1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦！ 2 否卦是京房八宫卦卦中乾宫三世卦、 3 先天八卦的方位顺序是：乾南，巽西南！坎西。艮西北！坤北，震东北！离东！兑东南， 4 十二消息卦是：子月地雷复卦、丑月地泽临卦，寅月地天泰卦。卯月雷天大壮卦。辰月泽泽天夬卦？巳月乾卦、午1206月天风姤卦？未月天山山遁卦？申月天地否卦、酉月0087风地观卦、戌月山地剥卦。亥月坤卦！、
去买本《周易》自己己参吧、详解。你读十辈子也读不完，自找大意。自用用己身而已!
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子所传。道家是由老子所传。这这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣圣人所述、不过，两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代！八卦的排列一共有四种，分别是先天卦！连山！归藏、周易。其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”。所谓修行，就是改变修正自身的行为。使之与道相合， 在上古古的时候？最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久！有位大圣人出世了。他叫伏羲！伏羲仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物，创立了八八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立6106了先天卦的排列！这个先天卦，始于乾卦！终于坤卦。乾卦为阳、坤卦为阴！乾卦代表河图，坤卦卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书书阴阳相生的过程？这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化！就是太极极图的另一个版本、也可以说、先先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动。 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了，也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫宫移到最后面!就是以艮卦6909为首的连山了,连山以艮艮卦为首！它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来、所以需需要用“止”来定其心！止、就是止0437在时上？时行则止于行。时止则止于止！时阳阳则止于阳？时阴则止于阴。时动则止于动。时静则止于静，为什么要止于时。因为为时是自然的主宰，与道相合、止于时上、随时而动。就是法于自然、关于连山的创始本源、最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面。可以7304看到一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱，连山的修行行之法已不能定其心，于是，归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦，就是是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾！归藏，归而藏之，归、是乾卦之归、藏、是藏于坤卦、归藏，就是乾归而藏于坤、阳归9307而藏于阴、动归而藏于静。其修行宗旨就是以6533阴养阳，以静养动！这个方法也正是道道家所用的修行之法？所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变变从第一爻开始。一直变到到第五爻！五爻代表心，五爻的改变就等等于点亮了心灯，而开始各爻的的变化。其最终目的，也就是为了点亮这这盏心灯。一旦心中明了以后，就要恢复修行以前的的面目、所以五爻以下各爻。随着爻变、又都恢复了原来的状态！这与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表2699了外静而内动,圣人6759由这个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法、 这里、需要重点1841申明的是。连山与归藏都是只有有卦的排列，没有文字说明，也就是没有有卦名！卦辞！爻辞。甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫叫出来的。 随着时间的流逝、人心逐渐复杂、3776只有卦象的排列！人们已经无法1898从中悟道了,这种状况。当时的贤人3187们都有察觉,于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就就是造“易”！诸贤虽精通卦象！深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>、
卦象 《系辞》有：“易者！象也”，“彖者。言乎象者也”！“立象以以尽意！设卦以尽情伪”、“八卦成列，象在其中矣，”古有八卦为经卦、两卦相重为六十四卦、称为别卦、两卦相重而1554卦象成。卦象。物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义！而且包含多种意义和多种事物， 5198八卦的卦象。它不仅代表的物象之多、而且还有0723“八卦之象”？“六画画之象”！“像形形之象”，“爻位之象”、“反对之象”，“方位之之象”。“互体体之象”？真可称为象之“群”象、 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾、健也，坤、顺也、震。动也、巽、入也，坎、陷也！离，丽也。艮！止也、兑、说也。 乾为马，坤为牛！震为龙、巽为鸡，坎为猪！离为雉、艮为狗，兑为羊， 乾为首！坤为腹、震为足。巽为股。坎为耳。