不是。周易之前还有 连山易！归藏易！但都也不是最早的书、1141到底那部是最早的书!已经无法考证了周易齐名的书！
说到《周易》！有人会说！这是一部史书、9365是我国最早的经典著作之一。位列“五经”之首。对中国乃至世界都产生了巨大的影响！也有人认为是一部哲学著作，它包含了朴素的唯物论和辩证法思想，然而，更多的人会说它是一部讲阴阳八卦！宣扬迷迷信的占卜用书、实际上、它是影响中国传统文化的一种重要学说。 从《周易》产生以及早期应用看，《9458周易》是一部筮书,在早4241期中国社会，由于生产力低下！科学不发达、先民们对于自自然现象，社会现象以及人自身的生理现象不能做出科学的解释、就把它们归结为不可知的神秘力量！因而就产生了对神的崇拜！认为在事物背后有一个至0669高无上的神的存在，它支配着世界上的一切、当人们屡遭意外的天灾人祸打击后。就萌1095发出一种欲望。试图借助于神意预知突5604如其来的横祸以及人类自身行为所带来的后果,以达到趋利避害的目的，基于此。他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法！《周易》就是其中0652成果之一!它和夏朝的《连山》！商朝的《归藏》合称称“三易”，都是卜筮之书！ 《周易》产生后很长一段时间主要用于占卜！为人们的行为提供指南、在《春秋左传》和《国语》中就记载了几个运用《周易》占卜的事例！ 从《易传》对《周易》的解说看。《易传》注重《周易》的占筮功能。反复强调学好《周易》可以知死生之说！幽明之故。鬼神之情！可以断天下之疑、通天下之志。成天下之务。并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意，立于不败之地的法宝、同时。在《易经》中包含了比较完整的占卜方法——大衍法！ 汉以后。《周易》的性质有所所变化,它一方面保留了原有占卜的性质！另一方面。也延展了新的功能、因为《周易》中中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》的解释和发挥！其哲理化2207程度达到新的高度!《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这8264个原因,《周易》得到了汉代统治者的青睐。由原来的卜筮之书而成为官方治国安邦，修身养性的哲学之书！被称为五经之首！大道之源！《周易》思5881想渗透到当时社会生活的各个领域？变成了了统治者治国的理论根据。自此以后！《周易》包含了二重性：一方面在历代统治者加封之下！其理论指导作用日益显露和光大。另一方面、民间术士不断更新、完善筮法体系。一直到今天、《周易》的二重性9990还是十分明显，！
《周易》。简称《易》、亦称《易经》。三易易（连山易、归藏易！ 周易）之一！儒家尊为之首！玄学！道教奉为三玄之一对其性质。认识不一，主要有以下观点： （1）卜筮书！《周易··系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法。卦爻辞中有大量的吉吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火！正因其为卜筮书，宋朱熹《周易本义》主此观点！近人郭沫若《中国古代社会研究》，高亨《周易易古经今注》，李镜池《周易探源》等亦持此说！ （2）哲学书。庄庄子认为“《易》以通阴阳!”阴阳问题是中国哲学7068基本问题!近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲9537学着作。 （3）历史书。讲述人类进化发展的历史、（章太炎《易论论》） “乾坤两卦是绪论。阮济！未济是余论。自屯卦至离卦、为草味时代至殷末之史、自咸卦至小过卦为周初文！武，成时代之史。”（胡朴安《周易古史观》）。另有学者或以为《周易易》为商周之史，或以为是奴婢起义史！或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书！，
我给大家推荐一本自己最近再看的书、《极简简周易》,《周易译注》《易经杂说》。都是比较好的的周易入门书、而且很正统、特别是极简周易里的时象占筮法！很容易掌握！、
杜志明的《四柱选集》！徐伟刚的《子平实战指引》、书店里面有不少关于生辰八字的书籍。但是，有不少流派派在一些观点上有分歧、这些些一般不是很大,即使是古代的《渊海子平》和《子平真诠》！也都是有这样类型缺陷的！另外。诸如《梅花易数》一书和《皇极经世》这些书即使是同一作者邵康节所著、也有不一致的地方、古书和现代版的书籍不少都存在一个共同缺陷！长篇大论不适用。作者在书中故意4677隐瞒概念的事很多！所以、8390要想学到八字真本事!就要多找一些大师人人讨论,实践！得出一套实用的八字技巧！、
《周易》要比《论语》早 《周易》的的起源为河图！洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦！到了2792殷商末年。周文王写下了六十四四卦的卦辞,后在春春秋时期,圣人孔子著了《易传》！ 《周易》也叫《易经》、至少从战国时时代起。就被被看作中国古代儒家学派的经典著作之一。后来来被列为儒家经典之首、"周易"的"周"指周代、"易"是是变化的意思!按照古书记载，易9984有"三易"《连山》？《归藏》。《周易》。春秋时代。《周易》》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究！其中包括括孔子!到战国时！ 便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周易》， 《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分？除《易传》有较多的史料记载外、《易经》的成书时间一直都无法确定、 《史记》载“文王拘而演周易”！所以大家就认为是周文王所撰！但到如今、又有很多人质疑这一点，不过至少可以知道《易经》在西周就已经经出现。 而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成2301书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒。到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子、计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇、齐人口头传6188授的《齐论语》22篇？从孔子住宅4533夹壁中发现的《古论语》21篇！西汉末年、帝师张禹精治《论语》。并根据《鲁论语》！参照《齐论语》，另成一论、称为《张侯论》，东汉末年。郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》。《古论语》，作《论语注》，是为今本《8612论语》!《齐论语》、《古论语》不久亡佚！现存《论语》共20篇。492章、其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章, 司马迁《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”说的是孔子读《周易》的故事，由5614此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了。。
