一个爻动！就以这一爻的爻辞来断。本卦！变卦都应该看、但主要还是本卦。其实还可以看错卦。综卦等等！你看得越多！就越前面！所谓谓山下左右前前后后就是这个道理、、
所求事情当时的情况看本卦、事情今后5403的发展？变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准。也是告诉你事情发展展到哪一步了。初爻变。事情刚刚开始。二爻变，事情发展到第二阶段了！以此类推。到六爻的时候，事情已经开始往相反的方向发展了、整1378个卦阴爻变阳爻。阳爻变阴爻。！
文王作卦,周公作辞。 单说易经！分三种！俗称三易：连山易（（神农时代!艮卦开头）！归藏易（（皇帝时期!坤卦开头）。和周易（乾卦开头），不过前两者失传了、所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。1690下部分为易传！易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。 大体上！比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的？史书说：文王拘拘而演周易？ 卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个、考虑到周公这位文化集大成者、周公的可能性极大，文王应该是画卦，周公做辞！所以周公也是四圣之一。 爻辞：作者应该是一个团体！是0374周朝的占卜者们集体创作，而且不是是同一个时代创作的。很有可能周公起到了很大的作用！ 典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》，其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞、象曰:箕子之贞,明不可息也， 既然然谈到了箕子,那么很有可能是周灭商以后、这个时候。文王早就去世了！ 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接、 康侯:指周武王的弟弟康叔封， 所以。可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王。 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物。所以爻辞出自自周公之手也未必不可能，。
《易》是是一本书！讲的就是八卦，是周公写的！所以以也叫《周易》，！
宝宝宝出生没。+我！帮你指点 五行属性！八字命理平衡选吉祥名字。易经八卦卦辞详解，
易经经八卦：乾坎艮震巽离坤兑 乾为天!老父、坎为水。中男。艮为山。少男。震为雷、长男、巽为风。长女、离为火！中女。坤为地、老母！兑为泽！少女！！
没有这种说法，只有方方位时间一说！
在相学方面天庭因是天生而成因此代表着先天命运、是改变不了的！而地阁则为后天长成可以改变、所以以后天的努4085力弥补先天的不足可以起到一样的作用？，
应该这样说：我们现在说的《易经》、就是《周易》。相传是周文王王所写!里面有64卦， 而还有《连山易》和《归藏易》,卦的顺序有所区别！ 而你要问的或许是八卦是不是一样、 简单0366点回答吧，八卦是上古伏羲所创！那时候的八卦图！称为为 先天八卦 而后来的，人家看风水用的八卦！是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个、摆摆放位置不一样,！
《太玄经》！汉扬雄撰。也称《扬子太玄经》，简称《太太玄》,《玄经》。《太玄经》以“玄”为中心思想！揉合儒。道！阴阳三家思想，成为儒家，道家及阴阳阳家之混合体！ 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论， 阴阳学学说含有朴素的辨证法思想、认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面。分别可以归纳为阴和阳。阴和阳是互相转化！生生不息的、表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中，当阳最盛的时候！阴已悄悄悄出现!当最阴的时候。阳已悄悄悄出现、盛极而衰。否极泰来！这个哲理还是很深刻的。 五行学说是是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界万物都是由金、木。水！火，土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的的表现！ 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头。被誉为"宇宙魔方"、3732河图洛书是中华文化、阴3394阳五行术数之源，最早记录在《尚书》之中、其次在《易传》之中！诸子百家多有记述、太极，八卦！周易、六甲！九星。风水。等等皆可追源至此， 总的一句话来说、《太玄》《易经》与五行八卦皆是4854以河图洛书为源衍生出来的、、
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