井道不可不革、故受之以革， 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时时偕行 49。革卦 泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合，思维僵化难圆说。 穷则思变得民意。顺水推舟行行变革？ 大大人诚信除旧命,老少妇孺唱赞歌、 君子借势随时变、小人媚上混吃喝， 【原文】革：己日乃孚，元亨。利贞。悔亡， 【译文】革卦象征变革之意、3292乃取己日为象,说明转转变之时机已到！当果断的推行变革！并应心怀诚信、以取信于天下大众。则行事必必至为亨通？又必须须固守正道、则其悔恨之事必必可消失而不致发生、 泽火革异卦相叠(离下7395兑上)!上卦为离。离为火。下卦为兑。兑为泽。水水下浇而火上腾!水火相克、在水火的斗争中，万物变化，有生有灭，然而生者又复灭！灭者又复生。野火烧不尽、春风吹又生、以社会言、夫妻不睦则家庭变故、君臣不睦则王朝更替，然而、家庭还将延续！王朝1520还有代兴。都体现了出陈布新的规律。所以卦名曰革。 苗逢旱天渐渐衰。幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化、9884求谋干事遂心怀! 革卦。阐阐释变革的原则、盛极而衰、当腐败迹象6415已经显露,就必须采取变革的非常行动，但一切文物制度度可以变革！根本原则却不会改变，变革的原则！首先应巩固自己。并且等待时机成熟、当势在必行。然后发动。顺天应民！始可得到群众的信任与支持、而且、8520变革为非常行动？需要极端慎重、不可急功好利、领导变革，必须诚信！动机纯正、手段正当、刚柔并济。既不畏怯！也不妄进！把握握中庸原则？变革革并非修饰、而应彻底革新，以身作则。推广及于大众！变革成功之后、上下即应革心洗面！而且与民休息。以适应新的生活。 《革卦》曰：“泽中有火、革、君君子以治历明时。”意思是说：“《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽泽）上!为泽中有火之表象！大水可可以使火熄灭，大火也可以使水蒸发，水火相克相生。从而产0528生变革、君子根据变革的规律制定历法以明辨春。夏、秋，冬四季的变化！” 古语说：“穷则思变！变则通，通则久！”当一个组织遭1639遇挫折。甚至走到绝路之时。改革是其走出5572困境的唯一出路？然而，自古以来、“改革”都不是一件简单的事情，改革是是一柄双刃剑!有有受益者也必然会有受害者？如果无法恰当地平衡利害关系。定会遭到受害方的强烈抵制！甚至引起双方的对立和冲突，使得改革措措施难以顺利推行,乃至归于失败，同时。改革的发起者也往往会、
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得得水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、推断2453：词讼和吉？病人痊癒，功名有成，求名大吉、大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天。名利双收之象、宜把握机会，争取成果、爱情6739：双方逞强，宜多加沟沟通迁就！疾病病：病情恶化、宜细心调养。注意头。脑！骨髓等病变！失物：可望望寻回？诉讼：宜宜据理力争，周易易卦爻辞原文：干：元，亨。利，贞、初九：潜龙、勿用， 九二：见龙在田，利见大人！九三：君子终日干干、夕惕若！厉无咎、九四：：或帮在渊，无咎！九五：飞龙在天！利见大人，上九：亢龙有悔、用九：见群龙无首。吉，解文《干卦》象征天：：元始！亨通。和谐、贞正。《象》》曰：天行健,君子以自强不息、《象辞》说：天道执行周而复始！永无止息。谁也也不能阻挡？君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去、初九。龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用、阳在下也、《象辞》说：龙象征阳、龙尚尚潜伏在水中？养精蓄锐，暂时还不能发挥作用！是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故、九二、龙已出现在地上。利于出现德高势隆的的大人物, 《《象》曰：见龙在田,德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠。九三、君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉！《象》曰：终日干干，反复道也、《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意、九四、龙或腾腾跃而起!