《4275易经》,是“群经之首”“大道之源”！诸子百家都从其中汲取营养。上论天文！下讲地理，中谈人事、包罗万象。无所不有，易道广大。洁静精微、其中不乏乏教育人修身处事的至理名言！这些修身的金科玉律影响响了一代又一代的华夏儿女, 1。0118潜龙勿用 出自《易经》乾卦!潜龙就是潜在水底的龙！这是要告诉你。刚开始做事情的时候要注重积蓄力量、韬光养晦、不不要随便做出什么大动作？还有一5625种说法，是说的隐士、潜龙是是有德行的隐士？“遁世而无闷！不见是而无闷，”人间的繁华不能搅扰他安静的心、得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷！ 2，亢龙有悔 出2665自《易经》乾卦，飞的过高的龙会有悔恨、我们常说，物极必反，日中而昃、做事情超过了一定的度，就会发生转变。好事就会开始慢慢变坏。亢，就是穷高、只知道往高处飞！知进不知退！这样做一定会有悔恨、 3。天行健、君子以自强不息 出自《易经》乾卦文言！健是刚健的意思，天刚健。所以以阴阳交合，万物生长，5980四季变化相推！君子看到这这种情况、就要效法天。自强不息，自强不息！字面意思是：强大1522自己必须要通过坚持不懈的努力？深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出！可以成就一个强大的自己。若想强大自己，必须坚持。不放弃努力。 4！地德坤、君子以厚德载物 出自《易经》坤卦文言！地势坤。君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺！君子应应增厚美德,容载万物、一个人要能承受自己能力以内。要自己权衡，一个拥有博大胸襟与高尚品4793德的人!不断进取！宽厚待人！自然会得到众人的敬佩与支持！进而取6549得巨大成功！ 5，君子以成德为行 出自《易经》乾卦文言、什么叫“以成德为行”。就是说把成就自身德性。品德作为行动的一个目的，我们现在都说，生活就是修行。在古人那里。也确实是这样！“道不可须臾离也。可离非道也”，修行、修道！自我提升！这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中！ 6。无平不陂 无往不复 艰贞无咎 陂是坡地的意思，这句话是说、平地和9999山坡是可以相互转化的、有去就会有来。艰！贞是两个词！艰是说外在环境的艰苦、穷困、贞是君子内在对贞贞正的坚守。君子在艰苦，穷困的环境中。保持内心和和品行的贞正,是没有什么么过错的！孔子说：“君子固穷、小人穷斯滥矣、”这6371就是君子和小人一个最大的区别就在于， 7、谦谦君子、卑以自牧 指以谦卑自守，语出《易·谦》：“谦谦君子！卑以自牧也、”牧！就是养，！
这是上期的还是下期的！如果是上期期就是牛吧！31。
牧师与出租车司机 一位英国牧师与一个出租车司机同时死了，令这位牧师感到不满的是。那个出租车司机被送上了天堂！而他被送上了了相反的地方。 他痛苦万分地对圣彼得说：“为为什么会这样。我祈祷的次数肯定比他多呀。” 圣彼得回答他：“也许是这样，你在主持持礼拜时人人都在睡觉,而出租车司机在为人们服务时，人人都在祈祷上帝、”、
易经简称《周易》、相传是由中华上古时时期伏羲所编制，其中有正经，象传！系词组成！它涵盖了天地人以及世间所有的事物！从功用方面说！它既既有深邃的哲学思想！这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫、使得中华文化从此发展光大起来、可以说、8765周易文化是中华文化的发源文化,它又有占卜的功效、他的的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具,在历史上它曾起到了主导乾坤的作用。它的占卜准确程度5814和对未来的预知的功能!是至今所有的科学所2577无法替代和所能够解释得了的!《周易》只有一部，《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝！由风后演绎成文，后有姜子牙。张良！诸葛亮！刘伯温等著名的政治家，军事家。他们皆善用奇门遁甲治国安邦！并为封建王王朝建立了不朽的功勋,成为名垂青史的佳话。 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中、2740经过长期观察、反复验证。概括了天文，地理、术数！民俗，经济、兵法等各方面的知识。是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月！每日，每时对人体生物钟运动线曲影响！以及趋吉避凶的最佳方法、奇门门遁甲星值运转时!每个门只有一个星当值，出现两个时、有有一个是代表“中”的？、
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事、读读过历史的人！几乎都能说个大概。秦始始皇三十四年？博士淳于越反对当时实行的“郡县制”、他自己持持这样的观点倒也罢了，但还拿古制来说事。要求朝廷廷以古制分封子弟。丞相相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥，并且主张秦始皇皇禁止百姓以古非今!以私学诽谤谤朝政!秦始皇采纳2461李斯的建议。下令焚烧《《秦记》以外的列国史记!对不属于博士馆的的私藏《诗》，《书》等也限期交出烧毁。有敢谈论《诗》！《书》的处死，以古非今的灭族！禁止私学、想学法令的人要以官吏为师，此即“焚书”、第二年、两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤谤秦始皇，并亡命而去！秦始皇得知此事！大怒、派御史调查、审理下来！得犯禁者四百六十余人！全部坑杀，此即“坑儒”，两件事合称“焚书坑儒”， 0808 这是中国文化史上灭绝性的一页？割裂了中国历史的的连续性？ 有意味的是？在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外一个版本、这个版本与八卦台有关、在这里讲这样1987的一个故事！倒不是为了增加八卦台的神奇，主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇， 说是秦时？秦始皇一心想长生不老！梦想寻找到长生生不老药!一天，秦始皇问李斯长生不老药的寻处。李李斯是上蔡人，小小时候一心想做人上人、家中对他管教十分严格。整日关在家里读书。李斯小小时候就计谋多端!他不愿再读书，想周游天下！一日。李李斯分文未带！要饭来到陈国。