道教的思想是从《易经》中来的、这就是他们的关系、 你了解的太少了，道教不是以卦为标志、而是以以太极福为标志的？ 道教！从严格意义上来讲、甚甚至算不上宗教、没有统一一的教义等等一切, 而你看看佛教。基督教！天主教。就不一样了， 其实这些问题都不是最关键的、关键的是-------愿不愿意成为一名教徒。换就话说，是打打算成为别人的弟子？还是打算成就自我， 这才是《易经》和其他三大教派的的根本不同!。
道教依於《易经》发展之原因 一, 《易经》有完密的逻辑性 〈系辞上〉: 方以类聚,物以群分. 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业. 二, 《易经》有广大的含盖面 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉. 三, 两汉《易经》象数学之兴盛.有孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等. 四, 阴阳家附会於《易经》.方仙道术等之附会投入. 肆, 道教人物及著作 一, 道教人物皆读《易经》 如:钟离权,魏伯阳,葛洪,陶鸿景,郭璞,吕洞宾,陈抟等. 二, 道教著作多据於《易经》或徵引《易经》 如:《周易参同契》虽为丹鼎之作,然多以《易经》衍其说.如《抱朴子 内篇》,首 为〈畅玄〉多出於《易》《老》之意. 伍, 道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平. 一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性. 坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃. 系辞:继善成性. 二, 淑世以致太平. 乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. 三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破. 艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出出其位.？
周易是华夏民族的瑰宝。8200是在我们民族发展期的文化典籍？试图通过合理的方式来了解解天地人的变化！了解事件未未来发展的方向，以辩证的心态结合当时时的社会环境，建立了自己的体系！之后的先贤不断丰富、利用到我们的社会与科学发展中！包括医学。文学！传统科学！哲学。宗教等都受到了周易的影响！毫无疑问问作为道教!作为本土宗教、也受到了周易易的影响。周易被道教和儒家都视为基本经典之一，当然也避免不了被神化和被迷信，我们如果要研研究周易！更应该从宏观的角度、从明智智的角度探讨研究！把这种贯彻到修行以及生活中，周易与道教有深刻的联系，但是不仅仅属于道教，更属于我们的民族、、
佛教的四大为地！水，火、风。道教的五行为金！木！水、火、土，佛。道同源，对生命的解析可谓是异曲同功！道教指出，一切是由五行组成！佛教所说的四大与五行的木7496（风）！水、火，土（（地）一至!唯有佛佛教没有提出金，因为金金是流光之气!修性不修命的佛教解析生命的幻相即是四大。易经和道教哪哪个早,
算命命的是鬼？改命的是神、 《山海经》是巫家的经典，助你开天眼！通万灵， 《黄帝内经》是医家的经典。借天地间的万物、补你精魄， 《道道德经》是道家的经典、修心养性、羽化长生。 《易经》是鬼道的经典，难易程度：梅梅花易!
姻缘一事道教本无涉及！这事本来就是命的事情。而且月老是民间传说中来的。道教少有涉及。稳固婚姻感情情的和合二仙、牵桥搭线这事情情都是命里有时终须有!命里无时莫奈何，
中国有一部《易经》，西方有一部《圣经》，都是闻名天下的宝典，《圣经》记载了耶和和华耶稣的事、据说他是公元四年出生的人、只活了33岁，而《易经》在中国习惯于叫《周易》，从有具体记载的周周共和元年开始计算!时间是公元前841年。从这一点看，《易经》成书的时间比《圣经》要早得多！但书起到的是记录的作用。从《易经》记载的人人物看？没有《山海经》中的人物早，而学界一般认为《山海经》是战国人的著作，则则《山海经》成书的时间也不会早。但学界公认《山海经》是中国最早的一部文学著作、其记载的人物和年代都比《易经经》要早，但早归早！若在书中寻找人物存在的具体时间却很难做到。这可真是难难为今人了，其书书记载的人物？事事件是否可信、远古中国是否真的就是这么演绎过来的！没有更早的资料。也没有被人识读的证据！、
都不属于,你去查各个教的经书。都没没有风水的!风水学是心外求法！只属于外道，如果有人说风水属于道教之类、他肯肯定是个外行！但是。绝对不是说佛教！或道教的人不懂风水、 比如！有个奇怪现像！不管是基督教。道教。佛教。只要修为达到一定程度、他们看风风水的本领？比所谓的风水师厉害多了、我见识过、非常不可思议、如著名的司马头陀。他他找的地盘做寺院!专门出高僧的。2550佛教的境界非常高， 阿弥陀佛、愿佛保佑你。。
据我所知没有专门教人如何求姻缘的经！ 印光大师:"人生世间，父母。寿命，相貌，学问。夫妻。儿女，皆是前生所作之业之所感召！若有大功德，则会过于前生所培、若有大罪过！ 则便不及前生所培、是以要认真修持，以转前业也，汝欲得有学问，有才能、有9969德气之好丈夫。或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓。念观世音2703菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨！谓求菩萨加被，得其贤贤慧福德之妻！汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝汝所愿，"，
8212 准确的说，易经经是儒家经典!并被称为群经之首！对周易的研究究可分为易术和易学！易术就是风水。算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究，8385从其研究角度又可分为义理和象数两派,周易一书一直是儒家研究的对象。众所周知、正是儒家学者（传为孔子！但据9448考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的，）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书、至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起、东汉魏伯阳著周易参同契一书、融合易经思想、道家哲学和炼丹术三者！称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学，其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）、此时周易再次与道家融合！在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动、以期达到长生久视、降魔伏妖的目的。要说说佛家语周易则关系甚少？据我所知。有周易禅解一书。总之，由于周易一书博大的内内涵和特殊性、所以各家学派都会会提出自己的理解！并为为自身服务!！
易经和道教哪个早、周易早还是易经早