卦: 第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 节节：亨。苦节不可贞！ 彖曰：节。亨。刚柔分！而刚得中，苦节不可贞，其道穷也、说以行险，当位以节，中 正以通！天地节而四时成！节以制度、不伤财。不害民。 象曰：泽上有水？节，君子以制数度。议德行、 初九：不出户庭。无咎。象曰：不出户 庭。知通塞也、 九二：不出门庭。凶、象曰：不出门庭。失时极也！ 六三：不节若！则嗟若，无咎！象象曰：不节之嗟,又谁咎也。 六四：安节、亨！象曰：3820安节之亨,承上道也、 九五：甘节，吉。往有尚、象曰：甘甘节之吉？居位中也、 上六：苦节！贞凶。悔亡，象曰：苦节贞凶！其道穷也、 我不知道你的卦是怎么来的.节水泽节坎上兑下,是说明"节"卦的卦象,由上卦"坎"下卦"兑"组成.其坎为水.兑为泽Yi经>中每个卦都包含很多意思,不能独立的说有钱或没钱.如果你的"节"卦是用周易的某种预测方法得来的.它应该有动爻的.其实没有动爻也应该有预测的时间.要想知道它的具体意思还需要.你的预测时间和变卦. 93892412 讨厌我的帖子被复制。
他对你的情感很理智。很清醒。。
4718 问婚姻得水泽/节。以卦象论：水入于泽、已经为情所困！为情情所困必然受到节制，而卦中言辞则劝告不要陷得太深/不要制约对方的自由、受制制约者是水，制约者是泽。兑为泽/智且富/富且多情、小心了！ 参考资料：我的解读[易经]、
略做分析：第一、八字忌金喜水之人。其木必旺。木旺之人利巽宫。方1431位利东第二,水泽节卦为坎宫卦！外卦坎为水！内卦兑为泽为金为己位正西，由上可知。水泽节卦虽有蓄蓄水养木之助益。但但此卦本位为金、金为水之源、但却克木！所以！以此判断，忌金之人却又要立位于金。可谓矛盾至极！，
朋友好糊涂，算命是瞎眼人的求生门道，你是亮眼人还想试试被瞎眼人骗的知味，。
3607 有数就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄！ 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍！只是市面上目前是没有这本教材卖 的！是黄老师课程的内部部教材!、
节就是告诉你要节制、 本挂谈节制之道、勤俭节约是中华民族的美德、也是事物物发展的客观规律，人的欲望是3453无穷的。不不加控制是很危险的。但节制应该适当，只有适当的节制才是好事。过与不及都会造成不应有的伤害、节制的目的是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然，合乎规规律为准？不能过分严格节制、勉强自己！更不能为节制而节制、0020节制并非快乐,但不能说是痛苦！应视为理性的自觉选择和事物发展的必然规律、 节者，有限而止也，故有2707斩将封神之象，所谓斩将封封神者！是姜太公灭纣王之后！在万象山封神！一切鬼鬼魂尽赴台前！俱各受封得位！占此卦者。百无禁禁忌之兆也, 象曰：时时来运转姜太公？登占封神喜气生、到此诸神皆退位、4687总然有祸不成凶。 昔日韩信不得时！弃楚投汉。曾占此卦。遇萧何秉贤！荐之高祖。封为淮阴候，登台点将、就如姜太公封神一般、 诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难。交易合伙大吉庆，疾病口2290舌消除安! 断曰：月令高强，名声在扬！走失有信。官事无妨、 这个卦是异卦（下兑上坎坎）相叠！兑为泽！坎为水。泽有4759水而流有限。多必溢于泽外，因此要有节度！故称节、节卦与7773涣卦相反。互为综卦，交相使用！天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期！一定要注6889意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵7232利守义的原则、可大胆行动。这样！事业可以继续兴旺发达！ 经商：市场行情好，对自己很有利、应该该努力开拓!勿失去机会，不过！头脑一定要冷静。投入应有限度！适可而止，该收则收！ 求名：严格要求自己、办事知道节度。不走极端，可可以通行无阻。顺利前进， 外出：大胆外出顺利、 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有有好结果, 决策：：抓住机遇、勿失良机，适当当节制自己的行动。不可勉强，更不可冒险！恰如其分、一6137切不可拘泥，该变就变、但是。该节制的时候一定要节制、节制必须有限度、过于节制就成为苦！不会有好的结果，这叫适得其反，务必十5551分注意! 