问婚姻得水泽/节、以以卦象论：水入于泽？已经为情所困、为情所困必然受到节制！而卦中言辞则劝告不要陷得太深/不要制制约对方的自由？受制约者是水，制约者是泽！兑为泽/智且富/富且多情！小心了。 参参考资料：我的解读[易经]，
他对对你的情感很理智!很清醒、。
要有适当节制、主方是应当帮助客方渡过困难时期。节卦代号是6，兑为泽！这个卦是异卦（下兑兑上坎）相叠!因此要有节度、主卦是6卦兑卦！不然节卦是别卦。而客方则处于困难之中！客卦是2卦坎卦、国家有7547节度才能安稳!卦象是泽、特性是危险和困难！天地有节度才能常新。坎为水:2[1] ，水1092泽节（节卦）万物有节,箭头表表示有应，还是趁客方困难之机扩张！ 节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。主方必须慎重考虑、天蓝色表表示不当位的爻、多必溢于泽外、交相使用！会有损失[2] ！主方在享受成功的的愉快,卦象是水，泽有水而流有限！故称节！特性是愉快！互为综卦！红色表示当位的爻！“节”指指节制？节卦与涣卦卦相反。个人有节度才能完美。左图中！
天煞孤星，唉。难啊.........，
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄，治国安邦。民众百姓则将其作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲。英雄人物。有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的1967代表人物？ 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字，从古至今八卦5543图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马。坤为牛！震为龙、巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹、震为足！坎为耳，离为目。艮为手。兑为口、”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首，坤！牛腹。震、龙足。巽。鸡股！坎、豕耳。离！雉目，艮,狗手、兑，羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅7770由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星，红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！八卦图腾属性所指的马，牛！羊。龙。鸡、豕！雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图和地球地理联系在一起，为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度！ 详析之： 一！马！牛。羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的的全部轮廓构造!具体由北美大陆为头部！南美大陆为前足。北美大陆以北的巴0033芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆！非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓廓影象、其中，欧亚大陆为马。牛！羊、鹿之背部！非洲大大陆成马、牛！羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊，鹿的尾部。大洋洲系马。牛！羊。鹿之后蹄、 “乾，马首！坤、牛腹！震、龙足，兑！羊口、”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！ 二、豕（猪！兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆3477为头部。欧亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非洲3488大陆为豕!狗的头部，南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶！耳部分，非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部。欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪），狗的一足、亚洲构成豕豕（猪、兽）。狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部！豕（猪，兽），狗图腾面南背北！呈俯卧状。 “坎、豕耳！艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地地理环境中？ 三、鸡、雉（鸟）图图腾象形地反映大洋洲为头部、亚洲南6625洋群岛为鸡，雉（鸟）图腾颈部！大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部部的连线？欧亚大陆和亚亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的的地球地理组合构造！鸡、雉图腾也同样显现和2325地球地理的一致性！ 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，3689我们可以看到“乾！马首。（北美大大陆）”！“兑、羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手，（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>！
一共64卦周周易水泽节卦!
方法8815有很多种！我曾是根据物象起卦的、看到属于木的东西。就就起巽卦或者震卦、根据据实际情况选择,再根据方位来当做下卦！最后上下卦相加！加上时辰数除以6。作为动爻、或者根据数字。看到什么就根据实际情况判断就可以了。这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一0063定情况下也可以代表龙、也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校校也可以是离卦？有时候学校用乾卦表示也1551可以算准、我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次！法无定法、我心为法，有时候单看外应也行的、比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅！刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘！那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走、之后。可以检验！起卦卦上离下巽。这时候、那张字幅可以用离，得出2529变卦后巽作为本卦!离克巽！本卦受损、证明了外应断的准确，时空全息在任何时候都不会变！法无定法。只要存在于时间空间的。都可以用来作为象1310来起卦？外应也叫做外卦、。
第二十七卦：《颐卦》 6098 颐：贞吉、观颐，自求口实、 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥，通过观察能够体现颐养的具体实例、以及自己4237是如何谋取口中食物的。这这样才能真正地掌握颐养之道！获得吉祥。 《象》曰：山下有雷。俯子以慎言语、节饮食、 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上！为雷在山下震动之表象、引申1840为咀嚼食物时上颚静止！下颚活活动的状态？因而3873象征颐养？颐养必须坚坚守正道。所以君子应当言语谨慎以培养养美好的品德!节制饮食以养育健康的的身体？ 初九？舍尔灵龟。观我朵颐！凶！ 【白话】初九！舍弃你如同神龟般的聪明智慧！痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险、 《象》曰：“观我朵颐”！亦不足贵也， 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并并不值得推崇。 六二！颠颐。拂经，于丘颐、征凶、 【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养。是违违背常理的,向高丘处的乞食。则前进的途中必然遭遇凶险！ 4014 《象》曰：六二“征凶”？行失类也， 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”、是因为前进的途中没有相应的同类。 六三，拂颐，贞凶。十年勿用、无攸利。 【白话】六三、违背2242颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险。在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处！ 《象》曰：“十年勿用”。道大悖也、 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！是因为它与颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法， 六四。颠颐！吉、虎视眈眈，其欲逐逐、无咎、 【白话】六四！反过来来向下属乞求食物以获取奉养！可以获得吉祥、因为这就像老虎要扑食那样。虎视眈眈。专心致志、孜孜以求！则必然能够达到目的，当然7722也没有什灾祸, 《象》曰：“颠颐之吉”。上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位位居在上、与初九照应。同时又3030能坚守正道！虽取之于民！却又用之于民，这也就是说。它能够向向下普遍地施舍光明恩德、 六五！拂经！居贞吉。不可涉大川！ 【白话】六五、违背颐养的正道。但是却能够安然地居5252于尊位，所以结果吉祥！只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样， 《象》曰：“居贞之吉”。顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位。所以结果吉吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者、 9045 上九,由颐。厉吉、利涉大川、 【白话】上九？天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，肩负如此重任。必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥！这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样！ 《象》曰：“由颐厉吉”!大有庆也。 【白话】《象辞》》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业。必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥”。是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴、达到普天同庆！ 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>。
现在用金3079钱课的人不多!不是说不准，而是比较简单、所以无法精确断卦！下面是你所爻卦的断辞。具体你可以分分析 理解! 泽天夬卦：游蜂脱网之卦 卦辞：蜘蛛织网似天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸得大风吹破网。4378脱离灾难又消遥。又有有诗曰：游蜂脱网喜无边!添财财进口福禄连！外财通达内则顺，富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结。疾病除根、求财到手！任事遂心， 决而能和，上上卦！这个卦是异卦（下乾乾上兑）相叠？乾为天为健，兑为泽为悦！泽气上升。决注成雨。雨施大地、滋润万物。五阳去一阴、去之不难，决（去之意）即可。故名为夬 夬即决！ 事业：处在兴盛阶段。但但已孕育危险、防止小人使坏、但不可莽撞，经商：不宜大量活动，。
不开光6327就是艺术品，
周易水泽节卦、易经水泽节卦