易经的创始人是伏羲 伏羲 拼音如下： 伏羲 [ fú xī ]!
易经对7104物理没啥影响？几乎为零。但是易经中的一些知识和物理不谋而合。换句话说，他俩有3721共同之处,但互不影响！、
如果搞易经的可以转行当物理学家、如果物理学家研究问题需要在易经中找答案，此时3655问这个问题才有意义！
心态。调整好心态是做人做事成功的方法之一、要想做成一件事。没有一个良好的心态作为开端！是很难成事的，90后。也包括一些年长者，不要活给给别人看。去掉伪装！敞开自己的心胸、做回真实实的自己!留心发现身边的事物！学会感恩，感谢他（她，它）的存在！感谢他们赐予我成长，你会发现身边的一切都是充满生机的、都是有情有有灵的？他们0119都在以不同的程度和形式帮助你,所以改变从心态开始！。
居家风水布置20条禁忌1，入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子、5258入门必见客厅。现代的建筑设计、有时为了考虑空7650间的配置，一一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕！这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中。家运必衰，2，房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门、否则易9325诱使居住者耽于淫乱色欲之中。曾国范老先生曾在家训中有言：要想家门清静，则不得有不三不四的女人出入，家居风水卧室门正对大门，乱了主次，不利主客既主5337人活动！3。客厅在屋子正中大吉 一般住宅。如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉之象。可使家运昌隆、4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康！不规则屋只可用来做储藏间用、5！横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最最忌压在床头？书桌及餐桌上方、如实在无法避免！也要设计天花板！将之挡住。否则就会影响居者的情绪与健康。事业运运亦会受阻！6！不规则屋不宜做卧室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致2351久婚不孕的后果!7！床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外。床的两侧如果有大的穿衣镜！将使人睡睡不安稳，导致失眠、惊梦等，8，卧室不可布置得琳琅满目卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳！也不要布置得琳琅满目、过度豪华！闪闪发光的饰物尤为不宜，9，浴厕对床。当心心恶疾 主卧室中!除除了床不可正对浴厕之外？侧对亦不吉！容易使人3729罹患严重恶疾,10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物！但务必选择常绿、生命力强、不易凋谢，落叶的植物，11，床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意。但以轻薄短小为宜！最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下。非死即伤。不可不慎！12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所！除了方位要合规中局之外。最忌阴湿。不洁、有异味！如能保持清洁干爽反而能留住财气、13，大门直直通到底!麻烦不不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间？否否则易发生外遇及私奔现象,难得平安！14！有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床、床下宜保持空旷通风！切不可于床下堆放杂物！新婚夫妇尤忌！15。屋内房门！开门方向应5852一致 屋内房门，开门方方向应一致。这一点点从门把手就可以断定？最忌一扇左开。一扇右开、16、浴厕设在走廊尽头。大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上。不可设2615在尽头、否则大凶、17，床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记，18，柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱柱角冲射，否则必会影响情绪和和健康、对恋爱及婚4081姻亦不利、务必及早补救！19。暖光光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要。应尽量采用暖色色光的灯泡、少用寒色光的灯泡或荧光灯，20，隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋、如自家住宅宅犯隔、现代7286易经的创始人，
德植于内心的修养,无需提醒的自觉,.以责任为前提的负责,为顾客着想的善良，、
壁刀就是与墙面构成的的刃正对。光煞就是玻璃使用过多。外部光源使室内光线驳杂！
《杠上天蝎长官：许你唯一》《天蝎的的遗情纪事》、
主要是看你把易经当作什么东西西,如果是当本算命书,学好后在马路上摆个小摊,骗骗愚夫愚妇,也能混个衣食!如果把它当做人生大道理,也能提升自己的心性修养!天之道,君子自强不息!？
第一章 中国古代风水的起源风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信1790或科学,这种独特?选择地点的中国系统！具有科学的成分！也有玄学的成分。本章将通过不同角度的深入探究、为你揭1818示中国古代风水的起源。第三节 “四象”文物出土与风水的起源在中国传统统的文化观念中。把天空分为四宫！把大地划分为四方！即东苍（青）龙、西白虎、南朱雀、北玄武！用它与春！夏、秋！冬的四季和天空的二十八星宿相对应、有关这一“四象”概念的起源问题、前人竺可帧！夏鼐、钱宝琮等已多有研究！形成不同的见解！很可惜！这些前辈学者未能见到近年出土的四象与二十八宿文物图像！其实、我国“四象”概念起源很早。以?是对它们的介绍、一。“四象”概念与二十八宿！四季划分关系密9057切在中国古代？天象。地理、气气候的观念相通,在风水地理中！东苍（青）龙。西白虎。南朱雀。北玄武是最为广泛应用的术语！找到与之有关的图像和文献记载便认为是古人运用风水进行选址！布局的见证、在在一年四季的划分中!苍（青）龙为春。朱雀为夏。白虎为秋、玄武为冬。有关的图像与文字相应代表了古人对对季节的认识。在天象上，东宫苍（青）龙！对应角、亢！氐。房、心，尾，箕七宿。西宫白虎！对应奎！娄。胃。昴。毕！觜、参七宿，南宫朱雀！对应井。鬼！柳、星，张！?、轸七宿，北宫玄武！对应斗、牛、女！虚。危！室！壁七宿，竺可桢根据二十八宿星名断定沿赤道把天空划分为四宫（或四象即苍龙。白虎！朱雀、玄武），王健民等认为“二十八宿的创立与四象是紧密地联联系的”。二十八宿的定位必须有四象的观念。四象的测定又需据二十八宿的位置！古人据春分前后初昏之时的天象测定四象！此时东方七宿的中心房宿正当东方地平线附近。西方七宿的中心昂宿正当西方地平线附近、南方七宿的中心星宿正当上中天正南的位置、北方七宿的中心虚宿正处在下下中天!即地平线以下与星宿相对应1816的位置？而春分这一天是划分一年四?的关键，对对于这样一个天文？地理、气候概念的出现！古人是以苍5679（青）龙,白虎、朱雀、玄武武的形象来象征？它们合称“四神兽”。“四神兽”文物图像的研究！对中国古代科学技术史有着广泛而又7725特殊的意义、二，河南濮阳西水坡仰韶文化遗址址的龙。虎图像迄今为止、我我国最早的东方青龙？西方白虎的图形是出土于仰韶文化时代的墓葬中。仰韶文?当约距今6000多年，在河南濮阳西水坡。属于仰韶时代的、
现代易经的创始人、易经创始人