第六十十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群) 节卦是一个讲节制的卦,节卦的爻辞是： 初爻：不出户庭、无咎， 二爻：不出门庭。凶。 三爻：不节若。则嗟若！无咎！ 8745 四爻：安节!亨。 五爻：甘节，吉！往有尚！ 上爻：苦节！贞凶。悔亡， 节卦的 初爻是：“不出户庭。无咎！”字面意思是：闭门不出。没有灾祸，在节制的第一阶段、必须要遵守规矩、没有规矩不能成方圆。 二爻是：“不出门庭！凶。” 字面意思是：闭门不出，也有凶险、在节制的第二阶段！不能死守规矩！该变通的时候要变通，否则就会僵化。 三爻是：“不节若。则嗟若！无咎、” 字面意思是：不节俭则困穷,处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难、在节制的第三阶段、不知节制、胡作妄为！必然走走向穷途末路？所以！要有节度、 四8978爻是：“安节、亨！” 字面意思是：7568安于节俭遵礼的生活，通泰。在节制的第四阶段，懂懂得了节制的重要性。就要习惯于有节制的生活！ 五爻是：“甘节！吉。往有尚！” 字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行、所往必得别人资助！在节制的第五阶段，节制的的最高境界就是以此为乐，随心所欲不逾矩！ 上爻是4643：“苦节!贞凶。悔亡。” 字面意思是：以节俭遵礼为苦。卜问得凶兆。其其人将为家道败落而悔恨，在节制制的第六阶段，如果以节制为苦！而以放肆为乐！必然然导致破坏规矩。酿成祸患， 节卦最符合的例例子之一是道德对人的节制？道德是一种社会意识形态，是人们共同生......余下全文>>、
想了解什么！！
否：：否之匪人！不利君子贞！大往小来！ 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会、人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道，这时强大者离去。弱小者到来！ 《彖》曰：否匪人！不利君子贞、 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦！ 天地否（否卦）不交不通。是中中卦、 象曰曰：虎落陷坑不堪言、进前容易退退后难,谋望不遂自己便。疾病口舌事牵连， 否卦，阐释由安泰到混乱！由通畅到闭塞！小人势长，君子0757势消的黑暗时期、终于到来的应对原则、当此反常时期。君子应当提高警觉！巩固团结、坚定立场，伸张正义、以防患于未然！当小小人势力显露衰败迹象时？也不9908可轻举妄动,必须谨慎，集中力量！把握时机！给以8981致命的一击？更应当特别防范、小人穷穷凶恶极的反击，否极必然泰来，黑暗不会长久、应当坚定信心，不可动摇， 小小畜：亨？密云不雨，自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布、却不降雨， （乾下巽上）） 《象》曰：风行天上！小畜，君子以懿文德！ 译：风流行于天上！象征微小的蓄聚、8884君子因此蓄养文明之德？（懿：： 蓄养美德） 初九。复自道！何其咎。吉！译：返回于本位，会有什么害处呢！吉祥， 九二，牵复，吉，译：被牵连而返回本位、吉祥、 九三！舆说辐、夫妻反目。。译：：车轮的辐条散脱!夫妻反目失和，（说：脱） 六四。有孚。血去惕出！无咎、译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧！不会有过失。 九五，有孚挛如、富以其邻！译：心3348怀诚信、紧密合作、充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻、（挛如：结合紧密、） 上九！既雨既处、尚德载、妇贞厉！月几望，君子征凶、译：密密云已经降雨，阳气已被畜止！高尚的功德已经圆满！妇人应该该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不不过盈、此时，君子如果继续前进！将有灾祸！处：被畜止！载：积满、几望：将圆！征：前进！ 小畜，就4321蓄聚的主体看!量"小"者、"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄4096积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一！，
《临》》卦是《周易》64卦中顶第19卦。从古至今、对〈周易〉的解释有许多种。该卦卦辞通俗的的说法和解释是“非常通达，适宜坚守正道、但是到了八月，因为阳衰阴盛，可能会有凶险”！至于爻辞！大体上看它的“吉，凶。无咎咎”等断词可以理解、总体上来说，这一卦是“吉无不利”！周易水泽节卦详解，
周易水泽节卦详解、易经水泽节卦