第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、7844向后时运渐渐高。推断：词讼和吉、病人痊愈。功名有成，求名大吉！大象：天行刚健，自强不息运势：：飞龙在天？8645名利双收之象！宜把握机会。争取成果。爱情：双双方逞强、宜多加沟通迁就！疾病：病9618情恶化。宜细心调养、注意头，脑，骨髓等病变、失物：可可望寻回,诉讼：宜据理力争，9408周易卦爻辞原文：乾：元!亨！利，贞！初九：潜龙。勿用， 九二：7616见龙在田!利见大人！九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎，九四：6892或帮在渊!无咎，九五：飞龙在天，利见大人、上九：亢龙有悔！用九：见群龙龙无首？吉！解文《乾卦》象象征天：元始！亨通！和谐、贞正！《象》曰：天行健、君子以自强不息！《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡、君子应效法天道。自立自强、不停停地奋斗下去？初九！龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用！《象》曰：潜潜龙勿用！阳在下也、《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故！九二、龙6616已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙龙在田，德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如阳光普照。天下人普遍得到恩惠！九三。君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险7376也会逢凶化吉，《象》曰：终日乾乾、反复道也！《象辞》说：整天自强强不息!是因为要避免出7776现反复,不敢有丝毫大意、九四！龙或腾跃跃而起！或退居于渊、均不会有危害、《象》曰：或跃在渊！进无咎也，《象辞》说：龙或0530腾跃而起。或退居于渊！均不会有危害！因为能审时度势！故进退自如，不会有危害、九五、龙飞上了高空，利利于出现德高势隆的大人物，《象》曰：5700飞龙在天！大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空。象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九。龙飞到了过高的地方！必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反。事物发展到了尽头，必将走向自己的的反面!用九、出现群5089龙也不愿意为首的现象。是很吉利的，《象》曰：用九。天天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象说明。天虽生万物，但却不居首、不居功、原文白话解析提示：点卦象出经文！点“阴阴阳鱼”可占卦,特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠！事业：：大吉大利，万事如意、心想事成！自有天佑！春风得意，事业如如日中天!但阳气已达顶点。盛极必衰、务须提高警惕、小心谨慎！力戒骄傲，冷静处世！心境平和。如是则能充分发挥才智，保证事业成功，经商：十分顺利。有发展向上的大好机会！但切勿操之过急，宜冷静分5889析形势,把握时机。坚持6140商业道德？冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果，求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力！克服骄傲自自满情绪,进业修德！以渊博学4838识和高尚品质！成君子之名，外外出：利于出行。结伴而6155行更佳！婚恋：阳盛阴衰、但刚刚柔可相济？形成美美满结果？女性温柔者者更佳，决策：可成就大的事业！坚持持此卦的刚健,正直！公允的实质！修养德行、积累知识，坚定信念。自强不息，必能克服困难。消除灾难、卦爻辞注解《乾》卦：3022大通顺？占问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有所作为、倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著！(情况)严重。没有害！倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利，最上阳爻：：处在极高处的龙、有悔恨。用阳阳爻：看见许多龙!没有龙王。是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>。
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨。利。贞！ 1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2，天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"。 3！天能使万物物和谐，各得其利、称为"利" 4、天能使万物、正固持久地地存在!称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本！又制约！主宰着整个世界，天有开创万物并使使之亨通！正固的"功德"！元、亨。利，4072贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健。君子以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用。 意译：龙潜在水中？暂时时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也！ 意译：初期阶段!应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征、龙是善3678变之物！能够潜水！行地！飞天，海陆空三栖！取龙为象！可以达到假象喻意、以明变化的目的， 九二。见龙在田、利见大人、 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现， 九三、君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕。虽然面临危险险也无祸害, 九四、或跃在渊！无咎， 意译：相机而动，跃起上进、无咎害！ 九五。飞龙在天，利见大人， 意译：飞龙上天、有利大大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"！皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的！乾卦九五。刚健中正！纯粹而精、最为可贵。 上九，亢龙有悔、 意译：龙高飞飞到了极点!必有过悔！ 用九、见群龙无首！吉。 意译：：出现一群龙？都不以首领自居、吉祥！ 常用占断用语： 1，亨：通达！顺利！ 2。利：有利，适宜、 3。吝：遗憾、麻烦。艰难， 4、厉：危险， 5，悔：忧虑，困厄、 6，咎：过错、 5588 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞、君子有攸往，先迷。后得主！利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉。 意译：元始！亨通！