周易易分为哲理和预测术两部分、前者就8222好比是理论，好比是大道理、后者是具体的应用方式方法、 大学里面都是前者。就是人生哲理！大道理， 具体的为人处理方面！还需要你去去社会去实践。这就是后者了周易里的生僻字、
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家，统治者，军事家用其运筹帷幄、治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福，经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通6729《周易》和八卦者！当为贤哲，英雄人物、有通天澈地之能。三国诸葛葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛，震为龙！巽为鸡！坎为豕，离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有““乾为首，坤为腹。震为足，坎为耳！离为目、艮为手。兑为口、”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首。坤、牛腹！震。龙足。巽！鸡股、坎。豕耳、离、雉目。艮,狗手！兑！羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星！红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马、牛！羊，龙、鸡、豕！雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能5634够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态态呈现出对应状态!因此。八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一。马、牛、羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块0183的全部轮廓构造！具体由由北美大陆为头部!南美大陆陆为前足!北美大陆以北北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾5808的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆！非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体体的轮廓影象！其中。欧亚大陆为马、牛，羊、鹿之背部、非洲大陆成马！牛。羊。鹿腹底乳房之象。亚洲大9990陆的西西伯利亚则是马？牛、羊。鹿的尾部，大洋洲系马，牛！羊，鹿之后蹄！ “乾。马首，坤，牛腹、震。龙足、兑！羊口、”八卦图腾属性反映在地球、
我们仔细地查找和考证了！巫术说作为当代中华文化新的学术成果的的由来及演变的学术过程,并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学。老子说过、 周易是一种宇宙文化，孔子说过！ 周易是兵法之源、孙子说过， 周易是人文学术著作，荀子说过， 周易是国学之首！汉武帝说过。 周易是一种巫术！在古代的学术界2369没有一个圣人贤者说过,当代学者说了、自然而然成为了当代文化的研究成果。在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果、 周易是一种巫术的学术成果、单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重。混乱不堪， 提出周易是一种巫术学术8727观点的中国学者,首先要8800推衍讨论!一种巫术是怎样的变为哲学的，还要论证一种巫术3293又是如何演变成为人文学术的著作的？特别困难的是。要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学！”中国的古人为什5798么选择一种巫术作为国家的国学之首!国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别， 周易是中华文化和中华文明的总源头！这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点！中国的祖先。推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周周易开始的,准确的说是从易经符号开始的、古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述！已经清楚地说明了中华文化的演变。 为了获取个人或者某9384些人的新学术成果？推陈出新，认定“周易是一种巫术的新的学术成4577果危害极大,除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外、在没没有新的考古物证的情况下。将中华文明与中中华文化的源头定性为巫术！以巫术说起源中华文明与中华文化，将造成中华华文化复兴过程的混乱和艰难。我们尊重所有的学术研究成果、但是。国家的最高利益大7579于一切，在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前、中华的文化化复兴必须摆脱巫术说的纠缠。还原中华文明和中华文化原始的。始原初的！纯朴的唯物辩证思2687维状态！是巫术！我们应该坦然以对、不是巫术、我们必须奋起抗争、 哲学家波普尔！有一套著名的伪证理论！可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的、科学上的。文化上的伪命题、是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题！ 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的、中性的事实和观察、不经过事先的关于某一对象的意义的理理论概念的关照、是不可能观察一个事实的，事实本身并不能让人意识到它、更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象，然后才不懈地去检验那些理论——直到被被新的理论所代替为止，” 学者们。为了证明周易是一种巫术的学术成果。丢弃弃了历史考证。应该遵循的以时代在先为原则。述而不作的历史关联与演变！否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载、否定了伏伏羲画八卦。周文王83岁，被拘7年演周易的正史《史记》记载，否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实！只是由部分学者们私私下商议，经过似乎是理性的的前设计和事先就带有观点的观察和引证！选择性的引用史料文献。人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术！中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设！得出周易是一种巫巫术之后、又放之四海而皆准之，广而泛之2018的推广宣传”！ 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分！曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词！在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代、周易是一种巫术的学说。也可以比喻为封建迷迷信说的变种,而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠，这是必须的、 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分、易经是是一部占筮书。