卦: 第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 节：亨！苦节不可贞。 彖曰：节,亨、刚柔分，而刚得中！苦节不可贞！其道穷也。说以行险。当位以节。中 正以通，天地节节而四时成，节以制度！不伤财。不害民。 象曰：泽上有水。节，君子以制制数度，议德行， 初九：不出户庭！无咎，象曰：不出户 庭！知通塞也。 九九二：不出门庭、凶！象曰：不出门庭！失时极也、 六三：不节若！则嗟若、无咎。象曰：不节之嗟！又谁咎也， 六四：安节？亨。象曰：安节之亨，承上道也、 九五：甘节。吉！往有尚！象象曰：甘节之吉！居位中也。 上六：苦节。贞凶，悔亡，象曰：苦节贞凶，其道穷也。 我不知道你的卦是怎么来的.节水泽节坎上兑下,是说明"节"卦的卦象,由上卦"坎"下卦"兑"组成.其坎为水.兑为泽Yi经>中每个卦都包含很多意思,不能独立的说有钱或没钱.如果你的"节"卦是用周易的某种预测方法得来的.它应该有动爻的.其实没有动爻也应该有预测的时间.要想知道它的具体意思还需要.你的预测时间和变卦. 93892412 讨厌我的帖子被复制！
先先说周易和道德经论语。孟子。止学等等。它们讲的都是宇宙或人生的最基础规律。真正的学到其中中的精华！人们无论是生活工作还是处事，按照其中来做、就不会出错！都能得到意想不到的利益，不过学国6676学可和学数理化!文言文不一样，因为学数理化。语文文言文是为了学知识、而学国学是为了开智慧(注意是3852开智慧不是学智慧？因为智慧只能开启，不能学到。能学到的都是经验知识)， 而且学国学！要以因果规律为基础！否则是无论如何也学不通的(即使你自自己认为自己学的通！9136那也是学偏了)？如易经里的“积善之家必有余庆！积不善之家必有余秧”！普通人学国学会认为它是迷信、认为它是古代统治者为愚化人民的！但实际际上不是这样,积善之家！福德增多！自然会处处顺利。积不善之家，福德减少。自然做什么事都不顺！说到这里有有人会问？那么现代有很多坏人命很长和有钱，好人却相反是怎么回事呢、那那是和前世所做福德多少有关系,况且外人眼见的风光也未必风风光(徐！周。令这几位位就是个例子),还有易经里的的“厚德载物，德不配位必有灾殃”都是有因果规律在里面。比如一个人德行6304道德不够？而强行拥有太多的财富地位。那么早晚当自己的福报享光！灾祸就就会立刻来临？无论是古代现代、这样的例子数不胜数！有些人富不过三代。而有些则是传承数百年而不衰的大家族、仔细分析！他们在德行和社会责任承担上的表现有很大的不同！而一个人德行足够(厚德载物)。即使暂时会苦其心志安受贫穷、也早晚会发达。或者其后代发达！ 至于坛经！它是六祖慧能大师开悟后所讲的。它讲的道理和易经道德经一样。只不过更高、 学国学、当用古法来学。才能学到其中真实智慧！否则用现代代方法学到的只能是知识。、
元亨利贞！语出《易经》乾卦的卦词。原文“乾！元亨利贞，”代表乾卦的四种基本性质！“元”，为大！为始！引义为善长、“亨”为通。引义为嘉会、8002“利”为美利！引义为义和、“贞”为正！引义为干事！在人事上、““元亨利贞”分别代表仁、礼。义。智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进。贞正坚固， 解释：①乾：卦名！卦义：天。健。刚性，阳性！矫健等！②元：大，始！③亨：亨通、④利：有利。得利、顺利，⑤ 贞：正正 译文：乾卦。象征天、具有万物创始的伟大天圆！亨通顺利利的成长!祥和有有益前进？贞正坚固。！
就是乾卦最上面的那一阳爻变成阴爻。 乾卦变成夬卦 夬、六十四卦第四十三卦。阐明以阳决阴！果断清除小人的道理。 夬卦下下乾上泽？泽为水！乾为天，天上有水，水可润万物。但水如过多则溃决，危及众生、故不可使其过盛、必“夬”之！夬夬在十二消息卦中属三月？“是月也。生气方盛。阳气发泄。勿者毕出，萌者尽达”！
火雷噬嗑 亨、利用狱。 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦卦为离 主方的阳数是4!客方的阳数是5 主方的行动是阳、素质是阴、态度也是阴、客方的行动。素质和态度是阳、阴和阳！切勿用任何随机数方式起卦。否则此卦不能用作决策工具 下爻和中爻都相同，只有上爻不一样，下爻都是阳！表明双方都积极主动谋求发展！相互竞争激烈。中爻都是阴！表明双双方的素质都不佳！处于发展初期！上爻不同！主卦的上爻是阴、客卦的上爻是阳、处于阴阳阳和谐状态。然而！态度随和的主方受客房制约！对客方有利！对主方不利 如果在这困6528难环境中主方坚持下去,主卦会发生常规变化[4]、从震震卦变到离卦，不过、由于受到客方制约，这个变变化过程可能很慢,主方还需要注意客方情2547况变化、阴中有阳！阳中有阴，及时采取灵活措施。