个人觉得！《易经》这本书籍。如果不是做专业性质的研究的话！一般了解一下就好了。这本书对于人们来说太难、他的时代意义不是很强！ 5797 因为易经现代的书籍也过于庞杂。入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要。3914窃以为如果有文言基础、大可直接从经传原文入手！市面上上的本子!推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音！有通假假字标注及简单注解,字比较大、缺点是9687好心的插图反而杂乱）， 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本！绿本都可、有音频可以索要），没有通假字和插图！不管哪个本子。一些向来有争议的字、断句！1945读音都会有出入。先按一本学。之后多读几个本子自己再判断。（譬如！革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音音掌握不准（如屯zhun卦）, 如果没没有文言基础！那市面上的入门9296本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》。张其成《易1633道主干》!张善文《周易入门》， 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识！泛读就好！特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为为其书并不完备。但点到即止！防止走偏门。 另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）、诵读可调整语速，有注释和简单的白话文翻译！现代研究易经还有什么意义！
《周易》的流派 0714 《周易》是一部博大精深的巨著！历代都受到哲学8986家和自然科学家们的关注!春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥，《易经》及《易传7833》合称《周易》！易理精湛，是我国哲学及自然科学的的胚基、因此，历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作7006竟三千余部，浩瀚的易林形成了中国的易学史系统、其渊博的易理对中国的哲、史！文！自然科学。社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家、文史学家。自然科学者们无不奉以为圭臬！ 《易经》是《周易》的的本经，团属儒家的经典、故称为经。为六经之首！凡六十四卦、三百百八十六爻。其中。每卦六爻、卦又又有卦名与卦辞!爻有爻题与爻辞！因是以筮占形式成书！故未被秦始皇烧毁而得以保留下来，本书主要通过卦，爻辞占卜人事吉凶、客观上是对上古社会的反映！蕴含有一定的哲学雏形、《易传》是继《易经》之后最为闪光的的著作，是易林中的明珠。中中同文化的瑰宝,《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映！合三千多《周易》系列书籍文献。组成了一部交融着自然科学、社会科学！哲学的伟大文献系列，成为炎黄文化的宝贵财富， 《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周易》的研究！从汉代开始！大致致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”。而《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派。汉代为象数派的的开山！魏。晋朝为理义派的先河，所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加“乾4119”取象为天，“坤”取取象为地？在汉汉代以《易纬》为代表？《4353京氏易传》及《周易章句》。《焦氏易林》等亦为取象派的典型，取义派是以以卦意来解释卦辞及爻辞的？如对坎卦！不取水象而取“陷陷”义,“险”义、以以一阳陷二阴之中！乾卦不取天象、而取““健”义？“刚”义，坤卦不取地地而取“柔”！此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义，宋代大儒朱熹把义理0887和象数相互发挥！对《易》学的研究起到了互补作用、中医医学偏于象数派！但也渗入了理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 对《周易》的研究。以汉代代和宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂。注释而少发挥。比较墨守原文不敢越雷池一步！宋代则不然。敢于大胆发挥，其特点点为象义并重,自魏晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派，元明以来、象数派与理义派发生对峙、客观上推进了易学的发展、 汉代是易学发展的重要时期、出现了许多易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦氏易林》。京房的《京氏易传》、苟爽的《周易易注》，虞翻的《周易注》等。皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易，汉易的特点为以象数解义！故属于象数派， 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬、《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉、为易经疏注的名著！经传之羽翼。对《周易》影3956响很大!惜已佚、后经东汉•郑玄注主要有：《易易纬•乾凿度》！《《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览图》，《易纬•乾元序制纪》，《易纬•通卦验1941》二卷！《易易纬•辨终备》一卷，其中以《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》。