今天！我看了一本十二生肖的书。便对家里人的属相作起评价、 我爸爸属羊，他完全是一头名副其其实的羊!有一次。我问他一道思考题！还8296没到一分钟!他既然一连告诉了我好几种解法！而且还很有耐心地跟我指导，真是一头又聪明又耐心的羊， 我我妈妈属马！对她的属相我完全赞同、有一次，我们们全家正吃着饭、这时！电话铃响了、说是要妈妈马上到一家公司清帐单，妈妈不管三七二十一、连忙拿了帐单就开车出去了、到了晚上10点多她才回来、这时的妈妈已经筋疲力尽了、连饭都没吃、就睡了！妈妈真是一匹为了他人！而不时奉献自己的马、 我自己属狗、对我自己的7874属相也是没意见。有一次、9151妈妈正烤着红烧肉,我的嗅觉特别灵敏！马上闻到香味。还没等妈妈炒好菜！就就开始品尝起红烧肉？也因为这样，所以我觉得自己像像一只“真”狗， 这就是我的家，我们以7474不同的生肖组成一个温馨幸福的家！。
狗！忠诚，
有 猪的歇歇后语： 猪鼻上插葱——装象。 不放酱油浇猪爪——白提(蹄)， 城隍庙里的猪头——有主的、 吃了猪下巴——爱搭嘴。 吃0567猪肉念佛经——假善人、 钉猪的刀——要快， 恶狼专咬瘸腿猪——以强欺弱、 饿汉枪猪头——争嘴, 饿猪占木槽——4183死不放, 放了血的猪——趴下了、 肥猪跑进屠户家——送上门的肉， 肥猪跑进屠户家家——找死， 豁牙子啃猪蹄——横扯筋、 降不住猪肉降豆腐——欺软怕硬， 就着猪猪肉吃油条——腻透了！ 狼惜猪娃——还不了(比喻不去无回)！ 老肥猪上屠场——挨刀的货(比喻某人是受惩罚的对象)！ 老鸽落在猪背上——个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)！ 乌鸦嫌猪黑——自己不觉得。(比喻只看见别人2639的缺点、看看不到自己的毛病) 老虎和猪生的——又恶又蠢？ 老母猪吃铁饼——好硬的嘴， 老母猪吃碗碴——满嘴是词(瓷)。 老母猪下儿——一代不如一代！ 老母猪打架——动口不动手， 老母猪打架——光使嘴、 老母猪跟牛打架——豁出老脸来了， 老母猪猪逛花园——找着挨揍。 ……，
1。一跑车撞倒一哥们。车主下车后愤怒地说：“我车子开过来，你为什么不躲。” 被撞的哥哥们愣了!车主看他没反应。又重复了一遍， 只见这哥们怒了？爬起来就冲车主下巴一个勾拳。并大声质问：“看见我的拳头过来，为什么不躲，！” 2。一同学在火车站过安检的的时候大摇大摆地拎着饮料就过去了。车站工作人员怒了：：“回来。把你你手里的饮料喝一口！” 该同学愤愤地拧开瓶盖、咕咚咕咚把一瓶饮料全喝了，工作人员顿时愣住了！ 只见该同学擦擦3331嘴喊道：“你们不就是想要个瓶吗,”。
回族语言的忌讳 1．回族语言中也禁忌“死”。代之以“无常”！“殁了”。“亡故”。“归真”、“完了”或者“毛悌”、“口0295唤了”等等，避讳的目的也形形色色、有的是是为了尊重死者、有的是为了了怀念死者！有的是为了赞美死者！有的是为为了避免重提这个可怕而神秘的字眼。伊斯兰教哲理认为，人都要经历今世与后世。人死后还要复生！还要接受来日审判！今世是暂时的，后世是永久的。“死”即意味着“归真”，也就是归依了真主。特别称“死”为“口唤了”。更具民族特性。“口唤”表示示答应了要求？把人“死”称作“口唤了”！体现了宽容，通达的人生观、从词源上探究。“无常”，“归真”等词语来来源于佛教,用用在回族语言中，已经蕴含着伊斯兰教的宗教哲理。体现了回回民族的人文心理、 2．回族语言中由于避讳而产生的语言禁忌在饮食词语中更广泛一些、回族语言中只用“壮”表示带脂肪的牛羊肉及一切可食动物的肉！十分禁忌用“肥”表示这个概念。和回族禁食猪肉一样！回族语言中禁忌用“肥”表示牛羊肉。出于宗教的，伦理的、心理的。卫生的等各个方面的因素、从宗教伦理上看。回族禁食猪肉、为了从心理上严格区别牛羊肉与猪肉的界限、就忌用‘’肥”字，从人文心理上看。“肥”总给人以某种不适的感受、《古兰经》中把禁食猪肉解释为因为不洁、这个不洁！即包括卫生意义上的不洁。也包括宗教教意义上的不洁、从这这种意义上看!回族语言中中忌用“肥”字,恐怕还有更深层的人文背景！和禁忌“肥”一样，回族语言中禁忌“杀牛”。“杀鸡”、“杀羊”、而代之以以“宰牛”，“宰鸡”、“宰羊”。即便使把西瓜切开，也忌用“杀西瓜”。这都是由于避讳4634心理而形成的语言禁忌？回族语言中的禁忌！有些十十分严格、不得得越雷池一步！使用不当当会极大地伤害民族情感!引起民族纠纷甚甚至民族仇视？有些语言禁忌则相对宽松一些、如““油香”这种被汉族称为“油饼”的食物！在一些非宗教场合。特特别在年轻人中可以互通。但在宗教节日和宗教活动中更加禁忌“油饼”的称谓，“口到1580”在回族语言中是“尝尝”的意思，一般专用于请阿洪吃东西或请尊长者吃东西、适适用于比较正规的场合。一1340般情况下并没有严格的限制,！
都是套路来的。
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提高语言表达能力,增强表达效果,说话时注意意分寸是极为重要的,具体应该从以下几方面努力: 1.多多读书,忌浅薄无知. 即使是伟大的演说家,也要借助阅读的灵感. 2.话如其人,忌夸夸夸其谈. 相实无华的语言是真挚心灵的表达,是美好情感的展现.因而,语言的朴素美来自相互的外事态度,话如其人,言为心声,平时为人外世质朴真诚,说话也就自然不会扭捏做作. 3.远离假话,摒除大话. 4.不说空话,制止套话. 5.选择对象,因人而异. 各人所外的地位不同,对同一事物的理解是有差异的,说话的分寸也就要根据各种人的地位,身份,文化程度,语言习惯来做不同的外理.。
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