这还用看吗！超级顺利。要要什么有什么!升之泰卦，一路顺风、。
既济卦离下坎上，离为火、坎为水，水在火上，似煮成食物！谓之既济。既者，已也。尽也、济者！济度！万事皆济，有成之意、所以既济象象征事已成。成功、 六十四四卦中只有本卦六爻刚柔均当位！但是过于完整反而僵化！不可有大作为！仅小事勉强亨通。因此需坚守正道、继续努力。方可成大事。否则便为起初吉祥！最终危乱！ 就你来说，有可能前男友会有所松动、流露出回心之意！但切不可过早得意、仍需悉心相处，放可成功。 这个解释仅仅是就卦象解释！不过灵不灵救不不知道了，、
第六十三卦：既济卦(水火既济) 既济、亨小，利贞，初吉、终乱、 象曰：水在在火上、既济、君君子以思患而豫防之？ 白话文解释 既济卦：亨通，这是小小见吉利的贞卜！起初吉利，最后将发8635生变故! 《象辞》说：本卦上卦为坎、坎为水;下卦为巽！巽为火。水上火下、水浇火熄，是既济之卦的卦象，君子观此卦象、从而有备于无患患之时!防范于未然之际、 邵雍河洛理数解卦 济助有成！坚忍自重;由大而小，确保盛运， 小吉：得此卦者、事业有成、成功之象、但谨防盛极必衰。宜退守为吉、再进则凶，，
五 水淹住地 鉴于亢3519龙有悔？人类的住地较低。水！淹没了觅食场地。灌进洞穴、快逃吧！人类已经不能适应水中的生活。妇女在慌乱中失去遮羞的编织物、人们在风雨中抖索！发明了衣服、 既济 既济亨小利贞初吉终乱 水淹上来了，享用的场地越来越小，开始还好。最最后出现了混乱？ 初九曳其轮濡其尾无咎 人们拽藤攀枝逃离，后面的人还是湿了身、 六二妇丧其茀勿逐6480七日得 混乱中!妇女失去了遮羞的编织物，无法追寻、再编织一幅要七日、 九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用 他们去开辟新区！奋斗了三年，妇女及老弱不用参加。 六四四繻有衣袽终日戒 妇女们编织了衣物、从此人们们穿上了衣裳， 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 东边的人杀牛庆祝逃脱灾难，西边的的人祭祀先人,祭祀能增强民族族团结,教育后人继承先人的勤9635劳勇敢。 上六濡其首厉 水，淹没了原来的居住场地、多么可怕。 没有问题的卦，应该向那一个方向解呢！上文摘自[李氏氏易经]，。
山高水深之象 以德报怨之意 ?? ??大象：山高水深！各得其所、因损得8170益之象! ??运势：现况诸事不顺。有破财之象。虽先损失。但后反而得益，因祸得福。 ??爱爱情：不利女性之卦？以诚信待人！可得成功、不宜斤斤计较， ??疾病：现况病情虽重。积积极治疗可愈？身体较衰弱，注意肠胃！咽喉、贫血等疾。 ??失物：不能寻回！ ??诉讼：有斗争之象、损失破财，和解反而获益。，
地山谦卦辞：谦：亨、君子有终！ 【白话】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利！但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底，《象》曰：地中有山。谦。君君子以裒多益寡，称物平施！ 【白话】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中中之表象，象征高才美德隐藏于心中中而不外露!所以称作谦、君子总总是损多益少!衡量各种事物！然后后取长补短，使其平均。《象9014曰》：谦、亨！天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦！谦尊而光、卑而不可逾！君子之终也！[精义] 谦虚受益 骄傲受损 白话注： 天赐贫人一封金 不争不抢两平分、 彼此分得金到手。 一切谋望皆遂心、 这个卦是异卦 （下艮上坤）相叠，艮为山、坤为地。地面有山。地卑（低低）而山高,是是为内高外低。 事业： 尚未被人器重，但因品德高尚、终会为人发现。自己不必必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干！一定会得到他人的帮助，在事业上上大有作为？ 经商： 较为顺利！但不会获暴利！须逐步积累，故应极极其小心谨慎,诚心与他人合作。遵守守商业道德、通过自已的勤劳努力、取得商业的发展、 求名： 天资聪明，但因性格不善于表现自己、起初往往被被埋没！自己只要不灰心。继续努力钻研业务。保持持谦逊好学精神、更大的成功正在未来、 1011外出： 顺利,但应准备充分！途中小心、渐可忽视 安全， 婚恋： 美满的婚姻应由双方共同去努力争取 ， 否则，恋爱不成功！家庭8516不能和睦， 决策2848： 具有内高外低的谦虚美德!善于团结他人也能得到别别人的帮助，事业很！顺利。遇到困难。很快可以化险险为夷,有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快。会畅通无阻。但6693需要特别注意学业！德业和修养，，
你你是托人花钱办的，能成、26号以后，，