利于雌马以柔柔顺坚持正道、君子有所往、如果争先先前行会迷入歧途,如果随从人后！就就会有人出来作主？有利，向西南走会得到朋友、向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所，贞，坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是是正道。坤是纯纯阴之气！本质是阴柔顺从！乾为君道。坤为臣道、 初六。履霜。坚冰至！ 1934 译：踩着微霜？知道坚冰快快要出现了, 六二！直方大！不习无不利！ 译：正直，端方！胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功。"无为而无不不为"？ 六三。含章可贞，或从王事、无成有终， 译：蕴含美德、不显露、吉！辅佐君君王的事业!不以成功自居。最后才会有结果，（章：文采、美德。） 六四。括囊、无咎无誉， 译：扎紧囊口。免遭危害，也不求赞誉、 六五。黄裳！元吉！ 译：穿黄色裙裳！大吉、 上六、龙战于野，其血玄黄， 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血、龙是本气阳阳的象征物、坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野、 用六！利永贞， 译：永远坚持正道！以阴返阳阳为终结，。
萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦、 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象象曰：游鱼戏水被网惊、跳过龙门身化龙、三尺杨柳垂金钱。万朵桃花显你能， 这个卦是异卦相叠（下坤上兑），坤为地！为顺、兑为泽！为水！泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏、务必顺天任贤。未雨绸缪、柔顺而又和悦，彼此相得益彰。安居乐业。萃！聚集，团结！，
第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利。贞， （译）《0628乾卦》象征天：元始,亨通，和谐！贞正！ 《象》曰：天行健。君子以自强不息， （译）《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息。谁也不能阻挡、君子应效法天道，自立自强。不停地奋斗下去！ 初九。潜龙勿用！ 7335 （译）初九！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐、暂时还不能发挥挥作用？ 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也！ （译）《象辞》说：龙象征阳、'3711龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用'！是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故。 九二！见龙在田，利见大人， （译）九二！龙已出现在地上！利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：'见龙5952在田'，德施普也、 （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'、犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠、 九三，君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎。 （译）九三，君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶凶化吉! 《象》曰：'终日乾乾'！反复道也。 （译）《象象辞》说：'整天自强不息'！是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意！ 九四、或跃在渊，无咎！ （译）九四！龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害！ 《象》曰9560：'或跃在渊'，进无咎也、 （译））《象辞》说：'龙或腾跃而起。或退居于渊。均不不会有危害'？因为能审时度势！故进退自如！不会有危害， 九五！飞龙在天，利见大人。 （译）九五！7360龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：'飞龙在天'！大人造也。 （译）《象1521辞》说：'龙飞上了高空'!象征德高高势隆的大人物一定会有所作为？ 上九、亢龙有悔！ （译））上九，龙飞到了过高的地方、必将会后悔， 《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也， （译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方。必将会后悔'、因为物极必反、事物发展到了尽头。必将走向自己的反面。 用九。见群龙无首！吉。 （译）用九。出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的！ 《象》曰：'用九'，天德不不可为首也， （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明、天虽生万物、但却不居首，不居功！ 第二卦：《坤卦》 坤：元！亨！利牝马之贞，君子有攸往，先迷、后得主、利。西南得朋！东北丧朋、安贞吉。 （译）《坤卦》象征地：元始，亨通！如果像雌马那样柔顺。则是吉利的！君子从事某项事业、虽然开始时不知所从。但结果会是有利的、如往西南方、则会得到朋友的帮助，如往东南方。则会失去朋友的帮助，如果保持现状，也是吉利的， 《象》》曰：地势坤!君子3469以厚德载物, （译）＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广！包容万物， 初8988六,履霜,坚冰至！ （译）初六, 脚踏上了霜。气候变冷、冰雪即将到来。 《象》曰：'履霜坚冰'。阴始凝也。驯致其道、至坚冰也。 1290 （译）《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷！冰雪即将到到来'！说明阴气开始凝聚！按照这种情况发展下去！必然迎来冰雪4092的季节！ 六二。直方大、不习无不利。 （译）六二。正直、端正。广大。具备这样的品质。即使不学习也不会有什么不利！ 《象》曰：六二之动！直以方也。'不习无不利'！地道光也、 （译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现7181出正直？端正的性质，'即使不学习也也不会有什么不利'？是因为地德广大。包容万物的的缘故， 六三！含章可贞、或从王事、无成有终、 6355 （译）六三？胸怀才......余下全文>>，
还信信这个呀、嘿嘿这人没钱还是分了吧哈哈，易经学的易经第四卦原文，