易传则是一部哲学书、但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结6735构和筮法建立起来的、因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系、形成了一种哲学思想和宗宗教巫术的奇妙的结构！这种结结构并不是完美无缺、天衣无缝的，它的内容和形式，哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾、如果使内容屈从于形式！那么。它的哲学思想便会沦落为为宗教巫术的奴婢,反之！如果使形式服从于内容！那么！它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具。但是，易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化。把9872卜筮巫术改造成为哲学!也自有历史的合理性、如果没有这种完全创9041新的解释,那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法2713的意义。而不可能成为表现哲学思想的工工具了。 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果！中国的老百姓听不不明白,给外国人传播更是听不明白、我们应该客观地尊重中国目前的文化现状！文化建设创新和谐文化、需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说！因为！我们现有的考古证据可以考证周易与卜卜筮巫术的方法无关、我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术、世界通用的法律5003准则是：“疑罪从无”!答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学。
象，你可以解释为“类”、或者“形”、可以为实、也可以为虚、 例如： 1！钱包和地窖都属于土！为什么。因为二者特性是储藏东西、所以是坤卦！坤卦五五行为土！所以就属土！这这就是用象中的“类”来划分，诸如圆形挂钟钟与黄金同属金。一样道理！ 2、电线与生产同属于木、4625因为二者都是巽卦!生孩子是往下生。电线又是长长条形状。这就是象中的“形”来划分！ 总而言之！6083象包含看得见的“形”（外貌）!和看不见的“类”（功用）。 拙见、，
红色、在周易理论体系中，五行为火，八卦为离卦。属相为蛇和马。季节为夏季！时辰为中午，。
易经》是中国古代一部神秘的著作！因为为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之9682书而得以幸免， 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周周易”!故古人多依司马迁之说而认认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同同观点。由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。
《周易》名列五经经之首！是儒家重要经典之一！是我国最古老，最有权威，最着名0851的一部经典。是中华民族聪明智慧的的结晶!中华建筑！音乐。医学。纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易。韦编三绝，9216就连《论语》中也多处引用《周易》的词语, 周易作者 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周4463文王所着,今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经》》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 周易内容 周易》一名《易》,又称《易0516经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基2285本因素为阳爻,阴爻、又构成八卦, 即乾。坤。震,艮，离！坎。兑！巽！八卦再重叠叠起来！构成六十四卦、如泰、否，每卦均有六爻！经包括六十四四卦的卦象!卦名，卦辞，爻辞四部分。卦辞是解解释全卦的含义!爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇。上经经从乾到离。凡三十卦！下经从咸到未济！凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未未变. 《周易》的起源为河图,洛书！传9656说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上5358有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了了殷商末年、周文王写下了六十十四卦的卦辞!9499后在春秋时期!圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医医术占卜书而辛免于难。 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根、《周易》的品格1193和精神深藏于中华民族的民族性格中,易道讲究阴阳相济、刚柔有应、提倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上，中华民6055族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振！不断地发展展壮大？根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人3796类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻. 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然2457界和人类社会变化规律的排列符号，就就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾、坎，艮！震！巽。离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说5299：“是故易有太极，是7726生两仪．两仪生四象!四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单单卦以不同的次序两两重合,就产生了六十四卦！六十十四卦分别由六个爻组成！9733也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦、其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体、以六十十四卦为经书？以资讯预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨茨完全解读. 目前。我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了了应用研究，立足研究！狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越来越多、如气象、体育！医学，优生。经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜的成就！可以断定，《周易》的应用。将对我国科学事业的促进、产生不可估估量的作用，。
无事而裂？不祥也，
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周易里的每卦都用六个爻来表示。––为阴爻！用六来称呼;—为阳爻,用九来称呼,而每卦的爻都是从下往上数的,九二就是从下往上数的第二爻,依此类推.而见龙在田,利见大人,是九二的爻词,也就是对九二的解释.，
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周易里的生僻字、周易生僻字注音及注释