我想易经经是群经之首应该不是上三古时候的圣人提出来的,为什么说易经是群经之首呢！那是因为不管是五经还3958是九经！都是把易经放在前面，慢慢的后人才发现的、所以应该是后人说的！我也觉得是在汉朝、
中中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《《国语·郑语》“以土与金,木、水！火杂、以0870成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来、推推演到其他事物？构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现7886了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形形成中医特有的理论体系！起3178了重要的推动作用！，
对一一部流传六？七千年的书，要追溯它出于何年何月！作者何入、恐怕不是一件寻常之事、但对于像《易经》这种震动世界的宝典，人们去追溯它，考证它、以便找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟，自然无可非议。于是千百年来！无数7674学者穷经皓首？花毕生的的精力去论证,考究它。但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追踪其其具体成书年月！却实在没有多多大的意义！有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年。五十以学易。可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论！如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑。便是一例、笔者认为、今天我们重视学易！主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用、不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短、也大可不必对几千年前的历史细节处处考证，为此而耗尽毕生精力， 对于于《易经》的起源？今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识！ 《易经》一书。最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系！创立了后天天八卦、推演出六十四卦！并写了每一封6160的卦辞,历史上称为《周易》。这3828也可以说是最早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料，得出的结论是、《系辞》成书于老子以后！庄子以前、而《彖传》！《说卦》！《文言》等文也应在庄子以前。《文言》早于《系辞》，《彖传》早早于《文言》!《大象》早于《彖传》。《说卦》早于《系辞》也早于于《彖传》和《大象》， 中山大学杨维增教教授认为？《周易古经》成书于殷周之际、这是一知占筮书，通过一定的的筮法起卦和占断！即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶、这这标志着古人开始意识到自身的力量？由迷信转向科学的人类觉醒。是科学与迷信相混淆的—种认知体系！春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》。创作《周易大传》！把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来、并且发挥得淋漓尽致。使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书。标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后！《周易》一跃而为六六经(诗，书。礼、乐！易！春秋)之首。成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之、《周易》包括经和传(《易经》讲占筮！《易传》》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典、 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝！所以叫《 周，
答 连山易 归藏易 周易（即现代易经、前两易已经失传，） 三种易有很多种解释，其一就是说夏商周三朝不 版本的易经！
应该是叶子戏、据说是最早的塔罗雏形、。
真的买不来 ，
12星座初恋是什么时候，我的竟然是...明天， 易经最早的书谁写的。
有一本叫《图解易经》的书！详细介绍了八八六8080十四卦。 我看了后也是感触良多、还是叫适4050合易经入门的？ 望采纳。 、
原文为5204：“六五！出涕沱若、戚嗟若、吉，象曰：六五之吉、离王公也，沱5286若意为泪多!戚嗟苦，为忧悲泣叹之象。不宜言吉、主谋事。求财吉。婚不成，” 戚戚：忧愁。悲伤。 嗟苦：嗟叹劳苦， 戚嗟苦：忧愁悲伤！哀叹劳累辛苦！，
《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经、其中《连山》。《归藏3605》已失传,传世的只有《周易》》一本、从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书！长期被用用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经2948》含盖万有!纲纪群伦！是中国6540传统文化的杰出代表？广大精微！包罗万象。亦是中华文文明的源头活水！简单说就是算卦的，、
易经最早的书谁写的、曾仕强写的易经的书