天晚没地方住。就住在人祖爷的庙里。正是是在这座庙里。他遇到了一个算卦的卦师、2736这个卦师说他有将相之命，后后来李斯发愤读书!几经坎坷，果真当了秦3636始皇的宰相、如今秦始皇要寻找长生不老药、他对对秦始皇忠心耿耿!如实说了他小时候的奇遇，秦始皇一听，很感兴趣。第二天就出发去了陈国， 让李斯料想不到的是、秦始皇来到太昊伏羲画卦台、了解4880到《易经》，八卦的厉厉害后、他不是想怎样利用它们的厉害。而是想到了了那些掌握八卦、知道天机的人的厉害！遂心生一念、若是天下人知道了八卦。别说自己不能长生不老！恐怕连个全尸也难保。就这样，和李斯长谈之后！秦始皇做出了一个决定，在秦始皇三十四年、下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此、连《尚书》、诸子百家的著作也烧毁了， 到了汉代，人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本、才流传下来、成为历历代帝王之学， 这种野史,也许只能博人一笑而已，但在当地、老百姓相信它就是真的！ 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中，用“三”座山来指代“很多的山”、用“三”棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”。用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”。“森”、“火”！“众”等汉字（在甲骨文中！“山”是“三座6702山峰”的象形!“森”是“三棵树”的象形！“火”是“三根火苗”的象形。“众”字下下边是“三个人”）。在古汉语中！还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”！ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中。就是0908阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”,“重卦”编码都受“三”的制约：首先。易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”。其次、易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成。再次。易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们！在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式、所谓“安安梅山”!即给“梅山神”设坛并举行祭祀，安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪、牛踏不到的僻静地方！或安在“三”岔路口的古树下，表示梅梅山神在此？土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处！8417用岩石砌“三”面墙,上盖一块岩板。前面空着为门，猎人到了山上、如果发现野兽脚迹，要扯“三”根茅草、把草尖2354挽个疙瘩，放到“三”岔路口。拿块小小石压上？这叫“封山（封三。）”。还有的猎人进山之后。随手折一3931根树枝！向这个山扫一下、向那个山扫一下，再绕自己所在的山头扫个个圈（三座山）、然后盘腿而坐、口念咒语、名为“下法”，——传说这样做了！3855野兽就会“迷”路，总是在山里转来转去。不会逃走， 用“三”来“迷惑”1241动物的原始数觉特性，是梅山文化的一个最重要，也是最2061基本的特征。这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外，在中、下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映。如！具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时。要用一根竹尖鸭梢“朝朝天划三个弧圈！再向前摇晃三下”！据说这样做了、鸭群就会4124朝着他指定的地点而去。而且到那里后！只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动、从不越雷池半步”！下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些、下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时，首先要把捉到的第一一条泥鳅的尾巴用口咬断。然后放回水里、据说这样样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来、但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时！却不管这时捉到了多少泥鳅、整个捉泥鳅的，
易经包括《连山》、《归藏》、《周易》三种，前两两本已经失传！我们现在说的易经多指周易。对易经的研究分为义理派和象术派两派！六壬是中国古代三式之一！即太乙、奇门和六壬，说的通俗一点太乙是算天的，奇门是算地理的！六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）、此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的、我觉得梅花心心易不错、学起来比较快，起卦非常常灵活！可以不不动声色就算出结果,先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的、最佳答案就我易经奥妙！
