易、甲骨文是左边三点、中间一条弧线，右是半个圆圈、其意为星星、地平线和太阳！取象为昼夜交替、表示阴阳！《周易乾凿度》讲，易有三义、不易，简易！变易、万事万物都1288是由阴!阳两两个方面构成、这这一点是不变的？称为不易、无论多么复杂的事情。只要使其达到阴阳的平衡、就会和6971谐永存。谓之简易、事物的发生，发展！变化，都是是阴阳相摩!相推的结果、称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了！。
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的的口诀？ 所以就是五段！ 分别对应的是正印、偏印（母！姨，婶），食神！伤官（女：：子孙？男：才华），比肩，劫财（兄弟）、正官。七煞（女：夫、男：子孙），正财！偏财（那是妻财父）、。
易经 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经。其中中《连山》。《归藏》已失传！传世的只有《周易易》一本、从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”。“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有、纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！亦是中华文文明的源头活水？ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》，《周易》 时 间 夏夏代至周代 《易经》，分为三部！夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代代的《周易》、并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚？成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说，《周7355礼》“掌三易之法,一曰《连山易》。二曰《归藏藏易》？三2357曰《周易》!其经卦皆八、其别卦六四有四”！就是说！在周朝《连山易》、《归藏易》！《周易》这1092三个易由卜官掌控！对国家大事！军事战争！祭祀活动进行预测！ [，
孔子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏！不但不删改、还要对他褒奖。于是写了易传。共有十篇，被后世人恭恭为“十翼”！意思就是说。孔子给易经插2461上十只翅膀,让其得得以飞翔,其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里！成为中4952华民族真正的传家宝。关于易经的影视剧。
du知道军其实都说了!！现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种人生态度！但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦、，然后依靠辞这这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学，。， 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一步推8012导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、！也不是几个月几天就能学会的、！
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 4382 周者,周人也、易者，变易，简易。不易也，周人所作4754之《易》也？《周易》，乃群经之首、古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周7134易》包括《经》。《传》两部分！《经》有时成为《易经》或《古经》。是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的、《传》是战国时人对《经》的解释说明。又称称《易传》,《易经》部分分六十四卦、《易传》分为七种十篇。汉代学者称之为“十翼”、“翼”即副副翼经文之意。 古代典籍。夏曰《连山》。商曰《归藏》、周曰《周易》、 《周易》是中国哲学思想的渊薮、奠定了3739中国哲学的一些基本范畴！如“阴阳”、对中国人影响功莫大焉。至今！上至鸿3698儒硕学！皓首穷经，下至街头卜者！研读谋生！无不奉为圭臬。浅人浅解之。深人深究之、也算是十三3627经中最深奥？最3102神秘的书了、所以、作为中国人、不可以不读《周易》、。
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧,
《易经》包括卦象！卦辞！爻辞、更加难懂。而《周易》的内容比较全面，孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下！《象》上下，《文言》！《《系辞》上下,《说卦》！《序卦》、《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元，亨。利，贞！ 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙在田！利见大人！ 九三：：君子终日乾乾!夕惕若厉,无咎、 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九九：亢龙！有悔。 用九：见群龙无首！吉、 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利、贞、 彖彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天，云行雨施，品物流形、大明始终，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命！保合大和。乃利贞。首出庶物、万国咸宁， 象曰：天行健。君子以自强不息， 初九：潜龙！勿用， 象曰：潜龙勿用、阳在下也、 九二：见龙在田，利见大人、 象曰：见龙在田，德施普也， 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎、 0291 象曰：终日乾乾？反复道也， 九四：或跃在渊！无咎、 象曰曰：或跃在渊，进无咎也！ 九五：飞龙在天、利见大人。 象曰：飞8233龙在天，大人造也。 上九：亢龙有悔！ 象曰：亢龙有悔。盈不可久也！ 用九：见群龙无首！吉！ 象曰：用九！天德德不可为首也, 文言曰 「元者。善之长也。亨者。嘉之会也。利者。义之和也、贞者！事之干也、 君子体仁、足以长人，嘉会、足以合礼，利物，足以和义、贞固！足以干事， 君子行行此四者、故曰：乾：元亨利贞。」 初九 「潜龙勿用，」 何谓也、 子曰 「龙德而隐者也！不易乎世。不成乎名。遯世而无闷、不见是而无闷！乐则行之，忧则违之！确乎其其不可拔、乾龙也。」 九二 「见龙在田、利见大人！」 