八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）？坤六断（☷）。 震仰盂（☳），艮覆碗（☶）， 离中虚（☲）！坎中满（☵）！ 兑上缺（☱）！巽下断（☴）、 背诵时可与“先天八卦图4933”对应：由（乾）上而下,由9001（坤）左至右而上。八个卦，此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号。将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦。称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜！风水之外！影响涉及中医！武术，音乐等方面、。
先有阴阳 后有八卦，五行起于汉朝后后期吧!
八卦1483图分为。【先天八卦】【【后天八卦】。 【先天八八卦】、又叫伏羲八卦、卦序是3508：一乾,二兑。三离、四震。五巽。六坎、七艮，八坤、梅花易数预测术术的起卦方法，采用伏羲八卦、 【后天八卦图】又称文王八卦图。即震卦为起始点！位列正东、按顺时针方向、依次为巽卦。东南、离卦、正南，坤卦！西南，兑卦。正西。乾卦！西北。坎卦！正北。艮卦！东北！如象征节气。则震为春分、巽为立夏、离为夏至，坤为立秋！兑为秋分！乾为立冬！坎为冬至！艮为立春， 即是序数为：坎一、坤二，震三，巽四。五为中宫。乾六！兑七！艮八，离九，。
不太明白你所问的、佔头的意思是不是起卦前的敲钱和告词， 。
可以活的很豁达、易经和道道德经一样，他2959推崇一种顺其自然的生活态度!只是易经比较深入，他可以推演一个具体事物的生老病死也包括你自己！易经和八卦哪个早、
易经本是象数之学？义理随象数而产生，象数随时空而变化！它是一门研究万象如何在宇宇宙时空变换中运动的古老学问!时间与与空间方位!是理理解易经象数的关键，不理解解象数的意义。不分辩时空与五行。就无法法理解河图洛书。也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数。其意义都是在观察三才之象中发现和确定的，具有客观性。这是律历与易经的基本概念、9408是两者的精髓与实质所在！律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式！而0644宇宙时空模式的变换！则是经由日！月，星！地运行周期的变化而体现出来的、这一宇宙时空模式。在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程！特别是人体生化化过程中得到验证。从而赋予予科学的意义! 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天！地之数，一至至五为五行生数、六六至十为五行成数。每个数字都有具体体意义!代表某一时空与物象、十干、十二支、十二月！二十八宿，五日一候！三候‘气、廿四节气、七十二候。六十花甲，三百六十日！五年一小运！十年一大运。等等、只有理解这些数数字的含义!才能理解易经象数的意义！ 中华文化源远流长！博大精深、要透彻理解须要克克服许多障碍？我认为。以以天人合一思想为线索，可以做到“一以贯之”！从而把它的端绪寻找出来， 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的！将其本身所蕴涵的义义理提升到一个新的高度。从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作作为一部人文哲学著作？但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的的联系!而“易经经”的卦辞？爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学著作！同时也是一部占筮的理论著作！因为它有变易。不易、简易和交易这四大原则、“易经”是通过占筮中的卦辞！卦象。爻辞，爻象来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲、但大部分学者是合起来讲，张横横渠是合起来讲的？横渠在系辞中写道：“欲观易先当当玩辞、盖所以说易象也，不先尽系辞！则其观于于易也！或近、或太艰难。不知系辞而求易。正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义。是是圣人议论到此，因举易义以成之、亦是人道之大且要者、1106系辞所以论易之道,既知易之道！则易0000象在其中，故观易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲、是他学易的体会总结！我们再看看横渠对系辞与乾5861坤的联系和阐发!才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说、天人合一学说！变与化的辨证法等等、“易传”说：““天尊地卑！乾坤定矣。方以类聚！物以群分”、尊与卑是乾与坤的既对立储联6896系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大、就象人登到到山顶四周一看。河流纵横、山峦起伏。心中总生赞美感和伟大感！我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看。就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大，也也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了。所所以我们人类亲近大地！热爱大地、卑在这里就是亲近亲切的意思、横渠将其引伸为。““先分天地之位,乾坤立则方见易，故其事无非易也，先言天地。乾坤坤易之门户也”？横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公。文王那里得得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有4122很多思辩道理!我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是远大的。摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到，在人的心目中地位就越高。对于很亲近的经常应用用的就觉得不稀罕、如太阳与月亮之......余下全文>>!
心好命也好，富贵直到老，命好心不好，福转为祸兆、心好命不好！祸转为福报！心命俱不好、遭殃且贫夭！心可挽乎命！最要存人道！命实造于骸，祸福为人招、信命不修心,阴阳恐虚矫、修心一听命、天地自相保、！
5535 五行术志，
我觉得准。但易经不是绝对的、如果预测生男生女一些民俗通书里面有很多记载，比如母亲9914虚岁怀孕的月份。房事时时的体位等等、、
没有有这种说法？只有方位时间一说、
易经和八卦哪个早、周易早还是易经早