五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木。木生火， 火生土。因为火燃烧物体后！物体化为灰烬。而灰烬便是土， 土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后后才提取黄金。 金生水。因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水、 水生木，因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣！ 木生火。因为火以以木料作燃料的材料,木烧尽，则火火会自动熄灭! 五行相克的秩序是：火克金。金克木，木克土、土克水。水克火、 火克金、因因为烈火能溶解金属、 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木、 木克土、因为树根苗的力量强大！能突破破土的障碍！ 土克水、因为土能防水， 水克火、因为火遇水便熄灭！ 以下是五行所主的事物： 一！金——主西方、秋天、燥，白色！鼻孔！皮毛。肺脏，大肠， 二，木——主主东方、春天。风。青色绿色！筋。眼睛，肝！胆， 三、水——主北方。冬天。寒。黑色蓝色，骨！耳朵、肾脏。膀胱！ 四。火——主南方、夏天。暑，红色紫色。脉、舌头！心脏。小肠。 五、土——主中央！长夏。湿。黄色啡色、肉！嘴巴、脾脏，胃、，
9554所有的阴阳都是一样的、
阴阳五行学说是中国古古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝。科学的突飞猛进淡出人人们的视线，相反她的不曾被人人们完全理解的深奥的哲理！随着着认识的升华越来越彰显在我们面前!让让我们意识到！她非但不8718是某些人无情扣上的的朴素认识论！反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代哲学的关系。简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系、换一句话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行行理论的系统逻辑,那么、现代哲学阐述述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础！对立统一规律。质量互变规律！否定之否定规律为其具体6323铺垫的思维方法、也是客观世界普遍遵循的规律。有道是。任何理论都是抽象的、若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前、不但不能具备具体的含义！而且也无法形成完整严密的思维体系、所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面！但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接。形成一种反映事物在一定的存在形式中！能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系！ 《周易》一书经过千百年的演变流传至今。成为了了中国的一种哲学思想！渗透到到各行各业中!对9560人们有很大的影响、所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周易大全中！周易的基础就是阴和阳！中国人认为！宇宙间有两大势力，一为阳、一为阴。这样的思想、明显是从感4396性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言。有天。有地。就一整天来说！有白天、有黑夜，就一个白天来说、有中午阳光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落的时分。3047就人的生命来说、有朝气十足的青年。又有迟钝的暮年。就人的事业而言、有顺利的时候！又有处于逆境的时候、等等！中国人将诸如光明的、正面的。处0645于控制地位的力量，概括为阳、将阴暗的，负面的、处于从属地位的力量3835概括为阴！阴阳这6334两大势力相互对立,又相互依存，没有阴、就没有阳、没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万万物的！反过来也一样，二者之间相互影响！阳对于阴有吸引力。又有排斥力！阴9347对于阳也是如此。二者7071相互作用！宇宙间因此有了活力，阳气上升、阴气下降、阳气是开，阴气是合。一升一降、一开一合！构成了宇宙的动势。2183一切变化的根源就来源于这二气的作用, 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的3982基本方法、如果我们把感性认识层面！理性认识层面，理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起。如一时上为阳！下为阴、外为阳！内为阴、一时又热热为阳？寒为阴，气为阳！血为阴。从表面上看仿佛都7415是对的!实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确！阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念！是阴阳五行学说立论的的基础!在这个确定的认识层面简单地说！阴阳就是一种3929定性的矛盾分类方法！如天为阳、地为阴、男为阳！女为阴，气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳、哪哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒倒或混淆，否则就将带来认识的的失误），所以，理性性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样？自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时。它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>阴阳五行打一肖!