或退居于渊。均不会有危害！《象》》曰：或跃在渊。进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起、或退居于渊！均不会有危害。因为能4328审时度势!故进退自如、不会有危害。九五，龙飞上了高空！利于出现德高势隆的的大人物？《象》曰：飞龙在天。大人造也，《象辞》说：龙飞飞上了高空。象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九！龙飞到到了过高的地方！必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也！《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔！因为为物极必反，事物发展到了尽头！必将走向自己的反面！用九。出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的，《象》曰：：用九、天德德不可为首也？《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物。但却不居首。不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文！点“阴阳鱼”7803可占卦，特解：干卦是同卦（下干上干）相叠，事业：大吉大利！万事如意。心想事成，自有天佑。春风得意！事业如日中天、但阳气已达顶点！盛极必衰，务须提4591高警惕、小心谨慎！力戒骄傲。冷静处世。心境平和，如是则能充分发挥才智。保证事业成功、经商：十分顺利，有发展向上的大好机会！但切勿操之过急、宜冷静分析形势、把握时机、坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难、定会有满意的的结果!求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德。以渊博学识和高尚品质！成君子之名！外出出：利于出行!结伴而行更佳，婚恋：阳盛阴衰、但刚5090柔可相济，形成美满结果！女性温柔者更佳，决策：可成就5307大的事业。1205坚持此卦的刚健。正直、公允的实质，修养德行！积累知识、坚定信念。自强不息、必能克服服困难，消除灾难！卦爻辞注解《干》卦：大通顺，佔问有利，倒数第一阳3180爻：象龙潜伏着。不可有所作为！倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整天自强不息！晚上警惕着！(情况)严重！没有害、倒数第四阳阳爻：龙或者帮进深渊，没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙！有悔恨、用阳爻：看见许多龙。没有龙王、是吉利的！卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> 、
3766 以一卦占命运？占问有点大。用蓍草法，也颇有诚意。解此卦如下下： 泽火革 之 地雷复 四德皆俱！己日或己年月会有大变化，水火相克不相得、必以土调剂其中，变化乃成、以信而行！惟在得时。 水之处忽而出火。为气运反常，宜顺时改变！大为有利， 初始不慎则危！勿急于求成、应反复约束自己、宜再再三揣度而行。方可，后可行大运、大振家声、 祝好运，，
坤：元亨！利牝马之贞！君子有攸往。先迷而得主，利、西南得朋！东北丧朋，安贞吉，《彖》日：至哉坤元。万物资生、乃顺承天、坤厚载物、德合无缰！含弘光大。品物咸亨。牝马地类，行地无缰，柔顺利贞。君子攸往。先先迷失道后顺得常？西南得朋乃与类行。东北丧朋乃终终有庆？安贞贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物。乾是开创，坤是承接。为此我们说天过就是大地了，它含弘光大，生化了万物。造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息、牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄，因此作为君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境、当然，或许展现在我们面前的有有绪多迷茫!但必能凭借着执着9726的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利天下！有什什么不利呢,面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则必然会有所失。