易经 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经、其中《连山》。《归藏》已失传、传世6583的只有《周易》一本！从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有、纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象。亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖盖 《连山》、《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部。夏代的的《连山》!商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》！并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚!成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说、《周礼》“掌三易易之法！一曰《连连山易》，二曰《归藏易》，三曰《《周易》，其经卦皆八！其别卦六六四有四”！就是说，2350在周朝《连山易》！《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事！军事战争。祭祀祀活动进行预测, [。
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首！上上古三大奇书：《黄帝内经》,《易经》。《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态态的简易,变易。不易，表现了中国古典典文化的哲学和宇宙观!它它的中心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文。算术！文学，音乐！艺术，军事和武术等各方面！自从十3530七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本2156：《连山》!《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传、於是一一般所称《易经》即指《周易》？ 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期、可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》。春秋战国时代的人物物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象），〈系9844辞上传〉，〈系辞下传〉！〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》！後0930世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（9882例如《论语》。《庄子》，《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周5002之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”！易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想想象的， 日月为易。象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义！ 易是占卜之名! 变易、变化的意思！指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的！思维反映存在，所以思维也应当是不断断变化的,与时俱进的,即即天人合一？ 交易，亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的的一样。 『易』即是「道」。恒常的真理、即使事物随著1634时空变幻、恒常的道道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美。日新又新、） 《易经》的「经」是指6054经典的著作,儒家奉《周易》！《尚书》、《诗经》！《礼记》！《春秋》为《五经》。如同同前文所说？「「经」是後来为了尊称这些书？而加上的称呼，原来《五经》只称为为《易》,《诗》！《书》！《礼》。《春秋》！ 易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦。每一卦由六层组成、每一层称为「「爻」（yao2），9282每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」！或以9796两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」，从从最底层数起!总共有六爻！而六爻以不同的阴。阳配搭，形成六十四种不同的组合， 六爻爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭。形成多种不同的组合、称为卦！六爻由下而上解最下为：《初，二、三，四。五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」， 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）！（震）。（离）！（巽）！（坎），（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一、传统6066的太极图代表了阴阳互补,一分为二！分开了阴和阳。即是两仪、二分为四，即是四象：太阳、少阳，少阴，太阴！四分为八，即是八卦，两个八卦相叠。即成八八六3330十四卦，但但亦有学者指出历史资料显示！占筮筮......余下全文>>。
在百9854度百科找从小分开的同父异母姐妹唐苗苗和何诗嫣在高中相遇,性格坚忍的天蝎蝎座女孩唐苗苗因为幼年的误会、像只黑暗中的蝎子潜伏在姐姐的周围、伺机制造各种麻烦，但最后她发现其实自己并不希望姐姐受到伤害！相反！在姐姐遇到困难时。她选择了保护姐姐！由此牵扯出上一辈大人间间的恩怨及故事、内容积极向上！情感纯真美好，可读性极强，！
易经8355是周文王姬昌写的、 《周易》即《易经》！《三易8548》之一？是传统经典之一。相传系周文3481王姬昌所作!内容包括《经》和《传》两个部分 、 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明(卦辞，爻辞)、作为占卜之用，《周易》没没有提出阴阳与太极等概念!讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称称《十翼》》、相传为孔子所撰、 易经中心思想。
《易经》乃是群经之首、中国文化8202之瑰宝， 中国人一般的观念、讲到《易经》就想到八卦！想到八卦卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来!好像学了《易经》以后！便可可天上知一半,地下全知！能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去。未来！这是8429一个很有趣的问题，也是很6617大的问题？ 刚才提到唱唱京剧、我们对《易经》、从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装！舞舞台上穿件八卦道袍？我们现在看起来像是妖道！实际上八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典！哲学7680中之哲学！智慧中之智慧”！这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法、 此外！我们看见京剧中的脸谱。有的在额上画一个太极图。就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理、从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地9149位被一般人重视的程度了!这是就好的一面看，就坏的一一面看,一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的！算命的、看风水的！卜卦的江湖术士、不管哪一种看法、都表示我们对于自己的文化、认识是不够的、今天我们开始研究《易经》，所要走的路线！因为7679大部分人？