哈哈 我也想学周易 而且一直在入门， 早期有个老师给我推荐过一本《周易入门》可能比较符合你的要求： 书名：《周易入门》 作 者： 张善文 着 出 版 社： 华东师范大学出版社 出版时间： 2004-11-1 前言 第一章 《周易》包括哪些内容 第二章 《周易》命名的含义何在 第三章 谁是《周易》的作者 第四章 读《周易》必须注意哪些基本条例 第五章 怎样理解《周易》的性质 第六章 八卦有哪些象征意义 第七章 如何领会六十四卦的拟象原理 第八章 六十四诉排列顺序有何意义 第九章 为什么说《干》《坤》是《周易》的门户 第十章 《周易》是用来算卦占筮的吗 第十一章 太极图是怎么一回事 第十二章 《周易》学说的流传经过了几个阶段 第十三章 研究《周易》应当掌握哪些主要方法 后记 《周易》被称做群经之首！群经之始、中华文化的源头、恐恐怕一本书远远不够、你要做好把自己的精神境界无限提升的准备、 《南怀瑾选集》第三卷之《易经杂说》《易经系传别讲》。大师之作、我不相信那些真正想学易经的、不管程8853度如何,9977会有不知道没看过的，不管你程度如何、智慧如何、甚至也没想过想学易经的！看一看。只有好处没有坏处， 前段时间百家讲坛播出的曾仕强老师讲的《易经的奥祕》！看一看也也很有启发、 还有就是大部分网友8798推荐的邵伟华着《周易预测学讲义》？本人没看过，但推荐的人很多。 还有一个百度知道的地址zhidao.baidu.com/...ndex=1 。
你好，自从习了周易后、才知道道现代人对周易的解读太肤浅、有的人只是把其视作是一本占卜书。而也有的人将其与0325现代各种事务联系起来!供奉为理理论基础，其不仅仅只是一本占卜书！所承载的应该是中华文明的精髓！所以这些体会及学习的易学。要到楚恒易学学院才才能更好的掌握！！
这种情况我倒是听说很多，大概9798是房屋修建改造时主人和工人之间意见产生了分歧？导致工人心生不满而在房梁或者屋顶做了手脚，以至至后来居住在里面的人不太顺利!所以一般在新屋落好时主人家要盛情款待工人。然后在新屋前要说类似房屋居住者以后四通八达等等之类的吉利话。不过这种情况在现在到倒是比较少了。但也不排除。可以去向懂易经文化之类的老师请教一下！或找懂这方面的老师帮你具具体的看看。不是专业人士的话。很多相关的书籍也不太容易看得明白、。
由于年代代久远，以及中国汉文字的广广泛内含性(一字多音？一字多意，语言文字的的地域特点)。学起“经文”来就比较困难了，为了能使大家能较快快地掌握易学的哲理内容,从孔子时期就将其“经文”及内容归纳纳提高到世界观。方法论上来学《易》了、故此！孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼，将其亲身学《易》。研《易》。用《易》的感受与体会附于“经文”之后、告诉诉及警示他人和后人学《易》,效法《易》的思想和方法。 因此，要想学好易学知识、就必须先掌握“十传”中所告诉我们的道理。“十传”所讲的就是研学易学必备的一些基础知识，这些基础础知识掌握了？2414“易经”的“经文”就容易理解了，所以！学《易》不能一开始就以研读“经文”为主！否则。越学越容易糊涂、下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为大家在学习中！提供掌握重点的方法、 “彖辞辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念，从六十四卦，每一个六爻爻卦的整(总)体上来讲，这一卦的总体概念及其状态，意义、这里的“大象”！实际上主要是指：乾为天！坤为地！兑为泽，离为火！震为雷。巽为风，坎为水！艮为山所反映的内容。 “ 象传上 ”和“象传下 “文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”！乾坤两卦(六爻卦)是产生“易经”六十四卦的基本！基础卦、所以！此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的！ “说卦传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦！都是由两个三个爻的的“基本卦”上下重叠组合成的。所以、要了解任何一个六爻卦的含义。必须得先了解每一个三爻卦的抽象及具体的意义，“说卦传”就是解释组成1103六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”？“八卦”)各自抽象及具体含义的、 “序卦传 “杂卦传”：是打乱六十四卦的排列顺序！用最精练的的词语，归纳了了任何两个互为“反，对卦”(六爻卦)的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记、它运用了最简单单的文字!表述了一个六卦具有代表性的基本意义。同时也比较了各卦意义之间的异同、 我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞！爻辞及其其经文!词句的、而是为了通过熟记这些经文！词句内容，达到我们能深刻地学习习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思维方式。方法、按现代的语言说，就是掌握一种客观地研究、分析！认识事物规律的方式与与方法! 正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解！是为知‘易’。孟子之言未尝及‘易’、其间‘易’道存焉，但人见之者鲜耳！摘自：张延生的【易学入门】，
