西北方的乾卦主大脑？这个方位的2个属相是狗和猪！在这2个属8705相的人从一出生！遇到的外场就是乾卦，乾属金！是金星当值，他们的内场场与金星的金气结合,形成新生儿的生命场！这个场伴随他们一生！这个场对应人体的头部， 6450 西南方的坤卦主腹部！这个方位的2个属相是羊和猴、坤卦属土，是土星当值。，
，天能使万物、正固持久地存在！称为"贞"！、
乾是纯阳卦！代表自强不息，坤是纯阴！代代表厚德载物，
市井七十二行只师徒无先后 周易六十四四卦唯乾坤有文言。
龙1！
兔玉兔兔东升、
升级的的方法千百、最简单的就是问8090乾坤战纪的客服、一条一条条教你玩，要是你觉得过意不去！那正好、留8090了易经乾坤上集，
易经本是象象数之学！义理随象数而产生、象数随时空而变化，它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问！时间与空间方位。是理解易经象数的关键！不理解象数的意义。不分辩时时空与五行！就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数。其意义都是在观察三才之象中发现和确定的！具有客观性，这是是律历与易经的基本概念、是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象！都与宇宙时空变换同步。具有一定的时空模式！而宇宙8917时空模式的变换,则是经由日、月、星！地执行周期的变化而体现出来的、这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程！8150特别是人体生化过程中得到验证。从而赋予科学的意义！ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字字在理解易经中有重要意义，十个基本数数字被视为天，地之数，一至五为五行生数！六六至十为五行成数!每个数字都有具体意义！代表某一时空与物象。十干。十二支、十二月。二十八宿！五日一候！三候‘气，廿四节气！七十二候。六十花甲。三百六十日，五年一小运，十年一大运、等等，只有理解这些数字的含义！才能理解易易经象数的意义、 中华文化源远流长！博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍！我认为。以天人合一思想想为线索？可以做到“0476一以贯之”,从而把它的端绪寻找出来、 7490首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度！从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系，“易传”作为一6850部人文哲学着作。但它毕竟是解释“易经”2968和筮法。又同占筮有着密切的联络。而“2940易经”的卦辞？爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学着作、同时也是一部占筮的理论着作，因为3666它有变易。不易、简易和交易这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象。爻辞，爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和和世界的大法则,古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞，盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也、或近！或太艰难。不知系辞8153而求易！正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此，因9294举易义以成之。亦是人道之大且要者，系辞所以论易之道！既知易之道。4299则易象在其中，故观易必同系辞”，这这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他他学易的体会总结!我们再再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发、才能看出他后面的5260宇宙观。阴阳学说。天人合合一学说！变与化的辨证4588法等等！“易传”说：““天尊地卑，乾坤定矣。方以类聚、物以群分”、尊与卑是干与坤的既对立储联络的两个名词。是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨，所以古代人觉得天很伟大。就象人登到山顶四周一看！河流纵横。山峦起伏、心中总生讚美感和8167伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真正涵意，人类不但感受到天的伟大，也感受到到人的伟大,而5101大地是我们人类无法离开它而生活？离开了就不得了！所以以我们人类亲近大地,热爱大地。卑在这里就是亲近亲切的意思、横渠将其引伸为、“先分天地之位。乾坤立则方见易！故故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”！横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子！周公，文王那里得来的，否则后后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首！这其中有很多思辩道理！我们人类从形形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是远大的！摸不到的都认认为是好的,因为它能看见而得不到、在人的心目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......馀下全文>> ！
这种说法几十年前是有的、但如果你对周易的历史加以以研究？也许会改变看法， 推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》！
生肖猴、孙悟空师傅算是名门、自己又在乾坤八卦炉里炼化。！
易经乾坤上集、百家讲坛易经乾坤卦