因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥！我们知道，到目前为止人类还没有找找到其它能生存人类的星球,地球是唯一生存人类万物的空间，是人类唯唯一的依托。因此《彖》辞说第二就是大地了！万物依乎她而获得了生存的条件、这通通归功于上天的神奇造化、大地博厚！承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界。她含弘广大光绪绰着！因此物类全得造化和伸展，牝马属于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能。大地多么的柔顺和利贞啊。2875因此君子当有所行动!当博击于大千世界！当投身于无限光华的事业中去。或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑、但必能凭借执着的理念成就功德、找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和和应与发展,若行向晦暗处事不明则必然会有所失！但只要内心美好充满激情最终必有所庆，因此君子当服从发展展观不断前进,无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天、《象》辞说：大地含弘广大、因而孕生了万物，大地广博舒展。因而万万物生机盎然！这是《坤》之象，是以君子观之思只有博大的胸怀、和美的品德，才能百业兴起百花齐放、形成一个和谐的！健全的。繁荣的社会、从而君子当厚其德、载其物。成就完美品德，创造完美美世界!初六：履霜、坚冰至！《象》日3978：履霜坚冰。阴始凝也、驯致其道、致坚冰也，开始降霜了。坚厚的冰冻也就快到了、可见！一切事物的形成都都是循序渐进的!逐步形成的，真所谓谓“冰冻三尺，非一日之寒”、因此君子当点4023滴积累！每每天有所行动,只4257有点滴积累才能驯致其道，才能达到预期的目标，除9121此之外没有捷径、六二：直！方！大、不习！无不利、《象》日：六二之动，直以方也。不习！无不利、地道光也，直是通直！方是方正！大是广大。大地通直、一往无前，大地方正，可圈可点！大大地宽广又何处不是用武之地？因此君子当永不间断地努力，也决不轻言放弃，只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道、有什么可自暴自欺的呢！人的出生境遇或许千差万别，但上帝并不偏爱任何何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中。一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功、就2579要为它创造条件。坐等机遇期望时运就会一事无成，六三：含章，可贞！或从王事、无成有终。《象》日：含含章可贞，以时发也！或从王事，知光大也，章。彰也，含章可贞！以时而发！容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局、“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋0256人心的、一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应、”因此我们需先进的理论！伟大的思想。6681更需要不断实践的精神。六四：括囊，无咎无誉。《......余下全文>>、
看易经的原文、我个人觉得用辞源就足够了。或者也可以用康熙字典！，
六爻 从下往上排列 序号为初 二二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九，、。） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙龙（德才的君子）。又象征纯粹的的阳和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通通的道理!以“元。亨。利。贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵8117守天道的德行， 事业：大吉大利！万事如意！心想事成。自有天佑、春风得意、事业如日中天、但阳气已达顶点、盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎！力戒骄傲。冷静处世！心境平和、如是则能充分发挥才智，保证事业成功！ 经商：禒分顺利，有发发展向上的大好机会，但切切勿操之过急!宜冷静分析形势，把握时机。坚持7916商业道德？冷静对1811待中途出现的困难。