谦卦没有细讲 好像是在7，8集的样子乾乾卦和坤卦是在9,10集、
乾坤！是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念！是为易经哲学体系创立而定制，建构的范畴。《童子问易》说：所所谓“《易》与天地准”！是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的，同构的、 先贤仰观天文,俯察地理！近取诸身，远取诸物！发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女。雄雌。奇偶，律吕等等）！于是取类比象，始画八卦、乾。坤是八卦中中的两卦！乾为天。坤为地，乾坤代表天地， 乾坤，一般代表天地，阴阳。百家讲坛易经乾坤卦！
易经的奥秘15超越吉凶易经的奥秘14卦的象数理易经的奥秘13易经与家庭易经的奥秘12破解命运易经的奥秘11乾坤人生易经的奥秘10解读坤卦易经的奥秘09解读乾卦易经的奥秘08卦有何用易经的奥秘07善易不卜易经的奥秘06易有三义易经的奥秘05八卦成图易经的奥秘04何为八卦易经的奥秘03何为太极易经的奥秘02何为阴阳易经的奥秘01何为易经!
八卦有六十四卦。 怎么立卦5668：有多种方式,摇卦法！字的笔划！问卦时间！数字，年月日、声音！3858姓名…… 解卦：根据主卦!变卦、互卦之卦象。分析、解剖。耽 简要回答，
坤：元亨！利牝马之贞！君子有攸往、先迷而得主、利。西南得朋、东北丧朋，安贞吉！《彖》日：至哉坤元，万物资生，乃顺承天！坤厚载物，德合无缰，含弘光大！品物咸亨、牝马地类、行地无缰、柔顺利贞。君子攸往。先迷失道后顺得常！西南得朋朋乃与类行。东北丧朋乃终有庆，安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物。乾是开创，坤是承接。为此我们说说天过就是大地了，它含弘光大，生化了万物、造就了一切！万物依乎她而得以开辟展布生生不息。牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄，因此作为君子当前去行事！当为为人类创造一个和谐的发展环境、当然！或许展现在我们面前的有绪多迷茫、但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展展的道路、成为主者而普利天下。有什么不利呢、面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展！如行向晦暗处事不明则必然会有所失。因此要按于现现状服从发展观？中正而吉祥！我们知道、到目前为止人类还没有找到到其它能生存人类的星球，地球是唯一生存人类万物的空间、是人类类唯一的依托？因此《彖》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得了生8063存的条件？这通通归功于上天的神奇造化、大地博厚。承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界。她含弘广广大光绪绰着，因此物类全得造化和伸展，牝马属于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展展其能！大地多么的柔顺和利贞啊，因此君子当有所行动，当博击于大千世界，当投身于无限光华的事业中去，或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑！但6365必能凭借执着的理念成就功德,找到真正属属于我们走的道路？没有什么么不利呵,践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展，若行向晦暗处事不明则必4750然会有所失,但只要内心美好充满激激情最终必有所庆！因此君子当服从发展观不断前进、无处不能通向成功的大道和创造出0945更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大、因而孕生了万物，7500大地广博舒展，因而万物生机盎然、这是《坤》之象！是以君子观观之思只有博大的胸怀,和美的品德，才能百业兴起百花齐放！形成一个个和谐的,健全的！繁荣的社会、从而君子当厚其德。载其物！成就完美品德、创造完美世界。初六：履霜，坚冰至。《象》日2434：履霜坚冰？阴始凝也、驯致其道。致坚冰也。开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了。可见，一切事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的，真所谓2453“冰冻三尺,非一日之寒”，因此君子当点滴积累、每天有所行动，只有点滴积累才能驯致其道、才能达到预期的目标。除此之外没有捷径、六二：直，方！大！不习，无不利、《象》日：六二之动，直以方也、不习！无不利。地道光也、直是通直、方是方正！大是广大、大地通直。一往无前，大地方正。可圈可点。大地宽广又何处不是用武之地，因此君子当永不间断地努力！也决决不轻言放弃？只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道、有什么可自暴自欺的呢。人的出生境遇或许千差万别、但上帝并不偏爱任何一个人。因此没有必要把自己定位在自己的命运之中。一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成功，就要为它创造条件！坐等机遇期望时运就会一7882事无成？六三：含章、可贞！或从王事。无成有终。《象》日：含章可贞。以时发也！或从王事！知光大也！章，彰也！含章可贞！以时而发！容光必照矣！心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也。”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应。”因此我们需先进的理论！伟大的思想！更需要不断实践的精神，六四：括囊。无咎无誉！《......余下全文>>、