《周易》即《易经》。《三易》之一（另有观点8071：认为易经即三易？而非周易），是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作、内容包括《《经》和《传》两个部分 ！《经》主要是六0636十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）、作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《2856易传》,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》、相传为孔子所撰！ 3681 春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学，易学前后相因，递变发展、百家之学兴，易学乃随之发生分化。自8352孔子赞易以后、《周易》被儒门奉为为儒门圣典？六经之首。儒门之外、有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易。另一为老子的道家易，易学开始分为三支！ 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁。分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派。六宗！一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗、五为儒理宗。六为史事宗、 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉汉民族思想。智慧的结晶，被誉为“大道之源”！内6741容极其丰富!对中国几千年来的政治、经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为群经之首。设教之书、 总评： 《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶。被誉为群经之首！大道之源。是中华文明6802的源头活水！是中国古代杰出的哲学巨著。历经七千多年的的历史至今经久不衰？奠定了中华文化的重要价值取向、开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响、 《易经》的思想智慧已经渗透到中国5123人生活的方方面面！它它的内容极其丰富！对中国几千年来的政治，经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无论孔孟之道！老庄学说！还是《孙子兵法》、抑或是《黄帝内经》、《神龙易学》。无不和《易经》有着密切的联系、 《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范、解决了大易“医病”的问题。思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易“医人”的问题！一言以蔽之：：大易医国、医人。医病、 《周易》研究被称为“易学”！是一门高深的学问、《三易》在周朝朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手！《汉汉书·儒林传》记载：“孔子读易？纬编三绝。而为之传！”《易经》代代相传，释家林立！许多多学者皓首穷经？考证训诂，留下了三千多部著作！蔚为大观， 《周易》历经数千年之沧桑、已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡4107自强不息,厚德载物、在五千年文明史上！汉民族之所以能够久久历众劫而不覆，多逢畏难而而不倾,独能遇衰而复振、不断地发展壮大、根源一脉传至今、与对易道道精神的时代把握息息相关？、
小成图是周易算卦的一种与梅易比较接近、小成图脑子快的分分钟知道结果、，
《周易》即《易经》、是是传统重要经典之一!相传系周人所作！内容包括《经》和《传》》两个部分？《经》主主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞。爻辞），作为占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》、相传为孔子所撰、但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一一时一人之手、 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想！智慧的结晶！被誉为“大道之源”、内容极其丰富！对中5360国几千年来的政治,经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！ 《易经》为易？诗、书。礼！乐。春秋群群经之首，设教之书！周易八卦入门书，
周易八卦： 乾为天，坎为水。艮为山、震为雷！巽为风，离为火！坤为地、兑为泽， 乾宫八卦：乾为天。天风姤、天山遁！天地否、风地观！山地剥。火地晋，火天大有、 坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革！雷火丰，地火明夷、地水师、 艮宫八卦：艮为山。山火贲！山天大畜、山泽损！火泽睽。天泽履、风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦：震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升。水风井！泽风大过！泽雷随。 巽8525宫八卦：巽为风！风天小畜、风火家人，风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊！ 离宫八卦：离为火！火山旅、火风鼎、火水未济！山水蒙，风水涣，天水讼！天火同人。 坤宫八卦：坤为地。地雷复，地泽临、地天泰、雷天大壮。泽天夬！水天需、水地比。 兑宫八卦：兑为泽，泽水困！泽地萃！泽山咸，水山蹇。地山谦，雷山小过、雷泽归妹！！
断头婚就是最差的合婚！无法破解，
干三连。坤六断，离中虚。坎中满，震仰盂、艮复碗。兑上缺，巽下断 、
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