以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书！先从怎样样去认识它,怎样去了解它开始。至于深入的研究，有人研究了一辈子！也还没有搞清楚的。所在多有。包括我在内、研究了6679大半辈子!还跟一个初学的人穿不多、 现在我们先说古人对《易经》的重视！《礼记》的《五五经解》这篇文章中！提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也！”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论，对《易经》的评语，“清静精微”这四个字，看起来很简单。但但它的含义却是很广，“洁静”包括了宗教的，哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问、他心理的思想，情绪的变动！是非常清洁而宁静的、“精微”两字则是科学的、所以学《易》的人，要6972头脑非常冷静！我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》、”他们不大相信。因为老辈们说《易经》可以避邪。凡是不正的妖魔鬼怪都怕《《易经》,有的人生了重病、枕边放一本本《易经》，就可把鬼赶跑，又说《易经经》一读，鬼神都不安、所以夜里不读《易经》、而我却最喜欢欢夜里读《易经》,可是夜里一读。就完了！以后后我也就不敢读了？因为夜间一读《易经》，一夜不能睡觉、越研究越没完。一个问题找到到了答案，同时又会会发现另一个新的问题，这样不断发5072现问题,发现新的道理、研究下去、不知不觉、就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读7359《周易》，不知春去已多时”，一个春天过了都不知道的情景！为什么时间过去了都不知道、因为研究《易经》需要一个非非常冷静的头脑、非常常精密的思想！所以《易易》之教!是““洁静精微”!这是孔子对于《易经》》的评价,有如此4812之严重, 但是是在《五经解》中！对《易经》也有反面的批评，怎么说呢！它说《易经》的流弊是：“其失也。贼、””就是一个“贼”字,学了《易经》的人！如不走正路，旁门左道！就贼头贼脑，鬼头鬼脑！把上知天文。下知地理那一套。拿起鹅毛扇、就扇起5270别人来造反！这是我们自己文化中对《易经》最好的评论，一个“贼”字的断语下得非常妙， 历史上汉朝的王凤！唐代的虞世南（唐太宗宗的宰相,创业时的“秘书长”！他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相！”不学《易经》》的人？不能作一个很好的宰相！亦不能作一个很好的大将。推崇《易经》有如此的重要。，
可以去找个易经大师问问！基本像香港、广东 台湾这些地方人比较注重风水，尤其是潮汕人、特特别注重这些!买房子都要带上风水大师的！我自己也喜欢易经。有机会可以以共同讨论下,！
地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下4329卦为坎,坎为水！上卦为坤！为阴。阴气浊而下沉，喻寓寓兵凶战危、用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势！坤为地！地下有水！数量无穷、水流所向、随势而行。这正正是军旅之象。所以卦名日师， 将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 坎为水，为险、坤为地，为顺。喻寓兵于农、师卦！阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶的工具。关系著人人民的生命,国家的存亡！所用9187兵必须慎重,军队必须是正义之师、统帅必须中庸，公正、老成持重，不可好战喜功，战争必须得到人人民的支持，才能战无不胜。这是师卦的主要精神。 用兵的原则！首重纪律严明，统帅必须刚健中正思威并重！不可刚愎自用，作战应以安全为首要，指挥权必须须统一，小人不能重用。即或有战功。也不可使其拥有政治权力。 这一卦的占断。凶多吉少！强强调兵者凶器！告诫用兵必须慎重！ 师卦只有一条阳爻。在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的，而阳爻又““刚中而应”、六五爻与之相应，因此领导要刚！重、才能有下属与你相呼应！用这种刚中而应的正道来管理下属，下属就会顺从，就会大吉大利。此外、带兵作战、将领既要有严明的纪律，严格的制度！还要具有宽容的心！只有宽容人民、人民才才能从之？只有“畜养”人民！人民才能能顺应？师卦告诉管理者用人之道主要有四8568个方面、第一。要任用具有优2330良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信、仁！勇！严。具备这五种品德的人即乃辅佐、第二！要把小人从自己的阵营里清除除出去？第三！要彻底授权。用人不疑！“将在外！君命0861有所不受”，第四、要论功行赏。舍得封赏，不断封赏， 《左传》故事 前597年，荀林父父担任晋国正卿、荀氏6671家族如日中天！此年6月！荀林父带领晋军与楚庄王争霸，荀荀首（智庄子!知庄子）担任大夫，晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎于黄河，晋军中诸卿建议撤退，不宜与楚军争锋！先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻、并4560率领所部擅自渡河， 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上有这样的卦象、从《师》卦初爻变卦为《《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸！’遵守军纪是‘臧’！反其道就是‘否’！大众众离散而柔弱、流水壅壅塞成为沼泽（坎为流水，变变卦兑为泽）!有军纪指挥三军如同指挥自己一样！所以叫做律。不遵守纪律！军纪枯竭无用！从充满到穷尽、阻阻塞而且不整齐，所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑兑沼泽）!有统帅而不服从！还有有比这更严重的吗？说的就是先縠啊。果真和敌人相遇，一定失败，彘子相当于师卦六三爻1370的“舆尸”？即使免于战死而回国，以后一定还有大大的灾祸,” （原文：：知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之：：在师之临、曰：‘师出以律！否臧！凶、’执事顺成为臧。逆为否！众散为弱、川壅为泽。有律以如己也。故曰律。否臧、且律竭也，盈而以竭。夭且不整。所以凶也、不行谓之临，有帅而不从、临孰甚焉。此之谓矣！果遇，必败。彘子尸之，虽免而归！必有大咎。”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进、晋军被先榖榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲之战、晋军败9923如山倒？荀林父回国后！请求国君赐死。并为0690先榖遮祸, 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省、只是担心将来国君会找他算账、为防不测，竟于前596年率领鲜虞。戎狄1204等外族部落偷袭晋国、后阴谋失败。晋景公大怒！杀先榖、族灭其家。显赫一时时的先氏凋零了、真应了“虽免而归！必有大咎”，，
从十天干十二地支！八卦六爻爻开始读，平时多用铜钱摇卦、再看如何解卦，
从本本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，当然在某种意6435义上也可以解读为哲学思想的书籍，其实在我个人看来《易经》确实是了不起的。无可比拟著作！但是被现代人人为的神化了...简单点说就是炒起来了...就类似于奥黛丽赫本、人人都说她是漂亮到女神境界、我承认她很很漂亮!但是和现代的PS及人造美女比起来她也没到那么高的境界。说说穿了都是群众盲从炒热的!真的看懂看透的有几个呢！既然看不懂看不透，有什么资4722格评论说它很神呢、所以抱着一颗平常心去看就好了！选我满意答案吧！谢谢、
学生时代第一次听到易经2字是老师说出来的。其实完全不懂为为何物!成年以后亦是如此！后来慢慢的听很多朋友谈起易经~~~还6693是不懂！只知道它是4094咱国的精髓~~想想，这么深奥的东西、也许不是自己所能理解的吧。！、再说了！女孩对那个八八挂细作研读？着实说人觉得~~今天推荐这本书。一个是觉得写的很有道理！并且非常有用！一个是、易经、与我们的生活密切相关那！再一个，觉得中国的年青人真该了解一个祖国古人留下的这部伟大之作、！
易经中心思想、周易中心思想