何谓也。 子曰 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也。」 九三 「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，」 何谓也， 子曰 「君子进德修业、忠信！所以进德也，修辞立其诚！所以居业也、知至至之，可与几也， 知终终之、可与存义也、 是故。居上上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣！」 九四 「或跃在渊！无咎！」 何谓也。 子曰 「上下无常，非为邪也。 进退无恒。非离群也， 君君子进德修业!欲及时也。故无咎。」 九五 「飞龙在天。利见大人、」 何谓也！ 子曰 「同声相应，同气相求。水流湿、火就燥！云从龙，风从虎， 圣人作。而万物覩，本2941乎天者亲上、本乎地者亲下！则各各从其类也, 上九 「亢龙有悔？」 何谓也。 子曰 「贵而无位，高而无民、1092贤人在下而无辅。是以动而而有悔也、」 乾龙勿用、下也、 见龙在田！时舍也。 终日乾乾。行事也，或跃在渊。自试也！飞龙在天。上治也， 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九，天下治也、 乾龙勿用、阳气潜藏。见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极！ 乾元用九。乃见天则， 乾元者！始而亨者也！ 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利。大矣哉，大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也、 君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也，隐而未见、行而未成，是以君子弗用也， 君子学以聚之、问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「1606见龙在田。利见大人。」 君德也。 九三。 重刚而不中，上不在天。下不在田， 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣、 九四、 重刚而不中。上不在天！ 下不在田。中不在人。故或之，或之者、疑之也，故无咎。 夫大人者。与天地合其德。与日月合其明，与四时时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违，后天而奉奉天时, 天且弗违，而况於人乎。 况於鬼神乎。 亢之为言也？知进而不知退！知存7006而不知亡,知知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者！其为圣人乎、！
这是一个大的问题、现代学习方式和多是象数3303义理混合的,3280而卜筮则流于江湖!所以！先刨除一切概念，混合一切宗派。不然没开开始学就糊涂了，从0开始的话、按照没有文言文基础！大概推荐一些基本的步步骤和书籍以供参考!不可为要。一。泛了解 易学著作及名家就太多了，不需赘述， 因为易经现代的书籍也过于庞杂。入门的方向有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要，窃以为为如果有文言基础!大可直接从经传原文入手、市面上的本子、推荐东南大学注音版2825的《周易》（简体横排全注音。有通假字标注及简单注解，字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》8002（四海本，绿本都可。有音频可以索要），没有通假字和插图，不管哪个本子，一些向来有争议的字。断句，读5604音都会有出入!先按一本学！之后多读几个本子自己再判断。（譬如！革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）、 如果没有文言基础！那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》！张其成《易道主干》，张善文《周易入门》。这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识。泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书、是因为其书并不完备。但点到即止、防止走偏门， 另外。特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和7067简单的白话文翻译、二。基础背诵 关于背书！不同派别有不5718同的意见？窃以为必须是要背的。但是要循序序渐进的背、 1。朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌！分别是“八卦取象歌”（乾三连……），分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背、否则则会很吃力，下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙1156需讼师……）, 2。序卦卦传（郭氏认为幼稚）!窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的。 3。说卦传前十章（金、吕合著3380《周易全解》有不同归类）。这些最好先背下来、其中朱熹熹的三种卦歌是必须要背的、是5041对64卦从卦序!卦象上有一个基础的认识，会省很多劲，序卦也不难背，每天诵读7次，最多连续7天应该就可以背下来了！说卦传相对内0501容稍微多一些!可以结结合图去背!这些理解会更深！。
关于读书的次第！一直是仁者见仁智者见智的、有的人读经典从《三字经》开始，也有人读书的次第参考《三字经》里的建议，还有人推荐从《论语》开始读。也有人建议先读《弟子规》，更有倡导先读《易经》的，我个人比较赞同同首选《易经》之说、下面面谈一下拙见。若有不当之处欢迎大家及时指正！ 那么现在分析一下！我们一一直说要站在巨人的肩上、站在巨人的肩膀上就会5832望的远？同时也可以看到另外一层、看到的的是什么,还能看到的是圣人在读什么书！ “与经典为伍、与圣人同行”这是我们2577今天学习的捷径，成长提高的捷径。 那么3001什么是经典?我现在再发一下。算是复习：经典是深入人心！影响深远。永不贬值、千年不朽。世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华、中华文化中中最优秀,最精华。最有价值的典范性著作、中国国最著名的二位圣人、他们皆是春秋时期著名的圣人。大家都应6506该很清楚,是老子和孔子。不妨思考一下！《道德经》《论语》分别为老子。孔子所做、那么他们二位圣贤读什么书。用现在在的话来说,他们的成才之路3177是怎么样的， 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看！看看他0611们最钟爱的是什么书!对他们影响最大的是什么书。