您所说的“易经卜卦”是大衍数吧！如果是的话。既要看爻动之前前的爻辞，也要看变了之后的爻辞、还要结合本卦的卦辞综合考虑！。
6824不知道你提问什么，如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接百度搜索，很容易， 如果是想问：如何理解“卦辞”！ 那么。我简单地地说几句！卦辞是对某一卦的的概括。也就是说这一卦的大意是什么，比如《乾为天》！大意是:天无实形、虚气充盈、促成天体。 再如！《坤为地》！大意是：：从天化气!阴阳酝酿，始而为地。 天独有其一？地则不计其数、譬如地球！月球、太阳等等！ 1367 先有天。后有地。地从天，万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一、一生二，二生三！三生万物！“ 又如、《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初！艰难难而漫长的萌芽阶段、屯、代表艰难！起步、央求，向往、 《屯》卦！前无古人、后有来者！在艰难中产生。例如，破土萌芽！发明原子弹。弃笔从戎，退伍经商、 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞、还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论论与解释! 在实际的预测中。爻辞只能作为参考、不能以之为准。因为爻辞源于上古时期！依据当时人们的伦理观念、社会状态而写！现在人们的观念5226与当时区别很大、所以！依2044据爻辞断卦，不会准确、、
地风升（升卦））柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名？生意买卖也兴隆！匠艺艺逢之交易好、农间庄稼亦收成、 这个卦是异卦相叠（下巽上坤），坤为地！为顺。巽为木，为逊、大地生长长树木,逐的成长！4529日渐高大成材埂喻事业步步高升,前程远大，故名“升”、 《升》卦谈的是上升之卦。亦犹其爻辞所2474说的“升阶”之义,但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看。此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说、此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题！ 升：元亨！用见大人！勿恤、 南征吉、 《彖》曰：柔以时升， 巽而顺。刚中而应，是以大亨！ 用见大人勿恤，有庆也。 南征吉。志行也！ 《象》曰：地中生木、升、 君子以慎德，积小以成高大。 参考资料：百科。
用用《易经》起卦，大仙。我读书少、还没听说华夏大地上有人用《易经》起卦、，
2292 吝指不顺利！
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问,易经是群经之7174首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典, 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德！以以类万物之情，”二，解解析（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身、远取诸物，于是始作八卦！其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天天地万物？在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了““八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就就是以”自然之道（天道）”解释“人道”？《易经》也因此成为1617一切古代典籍!诸子百家思想（也是华夏夏民族思想）的源头! 只要看一看“乾”、“坤” 两卦——“天行健！君子以自强不息，”“地势坤，君子6946以厚德载物。”就知道！观察天地（“远取取诸物”）！得天地之德。天地何德。乃人9923之德（“近取诸身”）。故学习《易经》、是一种知知识的积累, 更是一种道德6716的自省,别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成）两句、如真7261能理解并践行，受用终生！ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德、与日月和其明，与四时和其序。与鬼神和其吉凶， 研究周易的目的！就是要明了事事物发展的规律,仰观天文、俯察地理，远取诸物、近取诸身！向天学、向地学。向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学、把4079内求与外求相结合。进行自身修炼、通过‘悟’而达神明、适生存！趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界、达到最终与自然界的和谐， 人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始。您我的良心9426就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的主宰，人法地，地法天。天法道。道法自然、物我一如，也就是后来佛传6496入中 国的梵我一如？ 为了使您的事业家庭运行在恰恰当的地位,恰当的限度。恰当的时间 （即最佳。最好、最合适）。使您的事业臻至完美！并保住完善状态。一定好好研究体体悟易经！ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理！我心即是真理！真理即是我心！ 身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心！为往圣继绝学。为万世开太平”，一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐、你要学过《皇帝帝内经》,就是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始4877到这里、这个地地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上2670的任督二脉一通、那就是是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木！肺为金！脾为土！肾为水！人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本！老子告诉你你：修之以身，其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不认6345识自己的人!