《民间择吉全书》（邵伟华著） 《四柱预测学》（邵伟华著） 《苏民峰八字论命》（苏民峰著） 这些都是讲解有关五行、八卦类的书籍、你可以参考、周易五行八八卦的书!
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作？也是奇门！六壬！太乙三大秘宝中的第一大秘术。是易经最高层次的预测学、号称帝王之学、又为夺天天地造化之学。也是论天体！人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中！进而使其揭示宇宙间事物发展变化的的自然规律也最为深奥!最为精确实用。！
周易八卦？阴阳五行。生辰八字，天干地支、十二生肖！等方法归纳成“五维”命名法！五维是指：八字五行、笔画数理，意向、形象、音象五个方面起名，本书通俗易懂、要是有点五行学的基础。一个月能看懂使用了。什么基础没有就就很难说了！“五行”在各门玄学中是不可缺少的5655一部分也是最重要的部分、 如何判断五行天干的旺衰喜忌。 四柱原理五行起名法，要求了解一个人的五行情况后才能起名！ 1。看日元是否得月令。即即日元在该月处长生!0813临官帝旺三种状态、日元五行得月令就有50%的力量（日元即出生的日子、月令即月份） 2。看日元是否通根地支，即四柱地支的五行本气与日元是否同一五行之气。 3。看日0353元是否得生，即得天干或地支五行之生！例如：申金生生日元壬水 4？看日元是否得助，即四柱中有天5463干五行与日元五行同类，0418谓之得助 5!看日元的地支根基是否受到刑冲克害 6。看四柱（八字）天干 地支支是否合化、天干合化与地支合化是有条件限制的、其基本原则是从强而化，合而不化时。分析出谁强谁弱，合而成化时、谁谁强谁弱 7？看四柱哪一个五行最强强或最弱 8？看四柱中天干地支在四季十二个月份发展变化的十二个状态、即：长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养，这个规律很重要， 9！怎样9316判断八字的好坏、即生辰八字中的天干地支受到刑！冲、克、害就是不吉利，（如地支的子午相冲。卯酉相冲。子未相害！寅巳相害，子卯相刑，寅巳申三刑！天干中甲戊相克。辛乙相克）反之相生 相助 相合就是大吉， 现在不要以周易五行算法为准。周易五行算法已不合时代！周易五行算法是解决不了现代基本问题的。周易五行算法只能作为中华文化历史来骄傲，决不能神话！，
去去吧不大。
周易预测、建议如果做重要参考。就请专业业人士？面对面或者电话充分交流沟通、 如如果想学习、可以读一读下面这本书，作者王炳中老师！中国商业出版社出版！ 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整六年！六年来。或因因事务繁忙。或是机缘未到！写写停停，停停写写，直至今日、 笔者自幼受易学环境熏陶！但6471可谓知之甚少！上世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞。386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大大精深的易学真谛、但仍然体味肤浅、感觉迷茫、 在这种背景下，笔笔者开始了对“辞象预测”。“梅花易数”，“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”，当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮7296法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理，就卜以言理。则理愈显、就理以论卜、则卜愈神”。 6817 在对周易应用体系了解的基础上、笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园、豁然开朗、 其实、《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是。从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息，直至今日！然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就就有“易有圣人之道四焉？以言者尚其辞！以动者尚其变、以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”、“以通天下之志，以定0182天下之业？以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今今人说易是卜筮之书？便便以为辱累了易？见夫子说许多多义理！便以为易2049只是说道理!殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者、怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相对完备，入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高、使1773普通人都可以“登堂入室”, 笔笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易易学职业生涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框，所以，在尊尊重古法的同时！笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的！而书中的每一个观点、都是经过过笔者多年！大量的实践检验！绝无哗众取宠、标新立异之之动机!在理论方面！笔者深入探究了六爻预测0000的机理！提出了“耗护神”。“8026真假变爻”！“真假6328旬空”、5075“真假月破”！“用用神破译”！“三场3299理论”。“星辰下界””等概念及理论，澄清了月建、日辰与流月流日的区别等等令人迷惑的问题！在应用方面！笔者倡导与时俱近。使六爻预预测具有丰富的时代特征！ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例， 该书分两两大部分内容？前半部分重点点讲周易与六爻预测基础，后半部部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者。可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到......余下全文>>，
你有什什么事么、我对五行，八卦略知一 ！二。
佛学是无法证实！也无法否定的！因为是纯唯心。我们不能否定十亿佛土之外有个世6311界叫极乐!同样我们也无法证实它的存在、这就是纯唯心，周易是儒学的经典！其实是文王的日记！儒学用这个来麻痹人民！以达到统治阶级---也就是食利利阶层的利益、周易易达不到纯唯心的程度！逻辑性差！所以很容易否定它！在历史上。这两种东西是融合的、儒合的结果就是8386宋明理学!那那是一种冒似科学的假科学，，
《周易》有十卷,分《易经》《易传》两个部分,是由八个纯卦相互组合出64个卦,每卦有卦辞和爻辞！ 清书业业德版 是清朝时的书,
《周周易》即《易经》!《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一！相传传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞，爻辞)、2589作为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》、相传为孔子所撰！、
1981年11月9日测测我今年的运程、
周易五行八卦的书、周易八卦入门书