《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也也是象数派？是《易经经》的羽翼,在易学史及哲学史上有一定的地位、其中阴阳理论对中医学的影响较大。《易纬•乾乾凿度》？《乾坤凿度》！《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》》的翼佐（十翼之一）？说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下，《文言》！《系辞》上下、《说卦》。《序卦》！《杂卦》、东汉《易纬纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》，《易纬•7744坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响响亦较大？ 除系辞！彖！象之外。《说卦》。《序卦》、7618《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、 总之、汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房，孟喜。焦赣、虞翻！苟爽，魏伯伯阳等的《京氏易传》,《周易章句》，《焦氏易林》。《周易往》、《周易参同契》》等著作、其其影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》，元朝•宝宝巴的《周易奥义》？明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理5930派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点。并把经传合为一册！对《周易》的研究究具有积极意义！ 唐代易学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展！ 此外，需要提及宋易！宋代是研究易学的一个重要时期、在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世。对《周易易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》！林粟的《1375周易经传集解》，李杞的《周易祥解》、邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇玑》、项世安的《周易玩辞》！周以夫的的《易通》。蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》、董楷的6904《周易博义》!丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用！ 宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈抟道士的学术！并有了了新的发展!邵氏注重重图说,故又称图数之学！那氏并并奉献了先天图（六十四卦序图）!北未遂以图说易易之风盛行！这和邵氏的影响是分不开的。义理派以程熙为代表、其著《易传》》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成！乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》。采用了程！朱之说，一直沿7595用至清代! 另外！清朝也是易学研究的辉煌时期、研究易学的书籍辈出。而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》。杭辛膂的《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》。惠2692栋的《周易述》！谢维狱的《易象数理分解》。尚秉和的《周易尚氏学》，姚姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》、任0987启运的《周易洗心》,表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段， 上述除除了汉!宋！清朝是《周易易》研究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《《唐志》）!元朝！明朝也有不少名作！如元朝•胡震的《周易衍义》，明朝•胡广的《周易大全》。蒋蒋士龙的《周易心灯》、明朝还以图图解《周易》为著称！如刘定之的《易经图解》，吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷、 此外、宋•6931刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校！训估等、如宋宋•蔡渊的《周易经传训解》,元朝•赵访的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。 近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今注》，李镜镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作、其中有不少新的发挥、 总之，《周易》历代名著甚众、说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步发掘和探索《周易》、是继承发扬祖国文化遗产的的重要任务!（杨力）） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑？一个朋友推荐我我看易经!从入门门的书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候！变得非常执着，尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东、看得下去幺，想是这样想，出7875于对朋友的信任以及寻找答案的执著,网购了几本相关的书、买书的时候。特意在在网上简单地调查了一番、网友的意见不一。现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生!