离为目！艮为手，兑为口， 乾，天也、故称乎父！坤。地也，故称乎母。 4672 乾为天为园、为君，为父、为玉！为金！为寒、为冰，为大赤，为良马。为老马！为瘠马。为驳马。为木果。 坤为地！为母。为布、为釜。为吝啬。为均。为子母牛、为大舆，为文、为众！为柄！其于地也为黑、 震为雷、为龙。为玄黄！为施舍。为大道。为长子，为决断、为小青竹。其于马也！为善鸣、为左腿白色的马。为脚步步快速的马！其于稼也，为反生！其究为健。为蕃鲜， 巽为木。为风，为长女、为绳直。为工。为白！为长。为高，为进退，为不果为臭。其于人也、为寡发、为多白眼、为近利市二倍。其究为躁卦！ 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚6528硬） 离为火、为日！为电，为中女、为甲胄，为戈兵！其于人也！为大腹。为鳖！为蟹、为蚌！为龟、其于木也,为科上槁（枝干干枯的树木)！ 艮为山，为路径！为小石！为瓜类果实！为看门人，为指、为狗！为鼠！为黔啄之属！其于木也！为坚多节、 兑为泽。为少女！为巫（（多指占卜者或巫医）？为口舌，为毁折！为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）、为妾！为羊， 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁，天地否。风地观。山地剥！火地晋，火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革，雷火丰。地火明夷。地水师、 艮宫八卦：：(属土) 艮为山，山火贲。山天大畜，山泽损、火泽睽！天泽履，风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒！地风升。水风井、泽风大过，泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人！风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅、火风鼎。火水未济，山水蒙！风水涣。天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复、地泽临！地天泰，雷天大壮！泽天夬！水天需，水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困、泽地萃。泽地咸。水山蹇、地山谦，雷山小过、雷泽归妹 卦卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦都有解释。它的内容由两部份组成！一叫「卦卦辞」,是是专门讨论卦的意思， 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济、亨、小狐汔济、濡其尾、无攸利。」汔。意思是几乎、濡是沾湿的意思！整句意思思：未济即是未完成？如果能行之有方，最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河！虽然勇敢，不......余下全文>>！
《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 干：元，亨、利、贞！ 初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙再田，利见大人。 九三三：君子终日干干,夕惕若、厉无咎！ 九四0776：或跃在渊！无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉。 ！
是按阴阳组合的卦像来说的。周3912易有太极生两仪,两仪就是阴阳，阳的性质0270是刚健、刚强，阴的性9046质是阴顺,顺从，故4687乾卦纯阳第一？坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦！此卦的卦像一边是纯阳的光明、一边是纯阴的黑暗暗的极其罕见的停滞状态!屯卦之后是蒙卦，蒙0479卦是阴阳刚刚相交!万物刚刚产生，因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦！蒙卦之后是需卦，需卦是需要的意思！蒙昧的万物要要生长需要养育他!故蒙蒙卦之后是需卦!万物继续生长会相互竞争、争夺地旁，争夺就回有不公平的事情，这时就需要诉讼，故需卦之后就是讼卦，讼卦之后就是师卦、师卦的卦像是战争的意思！诉讼不了就要发动战争了、师卦之后就是比卦了，比卦的卦像是比和、比邻的意思，战争不可能一直持续下了！战争之后还要做邻居！唉不打了、六十四卦太太多了！难打、你自自己去体会吧、、
奇门遁甲入门可以找些经典的通俗著作来看，我百度空3077间里有两本可以下载、喜欢就去看一下、
坤卦主静、地势坤。君子以厚厚德载物。你看坤卦三5810个爻都是阴爻,本就是收敛。什么东西都往下走。就从那个断的地方下去了！下雨的雨水就渗透下去了！所以坤的一个性质就是收藏吸纳。 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思，等等，，
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大大畜颐，大过坎离1765三十备。 咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人暌。 蹇解损益夬垢萃。升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽、兑涣4776节兮中孚至, 小过过即济兼末济!是为下经三十四， 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹。否从渐来随三位， 首首困噬嗑未济兼！蛊三变贲井既济、 噬嗑六五本益生！贲原于损既既济会! 无无妄讼来大畜需！咸旅恒丰皆疑似， 晋从观更暌有三。离与中孚家人系！ 蹇蹇利西南小过来？解升二卦相为赘， 鼎由巽变渐涣旅、涣自渐来终于是，周易六六十四卦排序！
找个八卦图的原版！然后随随便找个画图软件画就好了阿？、
周易六十四卦排序、易经中六十四卦排序