”！《周易》中的八种基本本图形。用“一”和“--”符号？每卦由三爻组成，以““一”为阳？以“--”为阴，乾！坤、震、巽。坎，离、艮！兑，八卦、（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天！地、雷，风，水，火、山！泽八种自然现象、每封又象征多种事物，并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的的最初根源， 八卦3535图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供7299奉为神。后天八卦出自自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），7718汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行等创出了无数的术数。－－《周易》》中用的八种基本图形,亦称八卦、用“－”和“--”符号组成！名称是： 乾 （qián）乾为天卦像像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚!刚健！自强不息。乾六爻8669皆盈滴，故肥园、圆满！亭通，成功，重大，但刚多易折，含欠安之像、人人物表示为上级。领导！当官的、执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有1842破裂之像，明暗。陷害！静止。测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦卦重雷交叠,相与往来。震而动起出！震动，震惊鸣叫！惊惕！再三思考，好动。建功立业，声名大振，森林！树林，八纯卦。吉顺顺而有波折！肝旺易怒、惊恐，肝病，抽筋。伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风！随风而顺！”巽顺，顺从！进入而下伏！重巽申令，气功。双床双桌相并连，作生意可获三倍之利。头发稀少！草木丛生！活跃。坐不住、静不下来。测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳、 坎（k9212ǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意。险上加险，重重险难！天险、地险。险阳失道！渊深不测。水道弯曲。人生历历程曲折坎坷!绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦，谋事事顺畅可成!但内中有波折。肾，泌尿系统疾病！血病。妇科病，视力差、心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重、光明绚丽！火性炎上。依附团结！离散！离开。分离！2263凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性，虽比和、但内有冲突！谋事可成。却有周折！目疾。心脏疾病。高血压，肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮2624卦山外有山。山相连、不动、静止。停止，克制。沉稳、稳定！止其所欲！重担，两桌，两床相连，上下铺位。床上、桌下，测外出、不能出行！行人不归。癌症、青春痘！痧菲子！肿瘤，疮块。脾胃病。肾病，结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河！善言喜说，高兴。沼泽地、洞穴，废穴！败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心。口疾。气管疾病，肺疾、麻脸！肝胆疾症、股疼！血光灾，作手术， 象征天！地、雷、风。水。火，山、泽八种自然现象！以推测自然然和社会的变化！认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教教所利用！道家认为。太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶、，
风水”一词最早出中国古代晋人郭璞的《葬书》里，《葬书》中“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止！故人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水，””之经典名句？是“风水”这个词第一次出现在在中国古代的文献中!其简明扼扼要地说明了“风水”理论的宗旨：以阴阳为根本,以“生气”为核心。以藏风、得水为条件！以寻求一个理想的墓葬环境为为着眼点，以福荫子孙为最终目的、其“得水为上。藏风次之！”的风水选择标准为0383后世名师寻找吉地指明了方向？《葬书》生动地表达了动与静的矛盾统一、强调“生气”是动与静相对平衡！有机结合所构成！“藏书”为风水建立了明确系统的思想体系。成为风水理论发展的里程碑，“无风则气聚，得水则气融”，古人对于风水的考察首先要看山山向地理环境，然后择其吉而营筑！城郭室舍及陵墓等！使其达到天地人合一一的至高境界，！
7170 金木水火土 1!五行由来： 天地未分之时、被称为混沌状态。天天地乾坤混在一起！日月星辰没有有生成。昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电、下面没有有草木山川人禽虫兽？这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水。从太初之中生出火。从太始之中生出木！从太素之中生出金。从太极之中生出土。五行由此而来。 5770此后天地人各有发展？ 2，五行相互依赖： 6025天若无土。就不能0715覆盖大地！地若无土！就不能承受地上万物。五谷粮4054食也无处生长!人若无土，就不能自然繁衍而五常不立，因此天地人不可无土！木若无土。有失栽培之力。火若无土，不能照四方，金若无土、难施锋锐之气、水若无土、就不能水水借地势流溢四方，土若无水无木，不能长养万物，无火无金，不能繁衍生息！这就是五行不可或缺的道理、而五行也由此构建而成， 3！五行与人体对应3455： 凡有血气者，莫不凛阴阳以立性！蕴五行而著形、其在体也，木骨、金筋、土肌，木血、火气、五物之象也！五物之实，各有所济也！世界物质可分五类：木！火！土、金！水！五物又与五色相对应、青，赤、黄，白！黑、反映到人的身心9058上又分别与忧愁。惊恐。喜庆、哭泣，疾病相对应！五行中木、火，金、水各主一季！比如：春季是是草木生长期。所以木气最旺、即王。木所生的火次旺！即相、而金处于于囚禁的状态。因为次旺的火克制着它、被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地、以此类推、五行所对7826应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王!