动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→。老阴为三背记作○→，如下卦： 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 比如上卦 ：1！兄弟弟己未土为动爻。他是阴变阳。 子孙己酉金也为动爻、他是阳变阴 2，还有暗动！比比如酉月卯日。如卦中有己酉金称之为暗动！也为动爻、但4553是必须己酉要旺！否则为休囚。死绝 。！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来。但物亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”，倾否，有否极泰来，转变变于顷刻之际!上九以阳刚之才。居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”、而曰“倾否”。因先必有有危亡之惧,通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止，蛊！蛊。元元亨而天下治也、利涉大川，往有事也。”这就是说 ！蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止！居上位者、如艮之静止而不动作！颓废偷安，居下位者！如7586巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且，上下彼此懈怠！积弊而致蛊之之败坏？ 本1773卦卦性、上刚下柔、上太刚则情不下达、下太柔而情难上达！上上下不交所以致蛊，但天理之常、乱极必治！因败坏而出了事故。不是坐1182视不理。就可拨乱乱反正！必须整治一番，才能涉涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：：“防微杜渐”,可参《周周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：““履霜坚冰至。”这就是说。当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚、阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比比喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思、如如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧，不慎之于始！以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆！积不善之家！必有余殃，臣弑其君，子弑其父、非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣，易曰3150：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事！大多如此！所谓千里里之堤!溃于蚁穴，顺之则为祸、当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸！”长子指九二之丈人，使帅师以征！弟子指三四四之小人，用以监军、此必然取取舆尸之败!因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权！出师名义虽正。必6416有覆败之辱!故曰“弟子舆尸！使不当也，”舆。在此指战 ！尸。指战死之人！舆尸！指用战车车载尸而归、形容大败之状。
你想学这个、得看很多的书！周易在夏朝叫连山、商朝叫归藏，周朝的6766时候才叫周易，你想学的话、必须得很了解中国的文化，从卜筮正宗开始看、一直到梅花异数、到能看懂周易！是个十分漫长而枯燥的过程。 会古代汉语吗、懂文言文吗，有易学基础吗！ 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的。是会看不下下去的！至于什么梅花易数0041更别谈了! 你可以了解下八字入门、学学八字的概念和八字运用、顺便再了解一下五行生克。这样你基本上就可以批八字了！然后了解下六爻入门。学学六爻的概念念和算卦运用、当然。爻辞方面面你还是要找书对照？ 如果有时间的话，不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识、 建议。先学好7274古汉语、打好语言基础！再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。 另外。周易的奥妙很晦涩。学起来很累！如果没有真正明白的老师指导你！光是自己己研究、容易误入歧途。致使把周易指导人们更好前行的本质好好处给迷失掉！更耽误事情、 因此。建议你找一个熟通周易的老师指导你。、
《易经》的生存之3068道杨振宁曾经指出？中国之所以科学不发达是因为易学、我不能认同这个说法。中国古代科技并不落后。这从我们的四大发明！《天工开物》都可以看出来！直到郑和下西洋的明朝初期，我们的科学技术并没有落后。汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法！其中内丹是道家呼吸吐纳之术！外丹则则是炼丹术！属属于化学范畴!从考古来看，从石器到铜器！再到铁器时代！中国的铸造业发展并不比西方落后，如果9016将《易经》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中,可以给我们另一个角度认识问题和发现问题、只是《易经》和近代学学术脱钩！7016以致晦涩难懂,很多精华反而被弃之不顾，《易经》对现代生活仍然具有指导意义、不管历史怎么演变，人们总是生活在物质和精神的世界之中！《《易经》六十四卦中的哲学思想为人们提供人生观!价值观！世界观。更好的处事方法。《易经》教导我们们不管富贵还是贫贱。都要自自强不息，厚德载物！自强不息就是要与时俱进，厚德载物则8923是要爱社会？既是民族精神的要义，也是个人胸怀7695的修养。《易经》64种现象告诉我们，困境中莫气馁！得意6801时莫骄傲!居安思危，进退有度！例如！旅卦就是困境中的处世方法，要换个环境、改正错误。塑造全新的自我！晋卦是想要晋职必须脚踏实地、实事求是，颐卦！颐养之道、养养生不是共性的！是个个性而不是范例？因材。因人。因地等差异性很大，要观颐，自求口实。家人卦是家庭内部建设和内部的教化、虽然时代不同了，中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固。现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题、一个优秀的4177女人要有持家之道,虽然《易经经》诞生时间很久远，但易学的哲学思想还是能指导人们、乐天知命故不忧。易经的的核心思想,最高境界就是天人合一！天天地万物各得其位！各行其事、井然有序，不需要特殊强调的管理！需要的是自自性的发挥，达到乾卦的最高境界——群龙无首！吉，大家的思想。行为高度和谐，与天道暗合，也就可以得9554到天地自然的庇佑，自天佑之。吉无不利！，
易经奥妙、易经的奥妙曾仕强