改善自己的处境 亨！利用狱.一阳阳:屦校灭趾。无咎。二阴阴:噬肤灭鼻!无咎。三阴:噬腊肉！遇毒。小吝！无咎.四阳:噬乾胏、得金矢！利艰贞！吉！五阴:噬乾肉、得黄金！贞厉。无咎、六六阳:何校灭耳,凶、 《象辞》说：“肩负重枷！遭受严惩、失掉耳朵”、这是因为不听劝告。不能4562改恶从善？太不聪明了！结果受了这样的重刑！ 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离！是依附的意思 离下离上：离为火。相互依附。巩固发展. 离：利贞！亨，畜牝牛，吉、《离卦》象征依附！附着：利于坚守正道！亨通顺畅，畜养母牛作为依附。可获吉祥. 《象辞》说：《离卦》的本象为火！这里里代表太阳、8304太阳东升西落!因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行！象征着依附与寄托托的表现？君王应该效法这0499一现象。持续不断地用太太阳般的光明美德来普照天下四方, 改善自己的处境吧.。
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十十四卦排列的顺序,为了记忆、古5722人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大大畜颐！ 大过坎离三十备、 咸恒遁5992兮及大壮？ 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬夬姤萃？ 升困井革鼎鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济！ 是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据！按照古人人说法！这种排列反映了世界产生，发展，变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳。为天。坤为阴，为地！乾坤之后为屯，蒙！屯。蒙，象征着事物刚刚开始！处处于蒙味时期！上经终于坎。离，坎为月、离为日、有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来！ 下经以咸恒为始、象征天地生成成万物之后,出现人！家庭。社会，咸为交感之义！指男女交感。进行婚配。恒！恒久，指夫妇白头到老！社会形成以后。充满矛盾。一直到最后为既济。未济！既济、指成功。完成。未济表示事物发展无穷无尽。没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，！
节卦由泰卦变3307化而来,你之前的财运4978肯定很好!到了节卦意思是你要守信用！不要因为受到了诱惑而改变主意、节的下一卦是中孚！意思是你坚持自己己的本义,守信用，就会碰到很多大鱼！不用费力就可以赚很多钱、所以！请你谨慎的选选择自己的合作伙伴,要信用，有礼有节才会有好的结果！、
。遇到什么困难都有妥善应对之策。否极泰来。希望永远都在。乐极生悲，没有成功、没有失败，永远在路上，。
你好: 五关脱难运抬头！劝君须当6479把财求？交易出行有人助。疾病口舌不用愁， 推断：疾病病大好！行人来早。谋望成全！诸般凑巧！ 地水师卦:将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生， 推断：疾病大好走失能找？行人有信、白事凑巧、 火既济卦:金榜之上提姓名。不负当年苦用功、人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通、 推断：月令吉善、找人寻见，走失能找。口舌消散。 供你参考！
要要有适当节制！主方是应当帮助客方渡过困难时期。节卦代号是6。兑为泽！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！因此要有节度，主卦是6卦兑卦！不然节卦是别卦。而客方则处于困难之中。客卦是2卦坎卦，国家有节度才才能安稳？卦象是泽，特性是危险和困难，天地有节度度才能常新。坎为水:2[1] 、水泽节（节卦）万物有节，箭头表示有应，还是趁客方困难之机扩张、 节卦是《易经》六十四卦的第六十卦、主方必须慎慎重考虑？天天蓝色表示不当位的爻，多必溢于泽外。交相使用！会有损失[2] ，主方在享受成8681功的愉快,卦象是水，泽有水而流有限，故称节、特性是愉快！互为综卦，红色表示当位位的爻。“节”指节制。节卦与涣卦相反！个人有节度才才能完美！左左图中周易节卦的理解认识。
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周易节卦的理解认识、谈谈对周易节卦额理解