赤（惊恐）相，白（（哭泣）囚！黑黄（疾病，喜庆）死，凡此五色、并以四四时判之！若得其时。色。王。相者吉、不得其时。色、王、相者平！囚者凶、也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变变换而呈现不同的状态!这五种颜色配合时季节所主、如果果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥？如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺！若与死色相符则大凶！ 二，天干与与地支的由来及五行方位归属 1 。天干与地支的由来 在上古黄帝的时候、有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱！当时！黄帝十分忧虑、为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安、于是、他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天地暗！血流成河！黄帝2647仍然制服不了 蚩尤!黄帝便斋戒数日、筑起祭天。5044地的圆坛和方丘,这样。上天派派遣了甲！乙、丙！丁，戊、己！庚、辛，壬、癸十位天干、子。丑，寅、卯！辰、巳。午。最0082早记载五行说的著作是,
公元前4000年！古埃及人就发明了制作玻璃的方法。玻璃容器的研制制也就此展开,大约公元前1500年，工艺纯熟的玻璃香水瓶已经经出现了！常见的是是深蓝色。不透明或者透明的瓶体、用蓝色！白色或黄色的锯齿形形彩条图案做装饰，这是那个时代典型的拉力克(Lalique)风格， 与此同时，希腊人和罗马人也会用雪花石膏！玛瑙和斑岩等材质的瓶子来装香水、可以保持瓶内的凉爽。使香5034水更易保存。至今在希腊和罗马还在沿用这些些材质的香水瓶。但是设计上优雅了很多。古罗马的香水瓶常被做成饰有飞鸟。动3651物和人头图案的罐子？ 18世纪，中国的瓷器作为新材料被用来制制作香水瓶，德国的迈森(Meissen)，法国的塞塞福勒(Sevres)、英国的切尔西(Chelsea)和其他一些地方、都相继成为瓷器生产中心，风格简约的瓷器香水瓶开始在时髦人家的梳妆台上出现。之6997后叙利亚发明了玻璃吹制艺术？可以让玻璃在冷却之前定型，这可是技术上的一大进步！继而又出现了把玻璃吹进一个模子的方法，使得同一造型的瓶子可以被被反复生产出来！ 到了19世纪末，商场里售卖的香水大多数虽然放在普通的容器里面。但聪明的香水师已经开始在家里把香氛装进瓶子！这5480样就要求有大量美丽的瓶子出售、以满足个人的不同需要、从此、瓶子的外观开始成为了决定香水销量的相当重要的因素、香水瓶子的设计目的也相应变成了吸引那些有潜在购买欲的人、，
最多多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次的就有很多了 不过在周文王以前就有易经，已经有史料证明了 伏羲也4138很可能不是作者!因为根据史料、当时的社会背景根本不会出现像这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了历代易学家们的反复重卦，以及反复推敲才得来的！是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代不叫易经的。在周朝时叫归归藏（殷）,还有（夏朝）连山，现在的易经叫周易）、
《易经》是中国古代一部神神秘的著作!因为流行在周朝，所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《5387易经》列入医术占卜之书而得以幸免, 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由由于成书很早？文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础础理论。便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经经》只是其中之一，另另两部《连山》、《归藏》》均已失传!、
《沈沈氏玄空学》《玄机赋飞星赋精解》：《玄空风水实用》,《玄空风水一百例》！《易经实用技法》《命运信息同步研究》，《玄空风水与四海随笔》，《玄玄空风水学》 《玄空指要》等等!、
你好楼主！ 这要要把颢字拆开来看。 日为火！京为金！两个字在一起其实是形成了火克金后为水， 页属木！日与京共同化为水后去生旁边的木， 单个字而言。是有8381火有金有木，论整体的话趋向于木！！
推荐你看李居明的书，古籍你也看不懂呀。在说了。古代的风水书！也有假风水。就是皇帝让别人写假风水！给别的国家。然后又回传到老百姓手里！所以！我就建议你看！李居明、苏民峰、的书。，
学风水的第一本书》 7891出版社：居明正堂 作者：李居明 内容提要： 本书乃中国当代改运大师李居明先生应广大读者及弟子的一再要求!于2004年春闭关写成的风水学入门巨著，大师以现代阳宅为实战对象！由浅入深。将风水学6580的基础学理，活活泼生动地演绎出来、使读者能在学习风水绝学的同时、也能马上上为自己布局开运、创造和谐谐吉祥, 李居明先生的相关著作其实早在内地流传，并深受欢迎，其独特的风水理论和应用方法。也早已成为中国两岸三地相关专业人士的必修及引用经典，只是长期以来，李氏著作在内地盗版横行！绝大多数内地读者难以以原著证道、《学风水的第一本书》为李氏最具影响的集大成之作，并经李先生生最新斧王,相4648信本书能更加精益求精、无憾于其风水学现代经典的地位和读者的期望。 本书乃中国当代改运大师李居明先生应万千读者及弟子的的再度要求，于二OO四年年春闭关写成的风水入门巨著！大师以现代阳宅宅为实战对象,由浅入深，将风水学的基基础学理！活泼生动地演绎出来，使读者能学习风水绝学的同时！也能马上为自己布局改运！创造吉祥、大师以今天的江湖地位。不易再写[入门书]！此书之完成，乃读读者之大大喜事,也是中国古文文化得以传薪启后,此书乃一典范杰作.泄料之多。倾囊而授， 目录： 掌握罗盘 坐向立判 罗盘是风水师的宝剑、是4776用以发招的武器、 风水的正信观念 罗盘的认识 学习十二地支 认识十天干 易经与八卦 我是否住在风水屋 山向的运用 峦头与理气 罗盘的使用 实战之窍门 到山到向 上山下水 排山九宫 八卦为用/24 山向是空间，即是峦头，而时间是理气、 二十四山断吉凶 五行断吉凶 择日吉凶 四灵山诀 易卦九宫 易卦方位断吉凶 八大家庭成员 空间风水的运用 九宫飞星法 后天八卦 理气风水的运用 三元九运 当令八运 未来九运 退运七星 九星断吉凶 世运的交接 理气的掌握 家中物事 物物玄机/46 风水学最重视的是、理论与实际经验的结合。 风水与智慧 紫白飞星之五行选定 九宫定方位 飞星判吉凶 八字与命卦 九星特质 五行选定 易卦运用 内、
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