《周易》的作者者是周文王姬昌。 《周易》是我国一部由符号到文字著成的古经。被称为“5102卜筮之书”、更是一部哲学著作和科学学典籍、它被后世尊为 “群经之首”、“三玄之冠”，“大道之源”、“中国文化之源”。“宇宙代数数学”！“科学皇冠上的明珠”等！更雄踞世界三大经典（《易经》，《圣经》、《吠陀经经》）之巅、“究天人之际，通古今之变”，在中华文化中占有至高无上的地位、 《周易》乃乃中华文明之源头，华夏思想之鼻祖！民族文化之先河。民俗艺术的总脉。宇宙万象的的总旨!数千年来、它它不仅对中国的哲学？社会科学和自然科学发展产生了重大影响！而且被0016译成多种版本走向世界。备受推崇！从而！逐渐形成一种国际性学问！。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传久久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构8523形式和抽象的符号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中。《易经》是我国古古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的!它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍、 《周周易》历经数千年之沧桑？已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济。刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物！在五千年文明史上！中华民族之所以能够1998久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇遇衰而复振。不断地发展壮大！根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易1216传》两部分构成？对其书0130名含义，历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普！无所不备”、是讲“日月之道普照周天、” 一，阴阳：《易传··系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的的万物万象、在其内2148部同时存两种相反的属性,它们互互相依存。互相为用、处4868个不断的变化之中!其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二、爻爻：在《易经》中,爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻！ 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是3311《易经》的基本组成单位, 四，八卦：八卦是“乾！坎，艮！震。巽，离、坤！兑”八个个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．比周易还早的书。
《周易》：并非《易经》《周易》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那是并没有文字所以八卦，二为周文王父子承接伏羲八卦、八八重叠生六十四卦、周文王父父子认为64卦以包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》、在周周朝时期产生了《周易》！《《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创，由于时间的原因，《0571连山易》和《归藏易》已失传！只剩下《周易》！所以周易是出自于《易易经》的!它承载了过多的4072历史使命和任务！但不乏文采和哲理！是国国学（内含儒道两家思想）重要经典之一， 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是古代帝王之学、政治家！军事家。商家的必修之术、 《易经》含盖万有、纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象。亦是中华文明的源头活水、 周1473易一书，并非8996仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身、每个个卦都是修行中岔路！人身不正。处世即不正。人若生病。事业亦必荒废！周易与其说占卜人事、不如说是记录人体内的各种病症、易经的存在、是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经0119络运行不正！就要有是非灾厄！ 易经！周行不易！读完后。唯留留“中正”二字、、
《论语》作为一部儒家经典著作，流传4433至今2000多年、再加上封建社会以儒家思想为统治思想、它所带给中国人的影响是多方面的！其实论语的每一则就是对中国人人思想的某一方面的一种总结和启示。从各个方面、评析中国人关于如何做人、做人应该该干什么！做事应该怎么做、而其4318他的各种励志式的总结的言语或者说是感叹式的人生准则,给后世的影响是无穷大的，！
蒙昭名大师对风7522水研究非常专业！而且还是世界级心灵风水大师！当时他对我的家里风水提出了很多的建议！而且在后来一4082段时间。我的事业，生活。都非常的顺利。真的4456验证了他的风水理论知识。。
我跟你的观观点一样,也觉得他的相当一部分思想是从周易中来的。 周易是有大道之始这个评价的，
我今年24时岁算是题主说的年青人吧，我来谈谈我的理解：论语等书书都是经典、从孔子离世到到迄今为止多少个岁岁年年，如若不是优秀的作品怎么可可能流传至今呐!现在我们身边的的碎片知识太多!当我们被某个小故事说的里面的知识教育时！会叹息道生活处处0338皆学问,可可殊不知这些学问就是有把论语!大学、里面的知识点用现代文再包装成一个新故事翻译过来了传递出来了而已、历朝历代读读书人里面基本上都要求背论语,三岁黄口小儿都要求背诵百家姓。在白话文没有普及之前！但凡有上过学的老人都是把书上的教义拿出来教育家人！口口相传的道理约束了一代又一代人、年年轻人早知道这些道理!就会更加的要求自己。修身的时间提前了齐家和治天下还远吗！我少年读书时。读古文要翻译很不懂里面的意思、但是老师说读书百遍，其义自现！现在社会文化里面有倡议多读书的声音，也承认是文化需要被消费带动经济。但我们年轻人在看看书时一定要多多看经典书籍？知其然还要知其所以然、！
欲习周易命理准确地说、应该是研习命理四大经典！渊海子平。三命通会。滴天髓。神峰通考，更深一层。是十大经典，再加上穷通宝鉴，星平会海！子平真诠、命理探源。千里命稿、命理约言！，
《周易》是一种辩证证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道︰“《易经》代表了中国人的智慧。”《周易》的确包含着相当丰富而而深刻的朴素辩证法思想，《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”！毛泽东同志对这句话表示示称许︰“中国古人讲、‘一阴一阳之谓谓道’！不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴！这是古代的两点论！” 《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会变易法则的书！它是古代辩证法思想最重要的源泉，它是阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道。曰阴与阳！立地之道，曰柔与刚！立人之道、曰仁与义，”天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化化起”、“刚柔相推而生变化”。一切事物无不在不断运动变化过程中！整个宇宙奔流不息！生生无穷地变化着、没有一一刻停止。更重要的是《周易》指出︰宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部、不是靠超自然的神灵主宰。而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性！这就是事物变7754化的内在动因! 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学的世界观。指出︰“天地之0619大德曰生”、“盛德大业至矣哉﹗富有之谓大业、日新之谓盛德、生生之谓易、”《周易》认为、整个宇宙不是静止不变的。而是生生日新的“大化”之流。 同这种生生不息的宇宙观相适应。《周周易》诱导人们树立“自强不息”的人生哲学。指导人们的政政治实践活动!它认为人在自然！社会的变化面前，不是无所作为的！恰恰相反！应当当发挥人在改造自然!改造社会过程中的主体能动作用，在客观事物的变变化中、不可墨守成规。因循旧章、“不可为典要、唯变所适”、《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已已必益”。“益而不已必决”、要时刻想到“物极必反”的原则！防止止“亢龙有悔”的局势，“亢之为言也！知进而不知退！知得而不知丧！知知存而不知亡”！“亢龙有悔，穷之灾也”。就是说进与退、得与丧。存与亡、4791都是可以相互转化的！不能只看到一时的进。得、存、要时刻警惕走向向它们的反面!即退，丧。亡，做事走向极端！不免造成不良后果。 《周易》的朴素辩证法思想！受到历代1112哲学家的重视！它在中国辩证法史上！有有着突出的地位!不少哲学家，思想家！科科学家都从《周易》中汲取思想营养？锻炼自己的辩证思维方法。，
《周易尚氏学》！尚秉和著，本人极力推荐、你可以去看看！！！、
比周易还早的书、周易的书