这种种说法几十年前是有的，但如果你对周易的历史加以研究，也许会改变看法、 推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》，
乾坤。是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念、是为易经哲学体系系创立而定制！建构的范畴，《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”。是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的， 先贤仰观天文，俯察地理、近取诸身，远取诸物。发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地！男女。雄雌，奇偶。律吕等等）、于是取类比象。始画八卦，乾，坤是八卦中的两卦，乾为天，坤为地。乾坤代表天地， 乾坤！一般般代表天地。阴阳、易经乾坤卦，
第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨。利！贞。 1，天之阳气是始生万0788物的本原。称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"、 3、天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 4！天能使万物。正固持久地存在！称为"贞"， 总之，天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰宰着整个世界！天有开创万物6880并使之亨通！正固的"功德"、元。亨，利。贞被称为乾之"6881四德"， 《彖》曰：天行健！君子以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用。 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也！ 意译：初期阶段。应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物！能够潜水、行地，飞天！海陆空三栖。取龙为象、可以达到假象喻意。以明变化的目的！ 九二，见龙在田，利见大人， 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人人出现？ 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也5315无祸害。 九四！或跃在渊！无咎！ 意译：相机而动，跃起上进，无咎害， 九五，飞龙在天！利见大人。 意译：飞龙上天！有利大德大才之人出现！ 九2938五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的，乾卦九五。刚健中正、纯粹而精，最为可贵、 上九！亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点！必有过悔！ 用九，见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙？都不以首领自居。吉祥。 常用占断用语： 1。亨：通达，顺利， 2！利：有利、适宜！ 3、吝：遗憾！麻烦，艰难、 4，厉：危险， 5！悔：忧虑。困厄、 6！咎：过错！ 第二讲讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞、君子有攸往！先迷。后得主，利！西南得朋！东北丧朋，安贞吉， 意译：元始、亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往。如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后！就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所。贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道。坤为臣道， 初六。履霜！坚冰至！ 译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了。 六二，直方大！不习无不利。 译：正直、端方。胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任，不用"修习"！也能成功，"无为而无不为"！ 六三！含章可贞！或从王事，无成有终。 译：蕴含含美德。不显露，吉！辅佐君王的事业。不以成功自居，最后才会有结果，（章：文采，美德。） 六四、括囊。无咎无誉。 译：扎紧囊口、免遭危害，也不求赞誉。 六五、黄裳，元吉、 译：穿黄色裙裳。大吉！ 上六。龙战于野，其血玄黄！ 0597译：龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛！转化为与乾阳抗争！血流遍野！ 用六！利永贞。 译：：永远坚持正道、以阴返阳为终结、。
公历起卦时间：2012年3月15日13时1分 (按公历时间起卦)农历：壬辰年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：山雷颐 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应！
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也，——《说文》、字亦作躁， 羽杀则躁、——《考工记·矢人》。按,今字作躁。 躁者不静。——《管子子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震为决躁。 处必掩身身毋躁、——《礼记·月令》、注:“动也！” 狗赤赤股而躁？——《礼记·内则》，注:“举动急疾。” 言未及之而言谓之躁。——《《论语》。郑注:“不安静也！” 重为轻根,静为躁君，——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁!——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘喘息气逆？——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁？——《周书·谥法》 离位之谓躁、——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也！——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好，就是不能用文字来明确解释的、需要自己在合理范围内去悟、越明确就越拘束、而周易的目的恰恰是“没有拘拘束”!，
有大者不可以盈、故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满4156而不盈 处世谦恭 15!谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定上行。 地中有有山物平施？鸣谦谦贞吉得居中， 居功自谦广服众！以德报怨往往有功、 适度谦卑无不利、师征邑国志得成！ 【原文】】 谦：亨、君子有终！【译文】谦卦象征谦虚卑退之意、有谦德之君子万事皆皆能亨通。而且行谦有始有终！ 《谦》内卦为艮为山！外卦为坤为地，山本高而在地下！地中有山！所以称曰《谦》， 刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止。坤外顺，谦之意、地卑下！山高大而居其下。谦之象。以崇高之德而处于卑下，谦之意也。 在易经的六十四卦中！没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦！六爻都吉利！可见自自古以来？对谦虚这一美德的重视！谦虚。并非消极的退让！而是积极的有所作为、重心在“裒póu多益寡、称物平施”！惟有平等。才有真正的和平。谦虚的动机。必须纯正！才能赢得共鸣与爱戴、祇求耕耘、不问收获获的态度！居上位而能发挥谦谦虚的精神。足以骄傲而不骄傲，能够以德德服人！才称得上谦虚。而且！谦虚必须有实质。否则就成为虚伪！谦虚也必须与实力相结合！才能有作为！ 卦唯一阳！居下之上、刚而得正！上下所归，有功劳劳而能谦？尤人所难！故有终而吉，占者如是、则如其应矣、 谦有亨之道也！有其德而不居谓之谦，人以谦逊逊自处。何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊！达理故乐天而不竞、内充故退让而不矜jīn，安履乎谦！终身不易，自卑而而人亦尊之!自晦而德益光显，此所谓君子有终也，在小人则有欲必竞。有德必伐，虽虽使勉慕与谦,亦不能安行而固守，不能有终也、 一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生8281的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强！还还足不如自己。也不能因因事而谦。不管当时是一个人，两个人还是一群人,都要谦虚示人！不过，太多多的人谦虚都只是暂时的，但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！ 一只乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树树枝上、路过的狐狸狸闻见肉香,口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴！它眼珠一转。心生一计。 狐狸谄媚的的说广听说您的歌声非常动听，比过那百百灵鸟？如果能亲耳听到、该多么荣幸啊，”乌鸦一听、乐坏了。一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你。
八卦有六十四卦， 怎怎么立卦：有多种方式？摇卦法，字的笔划。问卦时间。数字！年月日！声音、姓名…… 解卦：根据主卦！变卦，互卦之卦象。分析。解剖、耽 2880简要回答？
有要问问的东西才摇卦，你没没有需要问的东西!摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的，如果你摇卦的时候根本没有要要问的东西，卦上的内容虽然多！但对你都没用，，
我不知道你用什么办法占卜的。仅就你2356的卦谈谈？1、你上进心很强，2，你生存的环境有一些压力！3，从卦象上上看你未来会发达起来的。4！再好的命不努力也没有用、所以你要广结善缘。踏实进取！5！多看了凡四训，改良命运，。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据据万物变通的道理？以“元！亨。利，贞”为卦辞。示 6145 吉祥如意，教教导人遵守天道的德行! 第2卦坤为为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张。适口充肠肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物、9838伸展无穷无尽！坤卦以雌马马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向！遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷！喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生生大地、万物始生。8895充满艰难险阻!然而顺6558时应 运!必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！7657行动切合时宜! 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土土埋日久深？无1584光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥，不不可冒失行动，观时待变！所往一定成功、 第6卦天水水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走，雨雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷、刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼、争讼非善事，务必慎慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈烈马拉硬弓,百步步穿杨去得准,箭中金金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水、为险，坤为地！为顺！ 喻寓兵兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助助一蓬风,不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上2215坎）相叠,坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海、相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完完全相反,互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想7752云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长，故卦卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展5859到一定程度！才可大有有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降8582文王开基业、富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此！结果吉利！君上民下、各得其位，兑柔6359遇乾 刚,所履危。履意为实践！卦义是脚脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回。从今解去愁和闷！喜庆平地地一声雷？ 这......余下全文>>、
易经乾坤卦、易经乾坤卦详解