六三签→中签→古人→女娲氏炼石→卯宫 诗曰 昔然行船失了针 今朝依旧海中寻 若然寻得原针在 也费工夫也费心 ■然寻本作划日 诗意→此卦海中寻针之象 凡事费心劳力也 解曰 福是缘基 缘是福种 说得分明 切宜守谨 故事 畅女娲氏炼石 淮南子 览冥篇 往古之时 四极废 九州裂 天不兼覆 地不周载 火 炎而不灭 水浩洋而不息 猛兽食颛民 鸷鸟攫老弱 于是女娲炼五色石以补苍天 断鳌足以立四极 杀黑龙以济冀州 积芦灰以止淫水 苍天补 四极正 淫水涸 冀州平 狡虫死 颛民生 背方州 抱圆天 当此之时 禽兽虫蛇 无不匿其爪牙 藏其蜇毒 无有攫噬之心 考其功烈 上际九天 下契黄垆 名声被后世 光晖熏万物 卯宫 卦数注解 婚姻 ▲和合大吉利 ▲ 人来问卦是婚姻 此卦姻亲及至亲 夫妇和谐宜子媳 荣华福禄自天申 ■申同神 从签文来说、您的感情是已经注定的了、若然有缘分！那么何须寻找呢。若然无缘分，何必苦苦强强求呢， 如果您已经有了另一半。那就是缘分。若无您可以期许另一半半的来临！若您思恋旧旧情人！那么若无缘分！何必执著呢！周易第六十三卦工作，
现在用用金钱课的人不多。不是说不准。而是比较简单，4317所以无法精确断卦,下面是你所爻卦的断辞。具体你可以分析 理解， 泽天夬卦：游蜂脱网之卦 卦辞：蜘蛛织网似天牢、粘住游蜂翅翎毛。幸得大风吹破网，脱离灾难又消遥，又有诗曰：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外财通达内则顺、富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结、疾病除根！求财到手、任事遂心！ 决而能和！上上卦，这个卦是异卦（下下乾上兑）相叠。乾为天为健，兑为泽为悦、泽气上升！决注成雨、雨施大地！滋润万物！五阳去一阴！去之不难，决（去之意意）即可！故名为夬 夬即决， 事业：处在兴盛阶段，但已孕育危险！防止小人人使坏！但不可莽撞。经商：不3709宜大量活动、、
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不1339见一文、目下只宜求本分！思想想络是空劳神、 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽。为悦！巽为木，为顺。泽水淹订，遂遂成 大错、阴阳爻相反！阳大阴小、行动非常，有过度形象！内刚外柔！ 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②，利有攸往，亨③、 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利。通泰。 【注释】 ①大过！卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)、上卦为兑。兑为泽。下卦为巽、巽为风为木、上兑下巽，有泽水淹没木舟之象、兑！巽相迭，中间四爻为阳爻、初。上为阴爻、阳盛而阴柔、中壮而端弱！也兆6441示着拆毁之象,喻人君人臣、行事大错！则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过、过。过失。②栋！屋正中最高的横梁，桡、沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰曰：‘挠，各本作桡。’”今从之、桡。弯曲！③“利有攸往、亨。”此属另外一次次贞卜的记录、5681文义上不过可强为贯通、《易卦》作者将将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦，爻之象预示着多种意义、《彖辞》正缘此意进行解释、洋《彖辞》译文， 【原文】 《彖》曰：大过、大者过也！“栋桡”！本末弱也！刚过而中①、巽而说②行。“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：大过,意思是是大而过当、_“栋梁弯弯曲”,就是因为横梁中部太粗！两头太细，不堪负荷、本卦阳爻多、阴爻少、阳刚过盛，但是九二，九五之爻分居下卦。上卦之中位。像人人得贞正之道!有谦逊而和悦的品德！秉此行事，“有所往0224则必有利”!所所以又说“通泰”？大过之卦。并容凶吉之象、因此其意义义是重大的、 【注释】 ①刚过而中、本卦二。三！四。五、四爻为阳。初、九为阴！所谓阳刚过盛！“中”、以九二。九九五之爻位为据，②巽而说、本卦卦上卦为兑？兑义为悦！下卦为巽！巽义为谦、 【原文】 《象》曰：泽灭木。大过！君子以独立不惧，遁世无闷！ 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽！下卦为巽为木！上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象！君子观此卦象，以舟舟重则覆为戒？领悟到遭逢祸变，应守节不屈。稳居不仕，清静淡泊， 【原文】 初六：藉用白茅，无咎①、 《象》曰：藉用白茅。柔在下也， 【译文】 初六：恭敬地用白！
周易第六十三卦工作、第六十三卦感情