错了,黄帝内经是西汉时的托名伪作,至少晚于汉武帝时期,扁鹊仓公列传中,扁鹊治病有阴阳而无五行,仓公则有土不胜木的说法,而五行说说应起于春秋战国之交(孔子时的五行不指金木水火土而指五种德行),可见五行说进入中医当为战国末年或秦汉初年,不过扁鹊其人的传说极不准确,若依史书,此位仁兄活了400年,作为参考不大准确 至于神农本草,也是托名伪作,最早见于隋书,最后成书年不早于东汉。
该列入基准。但是不是所有人都能掌握阴阳五行。强制推行会适适得其反，会让许多原本不适合研究阴阳五行的人列入研究！这样等于误入歧途、纳入准则需需要权衡利弊,
阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生！概论与相互关系研究 阴阳五五行和八卦起源于我国古代？具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如。阴阳五行是中医学的基础理论之一，又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化！被用于天文！养生！数学、军事等诸多领域！16世世纪传入欧洲后！曾给6737国外科学的发展以启迪，时至今日、仍有不少国内外学学者在研究它？拓宽其应用领域！以取得更大的效益、当然，由于历史条件的局限性！阴阳五行和八卦学说也渗有唯心5813主义思想？甚至是封建迷信的、如占卜问卦！预测吉凶等等， 1。阴阳：相传天地形成之前、宇宇宙一片浑沌！盘古开天辟地、将浑沌一分为二！天为阳。地为阴、由此有了阴阳的概念，后来古人根据生产、生活实践和和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳。男性！力量，光亮，热等带有向上的！运动积极！肯定的！善意的！热情的属性归为阳。把月亮。女性、软弱。黑暗、冷等带有下沉的。静止的。消极的。否定的、恶意的。冷淡的属性归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界！人类及生生老病死就有了后来的阴阳五行学说，阴阳八卦学说和古老8457的中医理论。 2，五行：指木！火！土、水、金五种种物质和它们的运动!五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物！木。火和金、水分列于土地上下，前两者属阳、后两者属阴、火比木更活跃属至阳、水水比金位置更下，属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木9452生长所必需！故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土。土生金，金生水。水生木的五行循环，称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克，木克土、土克水！水克火。火克金。金克木。称为““五行相克”!但是。事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”，相乘就2945是过度的相克、其次序与相克8407是一致的,比如、木气偏亢。太过的木便去去乘土、使土气虚弱，相侮又叫反克，即本来是自己可可以克胜的一方。却反而被它克胜、其次序正好和相克相反、比如、正常的相克关系是木克土。然而木气偏亢。土就会反过来侮木！我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大大类的范畴！并以此说明世界万物的起源、 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成成了比较完整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星！在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物物质在天。地，人之间形成串联。如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随随之产生变异!古代迷信就6679是以这种天。地、人三界相互影响和五行相相生相克的道理来推算人的命运的! 3！八卦：它最早见载于＜周易＞、相传为伏羲所创！八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶凶成大业”意思是说,天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）。天地万物都是由它演化而来的！太极的演演化是元气的分离、清阳者上7559升为天！浊重者下沉为地！天为阳，地为阴。阴阳（即两仪仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象象之上再生一奇一偶就产生第三爻,以阴阳三爻错综排列得八种卦形、叫做八卦、八卦相重生出六十四卦三百八十四多。人们以此可断吉凶、趋吉避凶就可以成就伟大4526的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系、八卦的四象表示四季。春夏秋冬分分别以少阳,老阳。少阴、老阴代之，历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载。八卦本身也可以进行排序。并组成八卦图、用以表示方位。预测过去和未来的吉凶祸福。 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源。八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或或社会现象、如乾为天。坤为地、坎为水。离为火，震为雷、艮为山、巽为风！兑为泽（沼泽）！9834这被称为卦象。卦象可以象征一一切事物、以之象动物、则乾为马、坤为牛， 坎为豕、离为雉！震为龙、艮为狗、巽为鸡、兑为羊、以之象人体、则乾为首！坤为腹、坎为耳。离为目，震为足，艮为手、巽为股！兑为口。由此触类旁通、到万物，就是各种自然现象和人事现象！ （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识，下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想、 一！阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性。