定会有满意意的结果？ 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力！克服骄傲自满情绪！进业修德、以渊博学识和高尚品质。成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳！ 乾卦：天行健，君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济。形成成美满结果、女性温柔者者更佳？ 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健！正直、公允的实质！修养德行。积累知识！坚定信念，自强不息！必能克服困难，消除灾难。。
革之谦：问与5588男友能否成婚！从卦象看！下卦离火变艮山/有起灾之嫌！上卦兑现泽变坤地/有攀高之嫌、 用历史原意来解： 革/法律已有，如果一定要结婚，先先取得合法登记!谦/为谦虚，也是有歉，虽说是歉。仍有机会， 用卦中爻辞解： 初九巩用黄牛之革（先试去登记结婚）， 九四悔亡有孚改命吉（男方父母不同意）！ 九五大人虎变未占有有孚（女方父母不准）, 初六谦谦君子用涉大川吉（对方远离在憨）， 六六四无不利撝谦（把歉变回真正的谦!尽量取得父母同意）， 六五不富以其邻利用侵伐无不利（只有外出5181才能成婚）！ 虽然有许多波折、但是能在一起！借谦卦卦辞： 谦！亨，君子有终。
是天风风姤卦不知你要问什么,
公历起卦时间：2012年3月15日13时1分 (按公历时间起7704卦)农历：壬辰年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子。申 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：山雷颐 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应易经革卦原文！
* 《易经》的原文是 乾（一） （乾下乾上）乾：元亨，利贞、 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙在田！利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉！无咎、 九四：：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：亢龙、有悔， 用九九：见群龙无首，吉。 坤（二） （坤下坤上）坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往、先迷后得主、利西南、得朋，东北丧朋，安贞吉！ 初六：履霜、坚冰至、 六二二：直方大。不习、无不利、 六三：含章。可贞。或从王事、无成有终、 六四：括囊。无咎无誉！ 六五：黄裳。元吉、 上六六：龙战于野、其血玄黄。 用六：：利永贞、 屯（三） （震下坎上）屯：元亨。利贞、勿用有攸往！利建侯、 初九：磐桓，利居贞。利建侯！ 六二：屯如。邅如，乘马班如。匪寇！婚媾、女子贞不字、十年乃字、 六三：即鹿无虞！惟入于林中，君子几。不如舍、往吝、 六四：乘马班如。求婚媾！往吉。无不利！ 九五：屯其膏，小贞吉！大贞凶， 上六：乘3680马班如。泣血涟如！ 蒙（四） （坎下艮上）蒙：亨，匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告、再三渎！渎则不告。利贞！ 初六：发蒙、利用刑人、用说桎梏！以往吝！ 九九二：包蒙!吉，纳妇，吉！子克家。 六三：勿用用取女。见金夫、不有躬，无攸利！ 5812六四：困蒙！吝， 六五：童蒙！吉！ 上九：击蒙、不利为寇、利御寇。 需（五） （乾下坎上）需：有孚！光亨。贞吉、利涉大川。 初九：需于郊、利用恒。无咎！ 九二1237：需于沙、小有言。终吉、 九三：需于泥,致寇至！ 六四：需需于血,出自穴。 九五：需于酒！食贞吉。 上六：入于穴、有不速之客三人来！敬之。终吉！ 讼（六） （坎下乾上）讼：有孚，窒惕、中吉、终凶、利见大人，不利涉大川， 初六：不永所事、小有言！终吉， 九二：不克讼、归而逋其邑人三百户，无眚、 六三：食旧德，贞厉！终吉。或从王事、无成、 九四：不克讼！复即命渝！安贞吉。 九五：讼，元吉、 上上九：或锡之鞶带。终朝三褫之！ 师（七） （坎下坤上）师：贞丈人吉，无咎！ 初六：师出以律、否臧。凶、 九二：在师。中吉！无咎。王三锡命， 六三：师或舆尸。凶！ 六四：师左次!无咎。 9454六五：田有禽，利执言！无咎。长子帅师。弟子舆尸！贞凶！ 上六：大君有命！开国承家，小人勿用！ （坤下坎上）比：吉！原筮、元永贞！无咎，不宁方来，后夫凶！ 