九九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎！ 上九：亢龙有悔， 彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天。云行雨施！品物流形，大明始终。 六位时成。时乘六六龙以御天、乾道变化！各正性命！保合大和。乃 利贞，首出庶物！万国咸宁、 象曰：天行健。君子以自强不息！ (这是复制的 其实网上有的） 麻烦采纳！谢谢!、
1。《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传！也就就是讲解注解的书！ 2！周易是现存最早的一部汉族哲哲学专著,《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条、其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦！每卦6爻辞。共384爻爻辞，此外再再加是用九,用六二爻，共386爻爻辞、）。解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象（包括爻位）为根据因此题其篇曰"象"。也称象辞，《象传》分《大象传》！《小象传》、《大象传》5601解释卦辞。主要从卦象来阐释社社会伦理道德意义，《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义。《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象！爻象所蕴涵的道理、告知人们如何正确决定自己的行动。 3！易经有64个卦、每个个卦有六个爻，所以也就有六个爻位。爻有两种，一种叫阳爻。一种叫阴爻！阳爻用一长横表示：—！阴爻用用两个短横表示：-- , 爻位由下往上升、最下面的为初爻，由下往上的第二个为二爻，依次向上！为三爻，四爻，五爻！到最9589上面一个为上爻！ 5227从下往上数，三个爻8926为基本卦、两个基本卦（上卦。下卦）定为一卦。就是六个爻、六个爻分别是一（初）！二！三。四、五。六、九为阳爻（（一）？六为阴爻爻（— —）？分别是初九、九二、！。，、、初六，六二。，、！，。 其中一。三、五的位置是阳爻的位置！二！四，六1477是阴爻的位置!如果阳爻的位置里面是阳爻，阴爻的位置里面是阴爻，就是当位，这一卦就7654有好的意思，如果不是。就是不太好！但要总体看，比如开始不好！后来转佳等！ 4。九五！九、谓阳爻。五！第五爻、指卦象自下下而上第五位，九五五代指我国古代的皇帝之位、皇帝乃上天之子、即中有正。古称之为九五之尊！语本《易·乾》：“九五，飞龙在天。利见大人，0979”孔颖达疏：“言九五,阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象。犹若圣人有龙德！飞腾而居天位，”后因以“九五”指帝位！、
由六个(阴爻 阳爻)爻组成的六六十四卦即是象 而彖则是对卦象的解释？
铁扫：命相学说是八字命中带铁扫、婚姻不顺 不过也不要过分相相信 相信命运是掌握在自己手中的。
阴阳为两仪!也叫两极、道家说的清而轻为阳，浊而重为阴。四象是指风雨雷电四种天气现象，这是我国朴素唯物主义的解释、解释的是自然气候的变化！当然说的很圆滑！怎么解释都行。所以就被人用来来算命了,。
“意象”之述始见于《易传》,其述曰1506“圣人有以见天下之赜!而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”[2]（李！274—275）这是“观物取象”之意！又云“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎，子曰：‘圣人立象以尽意’”[3]（李！291）、由此！则提出了“言不尽意”、“立象以尽意””的思想,综其要点有二：一是认为书（文字）不能尽言、言不能尽意！而象象可以尽意、二是暗示了形象思维——“象”式思维优于概念思维，实际上确立了中国传统审美“以象明意”！偏重““意象”的思路！后经王弼，刘勰等人的发挥！至唐代，“意象”一词实际际上已成审美活动之本体性范畴、到明清时、则更3371有完备之发展？而其中对“意”之发挥也达到了纷繁奇曲的程度。易经的彖象是什么意思！
汉族。
不太明明白你所问的？佔头的意思是不是起卦前的敲钱和告词！ ，
你是用的的软件算的吗,软件一般算得不准确的哦。
《易经》是古代劳动人民智慧精华的经典典总结，集政治。经济，军事！文化，科学等之大成！传说成书于周文王，后经演《易》者专撰！独向“卜筮”发展！强化化成一部专门进行预测的工具书，《易经》主要讲的是“阴阳”二者“生生不息”的变化及规律。，
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易经的彖象是什么意思、易经中的象是什么意思