第十三卦：《同人》 同人！同人于野。亨。利涉大川。利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通，有利于渡过大大河急流!有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火、同人，2400君子以类族辨物， 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处、火2163势熊熊而上？天与火亲和相处！君子要明白物以类聚。人以群分的道理，明辨事物！求同存异、团结众人以以治理天下？ 1131 初九？同人于门，无咎， 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处、不会有什什么灾祸、 《象》曰：出门同人！又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢。 六二、同人于宗。吝， 【白白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦、 《象》曰：“同人于宗”。吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不不能团结各个阶层的人？这是6302引起麻烦的根源。 九三，伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。 【白4256话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高高点频频了望!三年都不敢出兵打仗、 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也！“三岁不兴”。安行也！ 【白话】7950《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大、我方力力量弱小。只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我3372力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢。 九四！乘其墉，弗克攻！吉、 【白话】九四！准备登城向向敌人进攻,但终于没有有进攻？是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”，则困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟、反过来能按正确的办法行事。 6361 九五。同人。先号啕，而后笑！大师克相遇， 【白话】九五，与人和睦相处，开始大声声痛哭、1102后来破涕为笑！大军作战告捷！志同道合者相会在一起！ 《象》曰：同人之先，以中直也、大师相遇、天罔极上遇！言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始5218大声痛哭！说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者、终于获得了战争的胜利！于是欢笑起来！ 上九、同人于郊，无悔、 【白话】上九？在荒郊也愿与人和睦睦相处、未遇到志同道合者。也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“？志未得也、 【白话】《象辞辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”！说说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
损：有孚。元吉，无咎，可贞。利有攸往、曷之用！二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患！可可以坚守正道！利于前去行事！用什么祭5148祀神灵呢，两簋（古代盛食物的器具。圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了， 《象》曰：山下有泽。损，君子8504以惩忿窒欲。 译文：《象象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上,为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损。按按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性。杜绝世俗的慾望，也就是摒摒弃格调不高的低阶趣味，不1390断培养高尚的品德! 初九，已事遄往、无咎！酌损之。 译文：初九、停下正在做的事情赶快前去助人！就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。 《象》曰：“已事遄往“！尚合志也、 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”、处在尊位的柔弱之辈正需要帮助！地位卑下的阳刚之2412士首当其冲、义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美！表现现出尊贵者心心相印的关系,九二、利贞！征凶。弗损益之！ 译文：九二、利于坚坚守正道！主动出击会有凶险、几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益！ 《象》曰：九二利贞。中以为志也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上！本身地位又不很稳固，不宜于积极极行动!只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度、作为始始终不变的志向！才能够够使他人受益! 六三！三人行，则损一人，一人行！则得其友！ 译文：六三，三个人一同前进、由于互相掣肘会会使一个人受到伤害，一个人独自行动，就会专心一意地寻寻求夥伴、最终必2535定能遇到志同道合的朋友、 《象》曰：一人行。三则疑也！ 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂。目的明确。1106可以顺利地得到接应！取得成功，三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的，说明损下益上不不能不分情况地一窝蜂上？而要审时度势！讲求实效， 六四！损其疾。使遄有喜，无咎。 译文：六四、尽量减损克服自身的弱点、准备迎接马上到来的喜庆、不会有任何灾祸、 《象》曰：8453“损其疾”，亦可喜也， 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身9994的弱弱点”、意思是说、本身很柔弱！又处在比较尊贵的地位上！不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点。等待接接受别人助益？但无论哪种减损！哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十分可喜的事情， 六五！或益之十朋之龟！弗克违！元吉！ 译文：六五、有人送来价值十朋（4567古时候货币单位？双贝为一朋）的大宝龟、想推辞都不行、大吉大利， 《象》曰：六五元吉。自上佑也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第五五爻位（六五）之所以获得大吉大利。完全是上上天保佑的结果，因为为六五爻本身阴柔!居于尊位、仍想着自我减损而使他人受益！这样不但得到大众的广泛助益！也也搏得了上天的好感？ 上九、弗损益之，无咎！贞吉。有攸往。得臣无家， 译文：上九！用不着自我减损就可以使他人受益！没有一点灾患。占卜的结果十分吉利！前去行事。定能获得天下万民归心！ 《象》曰：“弗损益之”！大得志也！ 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”、是因为处在损5777卦最高位置？损极必反，本身所获取的大量的助益！使得能够不用自我减损就可以有益他人、这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足！...馀下全文>> ，