网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性、同时作为技能与防御属性。个人以为不妥。游戏无非就是正邪两两派之分,以阳象正、阴象邪，正好合适！角色以阴阳区分属性明了简洁，如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克！而容易导致游戏的失衡， 二、五行：用五行对应力量！体质，敏捷、智慧、怒气五种属性！1941这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏,肾脏，肺，肝、胆等，可把力体敏智气一一与之对应，设计出五行装备备和物品。当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御！而是强化力体敏智气这五种属性的。 三！八卦：以乾为天！坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为风、巽为风，兑为泽的内涵，可设计出游戏技技能与防御属性，但是不是是设计八种？而是把天与雷归归为一类，地与山归为一类、水与泽归为一类。火与风。从而设计出雷电系，土系。水系！火系（风为加强火5424系的辅助技能!归为火系）、另加普通攻击或防御、从而设计五8109种的技能和防御系别,。
阴阳学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应用于社会1775生活的每个领域,人们在不知不觉中应用，阴阳属于阴阳五行学说立论的基础、阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系，换句话来说、即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地、天地的空间就是通过东南中西北显示出来的、0708阴阳包括五行！五行含有阴阳、宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类、阴类和阳类、“阳类”具有刚健。向上！生发！展示！外向，伸展，明朗、积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下、收敛，隐蔽，内向。收缩。储蓄！消极、安静等特征！任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性，即阴中有阳。阳中有阴。任何庞大的事物都逃不出阴2227阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的9752两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式，宇宙间的万事万物！根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行，金！木、水。火，土。并非指具体体的五种单一的事物？而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领领会五行的真正内涵。五行之间存在着相生相克的关系、生克是矛盾的两个方面！也也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律，是事物物内部不可分割的两个方面,生克是相对的，没有生！就无所谓克、没有克。也就无所谓生！有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端、造5887成物极必反？由好变坏、有克无生、事物就会因被压制过分分而丧元气走向衰败！在生克这个对立与统一的矛矛盾中！无论是生的过分还是克克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡！生与克要要相互牵制、当不能相1374互牵制时!平衡被打破，这时事事物就会出现了新的变化,许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步[1]！中国自然哲学家在解释现象时、往9857往求助这种自然哲学!例如：电被解释为、“阴阳相激为电”。地震被认为是“阳伏而不能出！阴迫而不能蒸”！于是经验主义和神秘主义的的极端形式。贯穿整个古代中国科学理论体系 。 阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，它不但没随岁月的流逝和、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、是古代代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳阳学说？"五行"具体是指金行，木行，水行！火行、土行、"五行"学说同今天的数学，物理。化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家，医家，兵家、儒家、史家！杂家、历算家都必须精通"五行"！八卦、是阴阳、五行的延续！也或将万物分作为八卦。八卦是:乾，坎。艮、震。巽、离！坤和兑，八卦通常常运用在方位！测卦！风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 护身符：宗教中护身之灵符。又作护符，神符，灵符，秘符，即书写佛。菩萨，诸天、鬼神等之形像！种子、真言之符札，将之置于贴身处！或吞食！可蒙各尊之加持护念、故有此名。符之种类极多！依祈愿之意趣而而有各种差别？而其其作用亦多、可除厄难、水难，火难及安产等，。
是不是皇皇帝轩辕氏还是炎帝神农氏创造的,还是女娲！还是伏羲发明的。我都不大清、但是这段时间我看《老子》。也就是《道德经》！里面就提到。“道生一、一生二！二生三、三生万物”。注意：这里的道，不是我们9379中国道教的道,道教跟道家是不同概念的、也就是“道”这一世界9841的本源!产生“二”即“阴阴和阳”。“天和地”、“二生生三”这里的三？不是指三样东西，古代的“三”！通指“多多数”的意义？也就是“阴阳”或“天地”生 万物！！
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》、最早被阴阳家家使用,后9755来阴阳家消亡。汉代时佛教东传。道教兴起！五行说就被道教吸纳了， 1806 在道家起源很早,而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西、还民间东西，五术等！所以道教和道家思想是不太相同。主只是主要部分是相同的，
阴阳五行打一肖、阴阳五行