我建议你先看李山玉的周易象数疗法、这本书对于初学者可5920以较多的了解周易的知识！觉得差不多了解了！在学别的比如，梅花易数！六爻预测，和皇帝内经学起来会比较吃力、、梅花易0353数和六爻预测你最好选一样。初学最怕夹杂。梅花易学学难通？，六爻相对XITONG些，。看了周易象数疗法后、在看HUANGDI内经，6561然后再学预测。然后在学习别的书。比如南怀瑾的。还有别的大家的书籍，。！
《周易》是中国3190周代的典箱，被尊为“群经之首。诸子百家之源”、西方文明有《圣经》！东方文明有《周易》！周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中国后来历代的政治，经济，文化等诸多方面都产生巨大而又深深远的影响!中国的建筑、医学。音乐。绘画，日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系！仍至到影响到中国人的民民族性格与民族精神、孔子读易。韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、 《周易》是一部古代经典！是关于人类思想和宇宙本质规律的学问！其原理在得到正确确认识后。对未来世界的发展必将产生巨大的影响， 《周易》的作者周文文王姬昌在商纣时期为西伯！建国于岐3652山之下，积善行仁。政化大行！因崇侯虎向纣王进谗言！而被囚囚于羑里！后得释归、益行仁政。天下诸侯多多归从，子周武王有天下后。追追尊为周文王、商末诸诸侯首领,史称西北侯。追封为周文王，遵后稷！公刘之业！则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁。敬老！慈少，礼贤下士的社4622会风气！使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师。自岐山起兵率军攻伐殷商。是西周王朝的5096开创者，发明“文王八卦”、流传于世、《史记》记载“文王拘而演周易”。被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年， 《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而而认同《周易》乃周文王所著？今人则有9443不同观点，由于成书很早。随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解！《易》6208的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》8411以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典典之一？是我国最古老！最有权威！最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶！简称《易》。又称《《易经》！包括经和传两部分，《周周易》经部本是筮占书!其文文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定。而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态！只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形0303成了八卦！即“乾，坤，震！巽、坎。离。艮。兑”八个基本卦、称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳，少阴。少8971阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ！--。－！”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十5905四种分系统,可可以称为某某卦系？《周易易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）,其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年！周文王写下了六十十四卦系的卦辞,后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、8598著了《易传》!秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医医术占卜书而幸免于难！ 按照古书记载，易有“三易”《连山》。《归藏》，《周易》、春秋时代。《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子、到战国时期。便出现了《易传》七种！包括《文言》、《彖传》上下！《象传》上下！《系辞传》。《序卦传》！《杂卦传》合共十篇。称为“十十翼”、后来《易传》被编入《易经》、3986就成了我们今天所见到的《周易》， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国9552人民具有唯物主义世界观的真实写照!他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于于偶像！而是运用通过八卦今昔信息息预测的科学方法！预测自然和人人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数！有备无患、从而更好好地认识社会。改造社会。推动社会不断的的向前发展！所以！易卦及《周易》，是个储存量量很大的信息库, 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，易道讲究阴阴阳互应，刚柔相济、提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世！正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的。可上测天、下测地。中测人事！人体本身就是一个信息感应器，它本身身就有预测信息的功能!而且分工细而严密，6932摇卦时铜钱平放于手心，6492人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的的变动就反映了相应事物的阴阳变化， 目前。我国的易学研究5853在原理探索上仍无重大进展？理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神8464秘主义!上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学的真正价值。、
在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书，礼，乐，易！春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经. 五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书，礼！易！春秋”.、
这种情况我倒是听说很多。大概是房屋修建改造时主人和工人之间意见产生了分歧。导致工人心生不满而在房梁或者屋顶做了手脚！以至后来居住在里面的人不太顺利，所以一般在新屋落好时主人家要盛情款待工人！然后在新屋前要说类似房屋居住者以后四通八达等等之类的吉利话、不过这种情况在现在到倒是比较少了，但也不排除！可以去向懂易经文化之类的老师5003请教一下,或找懂这方面的老师4632帮你具体的看看,不是专业人士的话、很多相关的书籍也不太容容易看得明白？，
周易齐名的书、跟周易齐名的书