初六：有孚？比之，无咎，有孚。盈缶、终来有它！吉、 六二：比之自内，贞吉！ 六三：比比之匪人？ 六四：外比之，贞吉。 8423 九五：显比,王用三驱，失前禽！邑人不诫，吉！ 上六：比之无首。凶！ 小畜（九） （乾下巽上））小畜：亨!密云不雨，自我西郊！ 初九：复自道，何其咎。吉， 九二：牵复！吉！ 九三：舆说辐。夫妻反目， 六四：有孚、血去惕出、无咎！ 九9378五：有孚。挛如！富以其邻！ 2381 上九：既雨既处？尚德载、妇贞厉！月几望。君子征。凶。 履（十十） （兑下乾上）：履虎尾、不咥人！亨。 初九：素履、往无咎、 九二：履道坦坦、幽人贞吉， 六三：眇能视！跛能履，履虎尾，咥人。凶，武人为于大君， 九四：：履虎尾！愬愬，终吉。 九九五：夬履,贞厉。 上九：视履，考祥其旋、元吉、 泰（十一） （乾下坤上））泰：小往大来、吉。亨， 初九：拔茅茹以其汇，征吉、 九1829二：包荒！用冯河、不遐遗。朋亡、得尚于中行。 九三：无平不陂！无往不复，艰贞无咎、勿恤其孚。于食有福、 六4426四：翩翩、不富以其邻、不戒以孚、 六五：帝乙归妹！以祉，元吉！ 上六：城复于隍。勿用师。自邑告命！贞吝。 否（十二） （坤下乾上）：否之匪人，不利君子贞，大往小来， 初六：拔茅8784茹以其汇，贞吉。亨， 六二：包承！小人吉、大人否！亨， 六三：包羞， 4368九四：有命!无咎、畴离祉、 九五：休否！大人吉！其亡其亡、系于苞桑， 上九：：倾否,先否后喜！ 同人（十三） （离下乾上）：同人于野！亨、利涉大川，利君子贞， 初九：同人于门，无咎、 六二：同人于宗！吝！ 九三：伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴、 九四：乘其墉、弗克攻、吉。 九五：同人、先号啕而后笑。大师克相遇， 上九：同人于郊、无悔， 大有（十四） （乾下离上）大有：元亨。 初九：无交害、匪咎，艰则无咎！ 九二：大车以载、有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子！小人弗克！ 九四：匪其彭、无咎， 六五：厥孚交如威如，吉， 上九：自天祐之。吉，无不利。 谦（十五）） （艮下坤上）谦：亨？君子有终。 初六：谦谦君子。用涉大川！吉。 六二：：鸣谦，贞吉、 九三6624：劳谦、君子有终，吉！ 六四：无不利。撝谦！ 六六五：不富以其邻，利用侵伐！无不利！ 上六：鸣谦。利用行师征邑国。 豫（十六） （坤下震上）豫：利建侯行师， 初六：鸣豫！凶。 9267六二：介于石，不终日。贞吉！ 六三：盱豫。悔，迟，有悔！ 九四9708：由豫,大有得，勿疑！朋盍簪！ 六五：贞疾！恒不死、 上六：冥豫，成有渝、无咎。 随（十1601七） （震下兑上）随：元亨、利贞，无咎， 初九：官有渝，贞吉。出门交有功！ 六二：系小子，失丈夫， 9395 六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞， 2020 九四：随有获,贞凶。有孚在道！以明！何咎！ 九五：孚于嘉！吉。 上六：拘系之！乃从维之。王用亨于西山。 蛊（十八） （巽下艮上）蛊：元亨，利涉大川、先甲三日。后甲三日。 初六：干父之蛊，有子考、无咎！厉！终吉， 九二：干母母之蛊！不可贞、 九三：干父之蛊，小有悔。无大咎， 六四：裕父之蛊！往见！吝。 六五：干父之蛊，用誉。 上九：：不事王侯,高尚其事、 临（十九） （兑下坤上）临：元亨。利贞、至于八月有凶。 初九：咸临？贞吉！ 九二二：咸临,吉。无不利！ 六三：甘临，无攸利，既忧之。无咎、 六四：至临。无咎！ 六五：知临。大君之宜，吉。 上六：敦临，吉。无咎。 观（二十） （坤下巽上）观：盥而不荐、有孚颙若。 初六：童观，小人无咎。君子吝、 六二：：闚观、利女贞， 六三：观我生，进退！ 六四：观国之光、利用宾于王， 九五：观我生。君子无咎、 上九：观其生、君子无咎。 噬嗑（二十一） （震下离上）噬嗑：亨。利用狱！ 初九：屦校灭趾，无咎， 六二：噬肤灭鼻、无咎、 六三：：噬腊肉,遇毒、小吝、无咎。 九四：噬干胏，得金矢、利艰贞、吉！ 六五：噬干肉、得黄金。贞厉，无咎！ 上九：何校灭耳！凶、 贲（二十二） （离下艮上6364）贲：亨，小利有攸往。 初九：贲其趾、舍车而徒， 六二：贲其须、 九三：贲如？濡如！永贞吉， 六四：贲如、皤如、白马翰如！匪寇。婚媾！ 六五：贲于丘园。束帛戋戋！吝，终吉。 上九：白贲。无咎！ 剥（二十三） （坤下艮上））剥：不利有攸往, 初六：剥床以足、蔑贞凶。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 六三：剥之，无咎、 六四：剥床以肤。凶。 六五：贯鱼以宫人、宠！