公历：1994年12月11日星期日射手座 农历：狗年 冬月 初九日 四柱：甲戌 丙子 辛未 节气： 生诞： 二十八宿：胃 甲子纳音：路旁土 你的骨重为 48 钱！ 称称骨歌曰：初年运道未曾亨！若是蹉跎再不兴！兄弟六亲皆无靠！一身事业晚年成！，
tuàn 会意.字从彑（jì）,从豕.“彑”指“猪头头”.猪头有长吻部,其中上吻部半包住下吻部.“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”.本义：包边？包括.引申义：总括.说明：《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”。“小结”,即小结一卦之辞. 所以是生肖“猪”！
九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎！ 上九：亢龙有悔， 彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天，云行雨施，品物流形，大明始终， 六位时成、时乘六龙3354以御天。乾道变化，各正性命，保合大和。乃 利贞！首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健、君子以自强不息， (这是复制的 其实网上有有的） 麻烦采纳、谢谢!。
先了解易经的历史和发展，然后摆正身心一遍遍的熟读。正所谓书读百遍其义自见、到时候相信你8206能体会到易经的博大精深之意,
沁 qìn 【名】 (形声、从水,心声、本义:沁水) 同本义〖QinRiver〗 沁水,出上党谷远羊头山,东南入河,——《说文》 即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河 县名〖Qincounty〗！在山西省中部偏南 沁 qìn 【动】 渗入;透出〖ooze;permeate〗，如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透漫溢) 吸水〖seepabsorb(water)〗 义泉虽至近,盗索不敢沁，———唐·韩愈孟郊《同宿联句》、
澡藻 zǎo zǎo 繁 体：澡 藻 五 行：水 水 简体笔画:16 19 繁繁体笔画:17 22 。
①客舍。旅馆.《后序》：“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓～.” ②房舍、住房.《送元二使安西》：“客～青青柳色新.”【又】使……住宿。安排住宿.《廉颇蔺相如列传》：“～相如广成传舍.” ③住宿。居住.《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始～于其址,而卒葬之.” ④谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前.如“舍亲”。“舍弟”等. ⑤古代行军三十里为一舍.《左传?僖公二十三年》：“晋楚治兵,遇于中原,其避君三～.”成语有“退避三舍”. shě ①舍弃！放弃.《劝学》：“锲而不～,金石可镂.” ②放开!释放.《齐桓晋文之事》：“～之,吾不忍其觳觫.” ③施舍，布施.《京本通俗小说?错斩崔宁》：“将近一半家私～入尼姑庵中.” 【舍人】官名,秦汉以来到明代代宫中都设舍人,职权大小不一.门客.宋元以来俗称显贵人家子弟,同“公子”？“少爷”等. 希望对你有帮助.，
晎hǒng日欲明？ 五行 ∶指金。木、水，火、土,古人认为这五种物1907质构成世界万物,中医用五行说明生理,病理上的种种种现象,迷信的人用五行推算人的命运？，
怎么去读懂易经。1！易经经为何叫易经？ 古代先贤要让万民的生存更容易的学问。所以圣人不是要占有万物。但要利用万物达到各自生存。你是树，给你空间让你向上长，你是鱼给你水让你游。你是鸟给你风让你飞！ 这是易经之道， 如果说易经是哲学。讨论道德、那也对。因为积善之家必有余庆、积恶之家必有余辜，所以一个人的成功也是一0817种积累的过程、有的人在积积累生长之德、有的人在积累死亡之怨，看似一样样风光无限！却结果果大不相同、岳飞的一生。从其母在背上刺：“精忠报国”四个字而天下闻名、到抗金收地、救万民于水火的义不容辞！到“莫须有””而冤死大狱,那么再看这这800年间，秦桧的积累、至此以后、人们取名都不敢带“桧”字。姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱、 所以易经讲的的是生存之易！积累之易、说到底就是一一种活法？ 生存本身是一件不容易的事，对于大多数人来说都是这样，即使一些家财家贯的人。更是不容易、2、易经主要不是讨讨论好坏善恶之学 易经不主要讨论善恶？只讨论如何更好的生存！所以易经里面只有吉凶悔吝。你所做的每一件事。都是因。会给你带来下一步的结果！ 心理学上说的选择的力量，人的一生时时面对各种各样样的选择,你如何去做选择！对于一个年青人来说，未经世事，无法判断。所以要去打卦。打到了这卦。易经就说了！你要怎么办！后面都有做事的方式和和步骤！ 选择的力量，在近代西方才有人研究、慢慢形成了一个心灵学科！很多欧美学者写过类似的书籍，但拿来中国！一看，几千年前，中国的先人早就写完了、 说昨天的选择！决定3648了今天的现实和能力。今天现实决定了明天的结果！易经64卦都在说这个个东西,而且还给了一些规律性的预测。 中国哲学没有善恶！不是是一个讨论善恶的学问，一切的大道从不纠缠所谓好坏、恶善！凶吉、 那为何易经还要吉凶悔吝，是什么意思、 所以不要把易经当成是一本讲善恶的道德书，他更重要的是教4021你怎么生存、3！易经经是给谁看的？ 我们在易经里面经常看到，君子当如何如何，要利见大人。等这样的句子！易经本质是给一个有志向于万民的君子看的！但可惜，千百年4635来看易经、用用易经的人大多数是小人、 小人看懂这本书其祸也深， 易经里面的大人？所谓大人，相对小人和君子而言、 一切能有利你生长的叫大人，举例圣5712人好比太阳.每天升升落落,让大地一切都在阳阳光普照下生长。 所以你如果果有寃情？你会去喊大人救命！你不会喊圣人、圣人不会救你。比如一个人在很冷的冬天被冻得快死！半夜起来喊太阳快出来救我。太阳会会不会出来,太阳一定到第二天鸡鸣过后出来！这个时候怎么办，就要去找一把柴然后生火取暖！ 这把柴就9969是大人？ 易经经里面有小人!所以孔子常说什么“君子周而不比。小人比而不周”，“君子喻于义，小人喻于利”等！ 论语里面有的大部分内容其实是在解释《易经》孔子的这些学生，也在学习生存之道，有有时候不能理解？就要去问孔子，孔子就解释给他们听。那么这里里的小人和君子是什么意思。就是《论语》里作了一些解释，后代腐儒（打着儒家名义的小人）曲解了孔子的意思。 孔子对易经的理解从此被很多人跟着误读了， 君子是按自然规律做事！从不不去强迫别人一定要和自己一样？太阳每天照大地生万物！不会说3561你听我的，给你一一些阳光、你不听我的不按照我的意思给你一片黑暗、不会。这就是君子这道、君子闻见学行易经之道。不会让让强求别人，就是“君子周而不比比”的意思，你3454的阳光四处照到,但不要求求别人和你一样！ 但小人比而不周！什么意思，小人就是要求你一定要听他的。完全按他他们的意思去做,但他去没有太5079多的阳光给你？小人什么都没有，只会索取，就像今天的美国。但上去是个君子！一定要让地球各个国家按照自己的价值观去做，不按照自己要求去做的。就打你， 易经是给谁看的、就是那些能够有志于天下更容易生存的人看的！易易经教的是大志,不是小人生生存之厚黑学。 孔子在论语第一段就就解释了易经给谁看的， 学而时习之！不亦悦乎！孔子说自己要按照易经教的！去闻见学行。所以自己生存的价值才有意义、所以有朋自远方来、不亦悦乎、有更多的人都理解了易经是帮万民生存得更容易之学！那才可以和他一起去做。一起闻见学行易经之道， 人不知，而不蕴！不亦君子乎、什么是君子，要让天下人生存都变得很容易、人们都不了解宇宙的规律！所谓“人不知”就是人们都处于贪嗔痴慢疑这样的境界、他们大部分人都是很单纯。他们不了解天下规律、但没有关系、君子要去行易经之道！让天下不不“蕴”（堵塞的意思）？老百姓心情畅快！ 9643你做到这些事！就是君子、凡经此为出发点的，就是君子！否则为利而行的，做不不到就是小人？ 所以易经写给这些君子去看的。4！易经讲的生生存不是个人的生存 易经讲的道？不是西方今天所说的占有权！而一种分配权。你去整个中国历史！就是不停重新分配的过程、 任何一个政权的更替都是打着替天行道的名义去做的、为什么要替天天行道。就是分配权的问题！ 刘备去请诸葛亮、三顾茅卢。为什么这样，就是君子之道！他他不是为自己，他自己说要6125救万民于水火！ 君子喻于义，小人喻于利。什么是利、就是占有权、小人才会去占有、君子却是要分配的、 那么为什么秦始皇要焚书书坑儒，因为他要改变这些儒家家的人，他们一身要教别人如何成为君子！