举6001例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极，是生两仪、两仪生四象。四象生八卦”！“一阴一阳之谓道”，而老子的《道德经》里就可以看到“道生一！一生二、二生三。三生万物、万物负阴而抱阳！冲气以为和”。（老子·四十二章）《老子子》是以《易经》的哲学观点！用诗一般般而有哲理的语言,建立起了自己一套崭新的世界观，孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎，夫《易》！圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣、成性存存，道义之门”。可见周易在孔孔子心中的地位。 黎鸣也说：“孔子的一生。实际上是受易经思想的影响逐渐展开的，最明显的是孔子自述的一生生六段，编编选‘六经’。‘六纬’，以及孔子本人的精通‘六艺’等等、什么都与‘六’有关，这7964明显与周易六十四卦的六个卦位相关。”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易，序彖，系！象。说卦。文言！读易。韦编三绝，曰：“假我数年！若是、我于易则彬彬矣！” 即使读到了这样的地步！孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年！我就可以完全掌握《易》的文与质了、”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想，其实是易经的思想、老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的，虽与中庸不同。但与中庸有有同样的意蕴！在《道德经》中、诸如“天下皆知美之为美。斯恶矣！皆知善之为善。斯不善矣！”的句子可以说是比比皆是，孔子说“过犹不及”其实也是这个道理，老子6066的哲学求静！而避难、孔子的哲学求动，而立行，看起来是背道而驰、实则道的不同方面而已、不但是孔子和老子对《易易经》推崇备至？历代代君王必读的就是《易经》，秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》。 我们再看看《易经》为何成为经典、我们们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作，然后是尧，舜、禹。黄帝。一直到了周文王周武王父子！最后到孔子从上古开始到中古！近古历经了三个大时代。才完善！这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首、！ 而《易经》又是一部自然然科学的巨著,古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”， 拿近处说。毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》，毛主席结7060合中国革命的实践!提出主要矛盾和非非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想、 孤阴不生，孤阳不长。矛盾也是无无时无刻不在？矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙！易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点！以象征阴中的一点元阳，白鱼的头部有一个黑点！以示阳中的一点真阴，这种阴阳的的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的！ 现在来说儿童读经。在儿童3778经典教育上我们有个共识。那就是"素读"、对孩子来说！读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于孩子发音器官的完善与否、能否能说出长句子，单纯从素读而言不8634考虑理解和运用的话,有了现在的注音教材、读《易经》是不难的。现在给孩子读易经的家长非常多，从家长的5202反馈也可以看到？孩子更喜0279欢易经! 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，8461看到了哪些著作对圣人有深远影响!圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读。那么，我们按照圣人的指引！让孩子从高起点起飞。我们也让孩子读《易经》、 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一一下就能看到,有几百条、在这里我就不写了！我们常说追本溯源、那么我们顺着经典的长河逆流而上！找到源头。惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》。有有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水、在《易经》的影响下！产生生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》、都离不开《易经》的思想。在《易2103经》的影响下，发展出道家，儒家！医学、甚至于兵法等等！那么，我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水、来读群经之源--《易经》, 大家都知道计算机是2665外国人发明的,但是不知道大家是否知道！现代计算机科学的二进制代数！源自中国易经八卦的阴爻和阳爻！一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上上考古》,详细介绍了《易经》。太极八卦的演化过程、德国数学家。哲学家和自然科学家莱布尼茨在研研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制、 《道德经》对我们后人产生和很大的影响、对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》、大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字5216面来教孩子‘素读’中国经典的! 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱!那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书！让孩子学经典已有了共识。就是“素读”---- 只读原文，不讲涵义。让孩子熟读成诵乃至背诵、牢牢记住！让经典6096的种子扎根孩子心田、在心中生长，发芽，成才。 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法！再加入其它经典同时读！就会发现很多思想。理论或者引用的语句都来源于易经！，
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