无不利， 上九：硕果不食、君子得舆！小人剥庐、 复（二十四） （震下坤上上）复：亨,出入无疾、朋来无咎、反复其道，七日来复，利有攸往！ 初九：不远复、无祗悔，元吉。 六二：：休复，吉！ 六三：：频复,厉，无咎。 六四：中行独复！ 六五：：敦复！无悔、 上六：迷复、凶、有灾眚、用行师，终有大败、以其国君，凶、至于十十年不克征, 无妄（二十五） （震下乾上）无妄：元亨，利贞，其匪正、有眚、不利有攸往。 初九：无妄、往吉， 六二：不耕获！不菑畲。则利有攸往！ 六三：无妄之灾。或系之牛。行人之得、邑人之灾、 九四：可贞，无咎， 九五：无妄妄之疾。勿药有喜， 上九：无妄行、有眚！无攸利。 大畜（二十六） （乾下艮上）大畜：利贞，不家食，吉。利涉大川。 初九：有厉，利巳、 九二：3904舆说輹! 九三：良马逐？利艰贞，曰闲舆卫、利有攸往。 六四：童牛之牿。元吉！ 六0406五：豮豕之牙，吉。 上九：何天之衢、亨， 颐（二十七） （震下艮上）颐：贞吉！观颐、自求口实 ， 初初九：舍尔灵龟！观我朵颐，凶！ 六二：颠颐、拂经、于丘颐，征凶、 六三：拂颐。贞凶。十年勿用，无攸利、 六四：：颠颐,吉！虎视眈眈（耽耽），其欲逐逐！无咎、 六六五：拂经,居贞吉。不可涉大川、 上九：由颐。厉。吉，利涉大川， 大过（二十八） （巽下兑上）大过：栋挠。利有攸往，亨！ 初六：藉用白茅，无咎， 九二：枯杨生稊、老夫得其女妻！无不利， 九九三：栋桡、凶。 九四：栋隆、吉！有它，吝！ 九五：枯杨生华。老妇得其士夫，无咎无誉， 上六：过过涉灭顶、凶！无咎、 坎（二十九） （坎下坎坎上）习坎：有孚维心！亨、行有尚。 初六：习坎。入于坎窞！凶！ 九二：坎有险，求小得！ 六三：来之坎。坎险且枕，入于坎窞。勿用。 六四：樽酒、簋贰！用缶、纳约自牖，终无咎。 九五：坎不盈，祗既平。无咎！ 上六：系用徽纆、寘于丛棘，三岁不得。凶、 离（三十） （离下离上上）离：利贞？亨。畜牝牛、吉！ 初九：履错然！敬之、无咎、 六二：黄离，元吉！ 九三：日昃之离！不鼓缶而歌。则大耋之嗟、凶！ 九四：：突如！其来如，焚如，死如！弃如！ 六五：出涕沱若。戚嗟若。吉！ 上九：王用出征。有嘉折首！获匪其丑。无咎。 下经 咸（三十一） （艮下兑上）咸：亨、利贞。取女！吉。 初六：咸其拇。 六二：咸其腓、凶，居吉、 九三：咸其股！执其随、往吝， 九四：贞吉,悔亡，憧憧往来。朋从尔思、 九九五：咸其脢、无悔！ 上六：咸其辅颊舌。??????????????? 恒（三十二） （巽下震上）恒：亨，无咎，利贞！利有攸往！ 初六：浚恒，贞凶。无攸利！ 九二：：悔亡， 九三：不恒恒其德？或承之羞，贞吝、 九四：田无禽， 六五：恒其德！贞妇人吉。夫子凶， 上六：振恒，凶。 遯（三十三） （艮下乾上）遯：亨。小利贞， 初六：遯尾，厉！勿用有攸往。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说， 九九三：系遯？有疾。厉、畜臣妾，吉、 九四：好遯、君子吉。小人否、 九五：嘉遯、贞吉！ 上九：肥遯,无不利！ 大壮（三十四） （乾下震上）大壮：利贞! 初九：壮于趾！征凶！有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉、羝羊触藩！羸其角、 九四2416：贞吉。悔亡，藩决不羸、壮于大舆之輹， 六五：丧羊于易！无悔。 上六六：羝羊触藩!不能退，不能遂，无攸利！艰则吉， 晋（三十五） （坤下离上）晋：康侯用锡马。蕃庶。昼日三接。 初六：晋如！摧如、贞吉，罔孚裕，无咎、 六二：晋如、愁如。贞吉、受兹介福，于其王母！ 六三：众允！悔亡！ 九九四：晋如？鼫鼠。贞厉， 六五：悔亡，失得勿恤！往吉！无不利、 上九：晋其角，维用伐邑！厉。吉、无咎，贞吝！ 明夷（三十六） （离下坤上）明夷：利艰贞！ 初九：明夷于飞，垂其翼！君子于行、三日不食、有攸往、主人有言， 六二：明夷夷于左股。用拯马壮，吉！ 九三：明夷夷于南狩？得其大首！不可疾贞， 六四：入于左腹！获明夷之心。于出门庭。 六五：箕箕子之明夷。利贞！ 上六：不明！晦。初登于天，后入于地。 家人（三十七） （离下巽上）家人：利女贞！ 初九：闲有家，悔亡！ 六二：无攸遂,在中馈。贞吉， 九三：家家人嗃嗃!悔！厉。吉。妇子嘻嘻、终吝、 六四：富家，大吉， 九五：王假有家，勿恤。吉， 上九：有孚威如！终吉。 睽（三十八） （兑下离上）睽：小事吉， 3331初九：悔亡。丧马！勿逐。自复！见恶人。无咎、 九二：遇遇主于巷、无咎、 六三：见舆曳，其牛掣。其人天且劓。无初有终。 九四：睽孤？遇元夫、交孚。厉！无咎！ 六五：悔亡？厥宗噬肤、往何咎， 上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇、婚媾、往遇雨则吉。 