中国人是说话同时讲阴阳的人： 比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王。败者为寇！ 2.人同此心。心同此理 3.礼让为先 —— 当仁不让、 （二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的、 2.阴阳会变动（阴也会变阳，阳也会8535变阴）, 3.阴阳合一（中国人是合起来想！而4552西方是分开想）， （三）阴阳永远不分开！中中国人：为什么叫中国？中：就是太极， 太极：是万事万物物的总源头、 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. （四）1.眼睛看到的是非常有限的，所以千万别说我亲眼看到的！ 2.变化当中有一个不变的东西！就叫做规律。 3.道理是直的！路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 4.一切合合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展 （六）经得起时间的考验叫智慧. (七)我们所看都是假象,看不见的是真象. （八）人类最高的智慧,以不变应万变，（不变的是原则、万变的是现象），以不变的立场来变才不会乱变！ （九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通” （十）占卜的目的。不是告诉7171你结果！而是是给你多一种参考! （十一）用你的理智!左右你的感性（你就很少犯错） （十二）如果引起人家嫉妒!不完全是别人的事情，自己也也要检讨。 （十三）当得到某些利益的时候，注定会失去一些东西。（有一得！必有一失） （十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系。 （十五）该当主角的时候！不要推辞，该当配配角的时候。心安理得， （十六）任何事情都要适可而止！不要过过分苛求!这永永远是自然的真理？ （十七）道理永远是现象背后的东西。 （十八）一个人有一点一点成功、也是说明失败的开始。 （十九）人要把所有的磨练！当做自己成长的过程，越磨练也有成就。越快乐越难过！（小时候就应该磨练！就有抗压性）！ 8437 （二十）我们一生的努力都是在证明我们，到底有什么命。人各有志就是人格有命因此，不要人命，而要造命、人生的价值值就是造命，你不努力也不知道你的命是什么！你努力了也就是知道6441你的命。 （二十一）读书是为了明理， （二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船、 （二十三）人生应该是享8007受过程,而不是计计较结果？ （二十四）孔子：知之为知之，不知为不知！译：就算你知道！如果那个7695人不该知道。你也不能，
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索。很容易， 如果是想问：如何理解“卦辞”。 那么，我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾5587为天》、大意是:天无实形。虚气充盈。促成天体、 再如！《坤为地》。大意是：从天化气！阴阳酝酿！始而为地、 天独有其一！地则不计其数、譬如地球！月球。太阳等等、 先有天，后有地、地从天、万物在天地间逐渐形成！ 《道德经》说：“道生一？一生二！二生三！三生万物、““ 又如、《水雷屯》。大意是是：万物酝酿形成之初？艰难而漫长的萌芽阶段、屯。代表艰难，起步。央求！向往， 《屯》卦，前无古人、后有来者！在在艰难中产生,例如、破土萌芽。发明原子弹！弃笔从戎！退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞！还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的的每一个爻进行专门的讨论与解释! 在实实际的预测中！爻辞辞只能作为参考？不能以6203之为准，因为爻辞源于上4664古时期，依据当时人们的伦4438理观念！社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大、所以。依据爻爻辞断卦。不会准确、、
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 遯：亨！小利贞、彖曰：遯亨，遯而亨也！ 刚当位而应！与时行也！ 小利贞！浸而长也！遯之时义大矣哉，象曰6265：天下有山、遯！君君子以远小人。不恶而严。 初六：遯尾！厉，勿用有攸往、 象曰：遯尾之厉！不往何灾也。 六二：执之用黄牛之革。莫之胜说。 象曰：执用用黄牛。固志也！ 九三：系遯、有疾厉！畜臣妾吉！ 象曰4609：系遯之厉、有疾惫也！ 畜臣妾吉、不可大事也， 九四：好遯君子吉。小人否， 象曰：君子好遯！小人否也、 九五：嘉遯。贞吉、 象曰：嘉遯贞吉。以正志也， 上九：肥遯、无不利！ 象曰：肥遯！占得此卦！将来你的婚姻为贵9837官之眷!有声名之家！ 无不利！无所疑也、。
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六十四卦。 易经就0345是周易、文王拘而演周易。是从原来的八卦演到六十四卦的！，
百家讲坛易经乾坤卦、易经乾坤卦详解