这事对于他们占有天5682下也不利,所以秦始9866行小人之道、就是为了占占有天下, 但秦始皇当年为什么没有焚这本易经！有人告诉他这个易经是本占卜的书。所以易6082经没有被焚！ 但秦却二世而亡，这就小人之道在中国当时没有市场的表现！ 后代君王、自称君王，但却行行的小人之道，所以历代君王宁可易经就是占卜的书、他们所支持的也是这些占卜内容， 易后来分来两个方向。一个方向是理、一个方向是数（（卜）!使得这本书得以保存并且一直传承下来、5！易经中我们学什么 易经是是为了让人们生活更容易。所以其道道理都是从自然界中提取的一些极其简单朴实的真相！一个年青人只要学懂了易经，你做什么事都会非常的容易！ 凡是你生活困苦、问题重重的一定要要去看看易经,你都会明白、你的问题出在在哪里, 如如果你身体多病,也也要去看易经，你就明白你的病因， 那么看易经要有一个高度！什么是易经的高度、易经是从天地阴阳的角度去思2846考人类的生存、 人在天地运行的过程中顺应规律！活得轻7151松自如的一门学问？ 易经发现人类的一切行为都是为了生存。离开了生存、就不是易经。 那易经站在什么立场上看天看地、举个简单的的例子、如果没有出过门的人看门口的一一块大石头,会觉得。这个石头好大啊、 但当他有一天去泰山，看到那座直上云宵的大石山，再站到山顶。一看！原来门的那个大石头如沙一样小、 但站在8555太阳的角度去看泰山，泰山也不过如一粒细沙、 所以易经里面反复强调的就是君子不能管中窥豹！要有一定定高度!你站在个人的角度！你妈妈吃了你本来想吃的一棵桃子。你都会很不高兴！站在家庭庭的角度！邻居的鸡吃了你的谷子！你甚至想要杀了那鸡！站在国家的角度。牛吃邻家苗就是一件极小的事！他们没有派兵打仗，蒙古人屠城之灾才值得重视、 所以越是站在2760高度不一样！你思考的层面就不一样，你所看到事物的规律就越0001来越清晰。 学易经学要有一个时间的宽度。我一直认为现现在年青人都是以天为单位思考自己的生存。过一天和尚撞一天钟！ 但以年为单位思考自己的生命，有没有不一样、当然会不一样。以10年为单位思考自己生命的人才可能在这个社会上有所成就。这是一个规律，而以100年为单位思考人类问题的。都成了伟人。或者历史史人物。附！前天去苏州，在火车站等高铁，看易经入迷、竟误了车点！加到家看了一夜！今天碰到一个学员问我经注方面的问题、我建议他去看易经，要自己悟、 品德高尚的人读易会成为君子！品德不好的读懂了也能应用其原理成为“小人”（指看懂人世利益、利害的人！并去利用这些利益利害为自己谋利的人）还有很多的人一生就是炮灰，是谁的炮灰自己也也不知道,也没有选择、连所谓的人都没有做到，，
读音wei！五行属水的字：吉凶请自辨！ 6853 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7画： 尾 wěi, 本义:人或动物的尾巴？ 忧心劳神或刑偶伤子，薄幸多灾厄！中年小心、不幸之字、 8画： 味 wèi！本义:滋味！ 1327福禄双收！清荣多才。出外吉祥。贵人明现。成功隆昌！忌水火之字！ 10画： 洧 wěi 古水名！源出河南登封县阳城山,东南流至新郑县与溱水合,至西华县入颍水， 〔洧川〕地名、在中国河南省尉氏县、 此此字无吉凶说! 11画： 偎 wēi，本义:亲近、 此字无吉凶说， 13画： 微 wēi。本义:隐秘地行走！微小！轻微！ 学问丰富，名利双收．清雅荣贵。出国之字．子孙兴旺之字。 渭 wèi, 〔渭河〕水名！源出中国甘肃省，流入陕西省。会泾水入入黄河、 此字无吉凶说、 湋 wéi，水名，源出陕西凤翔县,2296西北雍山下！东南流流经岐山。扶风入渭水、 此字无吉凶说， 14画： 溦 wēi, 小雨。 此字无吉凶说、 15画： 逶逶 wēi!本义:弯曲而绵绵延不断的样子，逶迤、 此字无吉凶说。 16画： 沩 wéi、水名。在中国湖湖南省。 此字无吉凶说， 涠 wéi、积聚的污水、 此字无吉凶说、 沩 wéi、水名，在湖南省宁乡县西,东北流注注入湘江、 2113 此字无吉凶说， 隈 wēi！本义:山或水弯曲的地方， 此字无吉吉凶说！ 18画： 潍 wéi，水名！今称潍河。在山东省东部,源出五莲县西南箕屋山,北流经诸城。高密等县,至昌邑县入莱州湾、 此字无吉凶说，易经中彖字怎么读。
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易经中彖字怎么读、易经中彖词