有人人认为他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可、也有初学者十分喜欢！强力推荐的，意见不一，大大家自己看着办吧， 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张张善文的《周易译注》!再接着读金景芳的《周易全解》。再读南怀瑾。 “感觉上黄、张的著作非常常平实，不作惊人之语，适合初学者打下一个初步印象，金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路路子……”！ 还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味！还讲了河洛理数的一些基础知道、你3763想学算命或者想学做人之理,都可可以看一下？通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书？例如谢宝笙、黄黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等！他5555们虽非主流！但是很有启发的的 几位主流的书、例如如：金景芳，廖鸣春、李镜池，张其成、李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看。“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民族文化中。你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考）！ 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一。相当于杨伯峻的《春秋左传注》，还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷。《易通释》二十卷）！如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支、五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》、
如果搞易经的的可以转行当物理学家!如果物理学家研究问题需要在易经中找答案！此时问这个问题才有意义，
研研究一个人的性格特征!兴趣爱好。运气和命运等等，但实际上大多数一些4904人的业余爱好!准确率并不是很高。
美女惠啦！，。，
在全国范围内、目前已发展的地方分会有三十几个！会员员单位600多家？已拥有的旗下学会研究院所8家。 大型的平台网站6家。旗下的战略合作网站50多家、培训中心现在培培训专家80多人,已培训的易学人才已超过 6000人次！组件的地方性易学培训站点100多家，组织各会员每年完成或发表的学术论文3000多篇！学会专家6542委员 ,
原本还是要有的。网上下载电子本的也行，手机有个叫做易经读本的app、挺好用的，还可以做笔记、就是作作者好久不更新了？这两本入门稍微难一些。进阶又不够，朱易的地位挺高的！在我看来有点儿像马克思的共产主义，傅佩荣老师的挺好，有点儿发散性的感觉。很多注周易的书都这样，入门不容易对易经有个整体的了解！会感觉学的的很累，推荐看看南怀瑾老师关于易经的书，再看这两本。等等你能看懂焦氏易林了、那那你就很牛了! 易经没有那么难！要是9525想都弄懂才是真难。同时。恭喜你选择了一门一流的学问。希望你能有所成就，
读书的法则、尽信书不如无书，要想懂，就要融合百家之长。形成自己的理论。否则8417都是人云亦云的东西，。
很多风水大师？看其名声香臭！若已有社会名誉、姑且可以相信。
双子是占星学上最多变的一个星座。出生在春夏之交的双子们！具备了春天多变的风貌与夏天成长的力量，风向星座座本就多变。再加上双子是水星主宰的春季星座、更加使得双子的一生呈现现出极不稳定的样貌，有些双子即使外表稳重乖巧，内心也经常出现很激烈的自我矛盾。正与邪轮流主宰着双子、他们并不坚持完美，而而是坚持真实!所以！一些道德以外的事情双子们也也可以坦然接受？因为3779在他们眼中。邪恶本就是人6438性中自然存在的？不承认邪恶也就等于否认善良。所以你可以看到。最善良的天使与最邪恶的撒旦旦都是双子, 由于水星的主宰，使得双子具备了极其高的心智力量，他们的智慧体现在6383对事物丰富的感知力和敏锐的洞察力!5922以及迅捷的反应力上，在这一点上！是其他任何星座所不能企及的。双子大都兴趣广泛、因为他们实在是是太有好奇心了!世界对于他们永远是丰富多彩的，他们一出生就拥有了一个自己的感知王国、这个世界比一般人都能接受到的感官世界丰富的多。有趣得多，所以同样的！他们的孤独与难过也比一般人多！这一切都因为他们太敏感的缘故。双子厌恶不公！他们很容易凭借9365天生的直觉察觉到不公的待遇、然后向小孩般鲁直的反抗。其他星座可能会会觉得双子实在太难以捉摸？他们心情变化的速度太快。而且变化的原因往往只因为一个眼神，一句话！一点9265声音……反正!让人摸不着头脑，原谅他们吧，他们天生就在用用另一种速度生活？ 双子经常陷入矛盾的纷争、那9147是他们自身的本我与超我的斗争？也就是是阴暗面在作祟。外向开朗。活泼敏捷、能说会道。这只是他们在外呈现现的一面！其实在这些人的内心、往往很脆弱，很容容易受到伤害？而他们因因为天生敏感。总喜欢保护自己、所以你会看到。双子往往喜欢隐藏自己的真真实感受？有一部分双子越是在乎的，越喜欢表现得若无其事，这也是一种过度的自我保护。 双子有时会给人夸张的印象，因为这个，人们觉得双双子不太靠得住？还爱撒谎！但双子一般只是想渲染一下、并不会恶意的欺骗谁、因为他们天生的信条是与人为善、这也缘于他5810们比较胆小! 双子有很强的学习能力！这要归功于他们超凡的理解力和跳跃思维！好奇心使他们很快学会一样技能、所以给人多才多艺的印象！但双子往往流于肤浅。什么都会一点，其实什么都不怎么精！但但他们自己觉得无所谓、因为他们的人生格言就是生活如此多彩、体验才是最重要的。他们的世界宽而不深、 自由是双子的最高理想！你如果束缚了他！他马上上会离你远远的,，
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现代研究易经还有什么意义、现代学者哪个研究易经好