蹇（三十九） （艮下坎6730上）蹇：利西南!不利东北、利见大人、贞吉、 初初六：往蹇、来誉， 六二：王臣臣蹇蹇！匪躬之故， 九三1976：往蹇、来反， 六四：往蹇！来连！ 九五：大蹇！朋来！ 上六：往蹇！来硕！吉！利见大人， 解（四十） （坎下3194震上）解：利西南，无所往、其来复，吉。有攸往、夙吉！ 初六：无咎， 九二：：田获三狐!得黄矢。贞吉！ 六三：负且乘。致寇至、贞吝， 九四：解而拇、朋至斯孚、 六五：君子维有解，吉，有孚于小人、 上六：公用射9138隼于高墉之上。获之，无不利、 损（四十一） （兑下艮上）损：有孚、元吉！无咎，可贞，利有攸往！曷之用二簋、可用享！ 初九：巳事遄往,无咎、酌损之！ 九二：利贞！征凶、弗损，益之， 六三：三人行！则损一人。一人行，则得其友， 六四：损其疾，使遄，有喜、无咎， 六五：或益之十3369朋之龟，弗克违、元吉。 上九：弗损。益之！无咎。贞吉、利有攸往，得臣无家。 益（四十二） （震下巽上）益：利有攸往、利涉大川， 初九：利用为大作！元吉、无咎， 六二：：或益之十朋之龟？弗克违。永贞吉、王用享于帝、吉， 六三：益之用凶事？无咎，有孚。中行告公用圭。 六四：中行告公从！利用为依迁国。 九五：有孚。惠心！勿问！元吉、有孚！惠我德、 上九：莫益之。或击之。立心勿恒。凶， 夬（四十三） （乾下兑上）夬：扬于王庭。孚号、有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往、 初九：壮于前趾。往不胜！为咎！ 九二：惕号，莫夜有戎、勿恤！ 九三：壮于頄、有凶！君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。 九四：臀无肤、其行次且，牵羊！悔亡、闻言不信、 九五：苋陆夬夬中行，无咎、 上六：无号。终有凶。 姤（四十四） （巽下乾上）姤：女壮。勿用取女， 初六：系于金柅，贞吉。有攸往。见凶，羸豕孚。蹢躅。 九二：包有鱼、无咎。不利宾、 九三三：臀无肤!其行次且，厉、无大咎、 九九四：包无鱼？起凶、 九五：以杞包瓜，含章！有陨自天！ 上九：姤其角。吝，无咎。 萃（四十五） （坤下兑上）萃：亨、王假有庙，利见大人、亨，利贞、用大牲、吉，利有攸往。 初六：有孚不终？乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤、往无咎。 六二：引吉!无咎，孚乃利用禴。 六三：萃如、嗟如。无攸利！往无咎，小吝！ 九四：大吉！无咎， 九五：萃有位！无咎，匪孚。元永贞。悔亡！ 上六：齎咨涕洟，无咎。 升（四十六） （巽下坤上）升：元亨，用见大人。勿恤。南征吉、 初六六：允升、大吉， 九二：孚乃利用禴！无咎、 九三：升虚邑、 六四：王3510用亨于岐山!吉。无咎， 六五：贞吉、升阶。 上六：冥升。利于不息之贞。 困（四四十七） （坎下兑上）困：亨。贞大人吉。无咎、有言不信！ 初六：臀困于株木，入于幽谷！三岁不觌， 九二：困于酒食、朱绂方来！利用享祀，征凶、无咎。 六三：困于石。据于蒺蔾。入于其宫、不见其妻！凶、 九四：2470来徐徐？困于金车、吝，有终。 九五：劓刖。困于赤绂。乃徐有说，利用祭祀！ 上六：：困于葛藟,于臲卼！曰动悔有悔。征吉！ 井（四十八） （巽下坎上）井：改邑不改井！无丧无得、往来井。井汔至、亦未繘井、羸其瓶，凶， 初六：井泥不食！旧井无禽。 九二：：井谷射鲋？瓮敝漏， 九三：井渫不食!为我心恻！可用汲！王明。并受其福！ 六四：井甃！无咎！ 九五：井洌寒泉。食， 上六：井收勿幕！有孚！元吉。 革（四十九） （离下兑上）革：巳日乃孚，元亨。利贞！悔亡， 初九：巩用黄牛之革。 六二：巳日乃革之！征吉！无咎， 九三：征凶，贞厉！革言三就！有孚， 九四：悔亡、有孚改命！吉。 九五：大人虎变！未占有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 鼎（五十） （巽下离上））鼎：元吉!亨、 初初六：鼎颠趾？利出否！得妾以其子，无咎， 九二：鼎有实。我仇有疾，不我能即！吉、 九三：鼎耳革！其行塞！雉膏不食，方雨亏！悔！终吉！ 九四：鼎折足，覆公餗！其形渥。凶、 六五：鼎黄耳金铉！利贞！ 上九：鼎玉铉，大吉。无不利！ 震（五十一） （震下震上）震：亨！震来虩虩，笑言哑哑 ！震惊百里，不丧匕鬯。 初九：9627震来虩虩，后笑言哑哑！吉、 六二：：震来？厉，亿丧贝！跻于九陵，勿逐，七日得、 六六三：震苏苏，震行、无眚！ 九四：震遂泥。 3966 六五：震往来，厉。意无丧、有事， 上六：震索索，视矍矍。征凶，震不于其躬、于其邻。无咎。婚媾有言。 艮（五十二） （艮下艮上）：艮其背，不获其身、行其庭、不见其人！