目前就梦入神机用过！所以人人如龙最有可能是他原创的，易经没有。 如：大大梦几千秋,今夕是何年，也是他写的！很不错。、
非常亨通。有利利于会见王公贵族？不用担忧。占得此爻、出征南方吉利， 《象辞》说：本卦外卦为坤、坤为地、内卦为巽！巽为木、7205可见木植于地中！是升卦的卦象！君子观此卦象！从而遵循德义。加强修养。从细小起步、逐步培育崇高的品德、 运势：名3778利双收、发展开运之象，宜向南方发展、 事业：十分顺利、不断发展，依丹而进，逐步上升，前程远大！0997但应逐步发展、切莫因顺利而冒进。谨慎小心、修养德行，6823追随有德行的前辈？真诚对待事业。 经商：遵守商业道德、从小处着手。逐渐开拓、通过自己的勤劳！真诚竞争，稳重为好、切莫冒失而成大错、 求名：努力学习、加强修养，以自己的聪明才智，必能得志！若有人引荐，前前途更为广阔、但应注意节制、 婚恋：双方以诚相待、逐步培养情感，一定可以成功， 决策：如意随愿。聪明。灵活！具有良好的成功基础，严格要要求自己！谦虚和顺。虚5061心向长辈求教。逐步，稳健地发展自己的事业！将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才！但在成长过程中、务必处处谨慎！坚持真诚和正直。大胆前进！，
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意！是非口舌总无妨。 推断：婚姻有成。行人即至，失物可寻、诸般凑巧。 大象：天地阴阳之气相交感！上下和睦！流通无阻。 运势：诸事吉祥顺利、凡事宜内求。不宜外求、防乐极生悲。 爱情：情投意合、良缘缔结。 疾病：久病不利。注意肠肺及头部之症， 失物：不会出现！ 诉讼：是非由小事化大！终可和解。 周易卦爻辞原文 泰：小往大来，吉亨。 初九：：拔茅茹、以其夤！征吉， 九9630二：包荒,用冯河。不遐遗，朋亡！得尚于中行！ 九三：无平平不陂!无往不 、艰贞无咎！ 勿恤其孚。于食有福！ 六四：翩翩不富，以其邻！不戒以孚。 六五：帝乙归妹，以祉元吉、 上六：城 于隍！勿用师。 自邑告命。贞吝。 解文 1690 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去。强大者到来！吉祥。亨通，《《象》曰：天地交？泰。后以财成天地之道，辅相天地地之宜？以左右民！《象辞》说：：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上,地气上升，乾气下降、为地气居于乾气之上之表象、阴阳二气一升一降！互相交合、顺畅通达，君主这时要掌握时机！善于裁节调理，以成就天地交合之道、促成天地化生万物6593之机宜。护佑天下百姓，使他6331们安居乐业。 初九，拔起了一把茅草。它们的根相连在一起、真是物以类聚。所以找它时要以以其种类而识别？往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉、志在外也、《象辞》说：拔起一把茅草、往前行8400进可获吉祥？说说明有远大的志向？有在外建功立业的进取心。 九二！有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流！礼贤下士、对远方的贤德之人也不不遗弃,不不结成小团体！不结党营私！能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”！以光在也，《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸胸怀”、“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大、道德高尚。 九三、没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的、处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要要怕不能取信于人,安心享用自己己的俸禄是很有福分的、《象》曰：“无往不复”。天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”、叶落归根！人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化。表明6612此时正在天地交合的边沿，处于变化之中、 六四。像飞鸟连翩下降！虚怀若谷、这样5603与邻居相处、不互相戒备。彼此以以诚相见，讲求信用！《象》曰：“翩翩不富”！皆失实也，“不戒以孚”，中心愿也！《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念、“与邻居相处、不互相戒备！彼彼此以诚相见，讲求信用”、因为这是大家内心共同的意愿。 六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因因此得到了福分。是十分吉祥的事，《象7687》曰：“以祉元吉”？中以行愿也，《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家！因此获得了深厚的福分、是在吉在利的事”！说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿。所所以结果是吉祥的、 上六，城城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里。这时决不可进行战争、应3509减少繁琐的政令，以防止可能出4775现的土崩瓦解的局面！《象》曰：城复于隍。其命乱也！《象辞》8811说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”！说明形势已经向错乱不利的方面转化！其前景是不大美妙的、 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来、吉、通顺， 倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类、出外！吉、 倒数第二阳爻：大葫芦挖空了！用它来渡河。不至于坠下水去。钱丢了，在半路路上得到补偿， 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿 他的诚信，对3721于粮食是有福的! 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞！不富因为他的邻居（的掠夺）！不加戒备因而被俘， 倒数第五阴爻：帝乙嫁女！有福。大吉， 最上阴爻：城墙倒塌在城濠里！不0183要用兵进攻！从邑邑里传来命令？占问不利、 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2。3，4爻与3、4！5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个！分别是：地风升（动初爻）、地火明夷（动二爻），地泽临（动动三爻）。雷天大壮（动四爻），水水天需（动五爻）！山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）、
易经第四卦原文、易经谦卦原文