易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象！特定环境下的人生哲理。以及大大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞！以及及三百八十四种对应的状态、透过这些变化5995可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境。现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部易经原文六十四卦！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨！利。贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道8408的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，0261饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道道生育抚养万物？而又依天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂!7861急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下震上坎））相叠、震为雷，喻动、坎为雨、喻险，雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指指植物萌生大地、万物始生、充满满艰难险阻，然而顺时应 运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 5923 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山山的形象，喻止、坎是水的的形象？喻险，卦 形为山下下有险？仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握握时机，行行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥、不可可冒失行动。观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 陷！刚与险、健与险。彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而0203顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水。为险、坤为地。为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又又助一蓬风？不用费力逍遥去。任任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海，相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽！以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>、
易经不9870光是有64卦。还包括文言传！彖传！象传，系辞传，说卦传。杂卦传、易有太极！是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八八六十四遍，这是先天八卦！后天八卦6776是易有太极!太极生两仪、两仪生五行、五行生万物，、
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者！善之长也。亨者，嘉之会也。利者。义之和也，贞者，事之干也！ 君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼！利物。足以和义、贞固，足以干事、 君子行此四者。故曰曰：乾：元亨利贞,」初6820九曰：「潜龙勿用、」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名、遁世而无闷！不见是而无闷，乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也！」九二曰：「见7265龙在田！利见大人、」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化， 易1271曰：「见龙在田!利见大人，」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也， 知终终之、可与存义也。 是故。居上位而而不骄！在下位而不忧，故乾乾。因其时而惕，虽危而无咎矣、」九四：「「或跃在渊？无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常，非为邪也、 进退无恒。非离群也。 君子进德修业！欲及时也！故无咎！」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声声相应！同气相求。水流湿、火就燥。云从龙！风从虎、 圣人作、而万物睹！本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各各从其类也，上九曰：「亢0353龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位。高而无民，贤人在下而无辅！是4143以动而有悔也、」乾龙勿用，下也、 见龙在田、时舍也。 终日乾乾，行事也，或跃在渊、自试也，飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九。天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田，天下文明。终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极、 乾元用九。乃见天则。乾元者，始而亨者也、 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下。不言所利。 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也、 时乘六龙，以御天也、 云行雨施、天下平也。君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也。隐而未见。行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之、易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也，九三、 重刚而不中！上不在天。下不在田。 故乾乾、因其时而惕、虽危无咎矣、九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田、中不在人，故或之、或之者。疑之也。故无咎，夫大人者！与天地合其德！与8985日月合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡、而0415不失其正者，其唯圣人乎！，
楼上，看过已经么就瞎说！ 去买本《1499已经杂谈》？讲得很到位、而且适于初学者、
你你想要研究周易，如果你没有决心潜心研究，了解下就好了！如果你不是吃这一碗饭的！没必要去背啊！况且背下来来我也不觉得有什么用？不能理解其中的经意意你背下来有什么用。东西是要学以致用的，不用的东西学来也是浪费时间、你说的怎么背.......我我想这没什么诀窍？歌诀本身就是为了方便记忆才创立的。照着背诵就就是了。周易自从创出出来以后后人又有很多的注解？增补！简单说场就是古代的专家家教授写的读后感....还有论文、他们提出了很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事、但是一般的人不懂。时间太久了一些解释释失传了!后人的理解又有问题！就出现了更多的错误！现在看到的版本是孔子他老人家整编的！你说的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周易就看看图解易经这本书、还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频。看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好！哈哈哈、 参考7807资料：自己的脑子....？
易经算卦。得到六十四卦其中一个后、这个卦是代表一个方方面（婚姻、事业等）还是代表所有，yqlkz。
卦不是这样的。而且卦还要看你问的什么事情了，比如对婚恋不不吉利？但是对经商未必必也是凶!要依据卦和爻象这些去分析，！
先，后天这这两个名词，只是一种代号的作用。以逻辑来说。这只是一种界说、用以划分出出阶段范围而已！比如说、宇宙万物没有形成以前！即是所9603谓的先天！有了宇4289宙万物，那就是后天了。假使学《易经》学到需要在某一方面应用！而且用得有功效、就要特别研究后天八卦了，“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八卦”是说明宇宙以1500内的变化和运用的法则，、
买一个罗盘看一下就知0636道了 按五行属性分开之后!把64卦的8个归属。比如天天风垢是乾卦的，就算金。排在申酉金那块 以此类推、
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易经原文六十四卦、易经六十四卦丰卦原文