无咎！ 初初六：艮其趾！无咎，利永贞！ 六二：艮其腓、不拯其随！其心不快。 九三三：艮其限、列其夤、厉，薰心， 六四：艮其身，无咎， 六五：艮其辅！言有序！悔亡。 上九：敦艮，吉。 渐（五十三） （艮下巽上）渐：女归。吉！利贞、 初六：鸿鸿渐于干。小子厉。有言。无咎、 六二：鸿渐于磐，饮食衎衎。吉、 九三：鸿渐于陆,夫征不复！妇孕不育！凶！利御寇！ 六四：：鸿渐于木！或得其桷！无咎。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕、终莫之胜！吉、 上九：鸿渐于陆！其羽可用为仪！吉！ 归妹（五十四） （兑下震上）归妹：：征凶,无攸利！ 0487 初九：归妹以娣、跛能履，征吉。 九二：眇能视。利幽人之贞。 六六三：归妹以须？反归以娣、 九四四：归妹愆期、迟归有时。 六五：帝乙归妹！其君之袂不如其娣之袂良！月几望！吉， 上六：女承筐！无实。士刲羊。无血。无攸利。 丰（五十五） （离下震上）丰：亨！王假之，勿忧。宜日中！ 初九：遇其配主！虽旬！无咎。往有尚， 六二：丰其蔀！日中见斗！往得疑疾！有孚！发若！吉！ 九三：丰其沛！日中见沬。折其右肱、无咎！ 九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。 六五：来章？有庆誉、吉。 上六：丰其屋。蔀其家、闚其户，阒其无人。三岁不觌。凶， 旅（五十六） （艮下离上）旅：小亨，旅贞吉！ 初六：旅琐琐！斯其所取灾！ 六二：4478旅即次!怀其资。得童仆。贞。 九三：旅焚其次，丧其童仆、贞厉、 九四四：旅于处！得其资斧，我心不快， 六五：射雉。一矢亡，终以誉命。 上九：7881鸟焚其巢？旅人先9445笑后号啕、丧牛于易。凶。 巽（五十七） （巽下巽上）巽：小亨！利有攸往、利见大人！ 初六：进退!利武人之贞、 九二：巽在床下！用史巫、纷若、吉、无咎、 九三：频巽、吝、 六六四：悔亡？田获三品、 九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终！先庚三日！后庚三日、吉！ 上九：巽在床下？丧其资斧、贞凶，????????? 兑（五十八） （兑下兑上）兑：亨。利贞！ 初九：和兑，吉。 九二：孚兑！吉！悔亡！ 六三0727：来兑、凶。 九四：商兑！未宁！介疾有喜， 九五：孚于剥！有厉。 上六：引兑！ 涣（五十九） （坎下巽上）涣：亨，王假有庙、利涉大川、利贞， 初六：用拯马壮、吉、 九二：涣奔其机，悔亡！ 六三：涣其躬。无悔！ 六四四：涣其群！元吉！涣有丘、匪夷所思。 九五：涣汗其！大号！涣王居。无咎！ 上九：涣其血去、逖出，无咎， 节（六十） （兑下坎上）节：亨，苦节、不可贞， 初九：不出户庭！无咎， 九二：不出门庭！凶。 7224 六三：不节若，则嗟若、无咎。 六四：安节、亨、 0460 九五：甘节,吉、往有尚、 上六：苦节、贞凶。悔亡！ 中孚（六十一） （兑下巽上）中孚：豚鱼！吉！利涉大川，利贞、 初九：虞吉，有它不燕、 九二：鹤鸣在阴，其子和之、我有好爵，吾与尔靡之。 六三：得敌,或鼓或罢，或泣或歌！ 六四：月几望、马匹亡！无咎， 九五：有孚。挛如、无咎！ 上九：翰音登于天。贞凶。 小过（六十二） （艮下震上）小过：亨，利贞，可小事。不可大事、飞鸟遗之音。不宜上！宜下，大吉！ 初六：飞鸟以凶！ 六二：过其祖！遇其妣。不及其君、遇其臣！无咎， 九三：弗过。防之！从或戕之、凶， 九四：无咎！弗过、遇之。往厉、必戒、勿用永贞。 六4676五：密云不雨、自我西郊、公弋、取彼在穴！ 上六：弗遇，过之！飞鸟离之。凶。是谓灾眚、 既济（六十三） （离下坎上）既济：亨！小利贞，初吉终乱。 初九：曳其轮，濡其尾！无咎！ 六二：妇丧其茀，勿逐！七日得！ 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四：繻有衣袽！终日戒， 九五：东邻杀牛、不如西邻邻之禴祭!实受其福， 上六：濡其首。厉、 未济（六十四） （坎下离上）未济：亨，小狐汔济！濡其尾。无攸利。 初六：濡其尾！吝。 九二：曳其轮！贞吉。 六三：未济。征凶。利涉大川、 九四：贞吉！悔亡。震用伐鬼方、三年有赏于大国， 5095 六五：贞吉？无悔！君子之光、有孚、吉！ 上九：有孚。于饮酒！无咎。濡其首，有孚、失是！ * 《周易》是一部中6807国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天1185地万物进行性状归类、0647天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 参考资料 古诗文网：[、
易经革卦原文、易经革卦全文