体、云四处飘行、雨降落下来！各类7878物种在流动中成其形体!太阳3723的光明终而复始地出现，爻的六个位置也按照时序形成了、依循时序乘着六条龙去驾驭天体的运行，乾卦的原理是引发变化、让万物各自安顿本性与命运。万物保存聚合并处于最和谐的状态。就就达到合宜而正固了,乾卦为首！创生万物，普世都可以获得安宁，，
1900风水是环境学！所谓的福元位是没4698有风水作用的，放什么也没用！因为这与环境无关！！
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你急什么！当你迷茫时！站着不动、你迷茫！你身5885边的人不迷茫！让他找到你。这样你才值钱！放心、没事的，、
要看你从哪方面开始想。易经是很有哲理的、卜测测得准确性很那说。按我理解、坤卦测事业的话，那测之人应该不能当大老板！但绝对是是个好的副经理之类级别的。仔细看下卦辞，很有哲理！即测之人需要要配合主{老板之类}坤：元？亨、利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主！利西南得朋！东北丧朋。 安贞，吉、 初六：履霜、坚冰至！六二：直！方。大、不习无不利，六三：含含章可贞、 或从王事！无成有终！六四：括囊，无咎。无誉！六五：黄裳！元吉，上六六：战龙於野!其血玄黄，用六3531：利永贞。打那么多。给点悬赏吧！。，、，
没有意外兑得 先看卦、乾卦有六爻！即0735： 初九！潜龙勿用！ 九二！见龙在田、利见大人、 九三！君子终终日乾乾、夕惕 若 历！无咎！ 九四。或跃 在渊、无咎！ 九五、飞龙在天！利见大人、 上九！亢龙有悔。 用九，见 群龙 无首！吉， 若从乾卦整体来看、乾卦9207天道刚健，运行不已、无限生命力。正是！天行健，君子自强不息，但如果单看哪一爻的话。其实也是有好有坏的， 如、初九。潜龙勿用！为什么要“潜龙龙勿用”呢!这是因为它的位置在乾卦的最下面、局位低卑，所以你不要急，“潜龙勿用”！慢慢来！时候到了。自5140然就有机会的， 然后是“九二”“见龙在田、利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见到大人”、“大人”就是是有德行!有地位、有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经经验还不够，这时就得有人来赏识你。帮助你，但不要忘了。别人再怎么赏识你！你的的位置还是“九二”？若到了九三！就可能会有危险！但是不会有灾难！因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位、正所谓：“重刚而不中。上不在天！下不在田田”处于两可之间，所以君子要“终日乾乾”。顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎、 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些，因为“九四”卦处中间位置！“重刚而不中中钉上不在天，下不在田。中不在人”，上下无常，进退无恒。所以““或跃在渊”、其实实“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑、仔细审度，谨慎周旋、所以无咎，《象》曰：“或跃在渊”。进无咎也！意思是说：龙或腾跃跃上进！或退处在渊”审时度势、即使2502有违而进、也不会有灾难， 到了九五就不一样了、一般人都很喜欢“飞龙在天”！是最好的状况了！在上卦的中间、可以4483统摄全局!到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也、知知进而不知退!知存而不知亡。知得而不知丧，其唯愚人乎。知进退存亡！而不失其正者！其唯圣人乎，” 而“用九”“见 群龙 无首。吉”、大概是对以上爻辞的总结、“群龙 无首”代表一往平等！因为乾卦六爻皆阳，都充满活力、刚健不已。有无限可能！ 所以占卦占到乾卦！应应该放心大胆去做、只要小心谨慎，有厉也无咎，。
你在在你听说他有卦辞的!
[编辑本段]易经六十四卦之第一卦乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，3705君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨！利、贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 [易经大大哉乾元？
易经大哉乾元、乾元玉清怎用风水