我想易经是群经之首应该不是上三古时候的圣人提出来的。为什么说易经是群经之首呢！那是因为不管是五经还是九经！都是把易经放在前面！慢慢8324的后人才发现的！所以应该是后人说的、我也觉得得是在汉朝,
最早是秦末汉初， 经考证！云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简，虽有鼠牛虎兔等！但与后来十二生肖不全符、如午！是鹿，未是马！戌是羊。巳是鸡等等、 最早完整记录十二生生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》、 因此可以肯定。最迟在东汉十二生肖已全部定型、 只有十二生生肖全部定型。才可可能铸造该套青铜器？十二生肖青铜器（包含其他金属非金属）铸造年代最早只能在秦末汉初、、
根据《简易道德经》可以说《易经》是一部教人做人做事的著作、看了《简易道德经》方明“易经””二字的真正意义。“易经”一词、最早出于《简易道德经经》记载：“简生道,易生经、固恒，固常、包宇。含宙。无始！无终、”在《简易道德经经》里！易是万变。经是万法，对于《易经》、很多学者！光研“易”字。很少谈经、人们往往把“经”字当成一种附带的词！ 《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式、经是对易变化的方式而实行的方法。易经是一体的。是万变和万法的合体、易3075经就是一易一经的学问、其实，很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释！很多都是现在在还解释不了的公理，，
答案是：兔 虽然属兔人表面上也许会对其他人的意见无动于衷！但属兔人实际上9905会在批评中一蹶不振。属兔人那“翻脸不开战”的技巧具有很大的欺骗性，而当属兔人专心致志的时候、会变得更加狡猾。属兔人对所爱的人温柔、亲切，而对其他人敷衍塞责。甚甚至冷酷无情。！
这个不是什么作品而而是一种自然哲学,是商周时期的集大成者！、
不一样的人生路,走不一样的路易经最早！
金牛湖站 3162首班车06:00？
风3957水”一词最早出中国古代晋人郭璞的《葬书》里，《葬书》中“葬者乘生气也，气乘风则散！界水则止！故人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水、””之经典名句!是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。其简明扼要地说明了“风水”理论的宗旨：以阴阳6390为根本，以“生气”为核心。以藏风！得水为条件！以寻求一个理想的墓墓葬环境为着眼点,以福廕子孙为最终目的。其“得水为上。藏风次之，”的风水选择标准为后世名师寻找吉地指明0656了方向！《葬书》生动地表达了动与静的矛盾统一、强调“生气”是动与静相对平衡。有机结合所所构成，“藏书”为风水建建立了明确系统的思想体系？成为风水理论发展的里程碑。“无风则气聚、得水则气融”，古人对于风水的考察首先要看山向地理环境、然后择其吉而营筑，城郭室舍及陵墓等。使其达到天地人合一的至高境界！ 。
易经 易、即周易，易，日月。阴阳，阴阳之气充满宇宙空间、按照今天的话说，就是大自然规律、 经，经典知识、昌达空间！
“风水”最早出现在晋代郭郭璞所著的《葬书》里。 书中说“藏者乘生气也，气乘风则散。界水则止。古人人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水” 郭璞指出，人在充满生气的地方才能够更好的生存。因此人就要寻找能让生气不散的方法！ 古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止！所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散、运行而6697不停止的方法，这就是1066风水学。。
易经最早、易经最早叫什么