一个不向内关照的人。你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们们文化里非常非常重要的一部分！你们往那里一坐、学学过易经的人知道、两个眼睛是断开的！断开的为阴爻。两个耳朵是断开的，阴爻！鼻子中间是是断开的？阴爻！三个阴爻加在6443一起是坤卦？嘴断不开的，大小便断不开！乾卦！乾乾坤两挂中间的这个位置？人中穴，0599里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自6077强不息!地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰。我们都知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天，脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都都知道，拇指走的经络是肾经。肾为水，水生木！ 这是肝经，木生火，这是心经、火生土！这是脾经，土生金！肺经，9965所以打拳的时候？五行都是攒蹙的！再回来以后、阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合。这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操。或者是太极舞！那根本都不是，太极拳是个修身的拳。是一个文化拳！最4441早的太极拳的拳谱，现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通、从无极打到太极，6893太极一出来两仪！两仪打完了！从少阴少阳0939太阴太阳？四象打完了！然后打八挂。从前挂打到空挂、从自强不息打到7251厚德载物。然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把6414易经整明白了，人就没有什么疑惑了，所所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强！但学易！ 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿穿起来！三次，磨断多次、 人是之然的产物？要因天之序！中国就是心国、一切从心开始，您3450我的良心就是上帝？您我的灵魂心灵一旦觉悟了、就就是宇宙的主宰、人法地！地法天！天法道，道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如。 朱熹提出"天即人、人即天！人之始生，得之于天也。即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手！万化生乎身。天性人也，人心机也、立天之道。必定人也"、 4573 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥!三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心、先修心、再拜佛！ 天人合一！人心静！四海静、人心安，众生安、人心平、天下平、 宇宙在乎手、万化生乎身、天性，人也！人心、机也。立天之道，以定人也！天发杀机！移星易宿、地发杀机。龙蛇起陆、人发杀机，天地反覆！天人合发。万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常！不为尧存！不为桀亡、应之以治则吉！应之以以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时。则天不能病，修道而不贰。则天不能祸！故水旱不能使之饥渴。寒暑不能使使之疾，袄怪不能能使之凶!本荒而用侈！则天不能使之富、养略而动罕！则1499天不能使之全,倍道而妄行，则天不能使之吉！故水旱未至而饥、寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶。受3951时与治世同、而殃祸与治世异，不可以怨天、其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣、《荀子天论论》 人养屋,屋养人。 精满神旺气足。当一个人活得精彩，激情。很有斗志。活得很美的时候，他的身与心！身心8764与周围的人和事、环境都都产生了爱的共振！5960也就是佛家讲的梵我一如,也就是中国文化的精髓-----天人合一！ 一。什么是天人合一！ 天人合一是指天（即大自然然）与人是一个密不可分的，相应应相合的统一整体？天是一个超巨系统，人是一个子巨系统、人具足天的全部信息。天的信息亦可在人身上体现出来、研究人的生命现象不能从自然界剥离出去。只能在天人一体的整整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身，这是观察人体生命的0579根本立场和方法论, 天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学学凝炼！也是修修炼到高层次的境界。，
这两句我能理解，谦谦君子，卑以自牧也劳谦君子、万民服也！
五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震震巽坎离艮兑 五行有生克之说!八卦也有对应的象、如果你感兴趣、不妨去百度下。然后把这这些记下来。可以当做常识。我我在初中时就把这些都背下来了，这些也都是古人的规定！没什么好8617解释的。这门学问就是这样制定的。、
周易乾卦解释 九二爻辞：见龙在田！利见大人！九二：是指乾卦第二爻的爻位而言。田田：是地面的表属？蓄有浅水，可以种植生长植物的！大人：历来有多种解说、事实上。在古代所谓大人的意思！多半是用于对在上位的人而言！［今译］乾卦的第二爻（九二）。象征出现在田地上的龙一样、可以见到高贵的大人物而有利了！［今释］（一） 见龙在田 一句、见字，古代与 现 字通用、也可称为 现龙在田 的意思。九二！是代表本卦卦已经发动的阳能、用龙的 变化不测 的德性，作为表示它它的象征、说它好像潜伏着的龙，到了这个时候，已经发发动上升到地面上来!在蓄有浅水的地面上呈现7075出它的作用,大家都可以看得见了、它也可以见到大人了。所以这句爻辞！便称它为 见龙在田 、（二） 利见大人 一句，是从本卦九二爻的象征性！推之于人事现6051象的作用而言，如果用在占卜！得到这一爻！便有潜龙上升到地面，必有所为而发发的现象,但是它的动向、还未确定！所以比它为 利见见大人、还有！初九九爻的情况！犹如太阳在夜里。潜藏未出。还未发动，4620九二爻的情形、犹犹如早晨的太阳，从地面上升、出现在大地上所有人们的眼前、给予人们无比的生机与希望！！
体代表本体,带我自己，用,就是所问所求的事情。 一般体克用为吉,求财用克体也吉,因因为等于是钱来找自己，易经中平安的卦辞，
易经中平安的卦辞、易经中最好的卦辞