冰凉-小若，你好， 本卦是“坤”卦！元，亨，利牝马之贞，你是男的。已不利矣。 六五动、看爻辞：黄裳、元、吉！但动而而变戌土！克亥水。又不利矣、 之卦、卦名“比”。竞争多多、 请你有思想准备、另辟蹊径。易经上上泽下坤!
我劝你最好不要算五行龚面相，八字和紫微命盘什么的，我家有好多老书！竖版字那种！我看过些、上面很2334明确说：泄露天机的人。易遭天谴~！ 我也听太太爷告诉我！人的五行八字不可以算、因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的、除非骗子、很简单！泄露天机、观星术是非常高深的一般人2902是不顶星的!也就是说你看不见自自己的星只有守命星？算星同八字一样最好不要算，要是觉得运气不好。我给你个忠告，买块玉 或 带个桃木的首首饰 注意 不要开过光的，可保平安，人求个平安 就是福了、就这样了 只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~，
能成，1！对方有点使用激将法的味道、促使你的脚步再快点！2！中间8733有人帮助你们！3。你虽然是女方。但却以你为主、对方教被动，4。2月4日立春后龚会会十分明朗！最迟阳历5月就要领证了！。
5751雷泽归妹是周易54卦象、九二变卦、眇能视、利幽人之贞，意思是眼睛瞎了而能看得见，这是利于囚徒的贞卜、还有一个九四变卦：归妹愆期。迟归有时、意意思是出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待、 看卦象 1，应该该是有意中人了、或者说意中人很明显的出现了， 2、28岁了也老大不小的啦、另一半就在身边！关注一下吧。 3、婚姻这种事情要结合8字看、不能仅凭借一个卦象定所有！、
之前运气太盛。要注意拉拢一下朋友！适当当破点财有好处, 、
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦！全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比！是顺应与承受、如果说2766乾卦代表了天。是世界的创始的话、坤乃是万物之母！是万物的的孕育者, 卦辞：坤！元亨。利牝（pin四声）马之贞、君子有攸往！先迷而后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉， 坤卦，开始、通达！十一像木马那1771样的正固,君子有所往前时、7736领先而走会迷路，随后而走会找到主任、有利于咋咋西南方得到朋友，并在在东北放丧失朋友，安于正正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解解乾卦一般理解坤卦！因为之9819前我们说了、乾卦是象征天。是万万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地、8625是万物的真正形成者！也就是说乾卦在创0653始了万物之后,坤用其无比的承受能力！依随着天的天的法则，将万物最后拟定成型， 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是什么6182意思呢，我们之前说过了、利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着着我们的意念!就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现，乾卦利贞是是指君子。主宰者，君主、父亲等这一些身处支配地位的利贞，而坤卦利牝马之贞则是指女人、牝马是木马、柔顺而健行，是被主宰者！臣子等这一些身处被0005支配地位的个人信念的坚守。再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主，我们在看卦的时候4939始终要把握此卦的大体意向？就就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式？如果我们被支配者想要有所作为！不要做领头羊，因为就我们个人定位而言！我们不是支配者。就算我们做了领头羊取得了一定的成绩。那我们也将招来祸患。或许这就是中国所说的枪打出头鸟。那我们们应该怎么做呢。“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他、你将会找到真正的赏识你的人、而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山、依托着他的威信来开展自己的事业，当然这个靠山是不好找的、“利西南得朋！东北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗！没一会方位就找到了、这个方位问题在已经里面是十分分有研究的，依据《后天八卦图》西南皆为阴类，东东北则属阳类？总共八卦象征了八个个方向。还有八个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母，兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！乾卦主西西北象征父！坎卦主北方象征中子、艮卦主东北象征少子。震卦主东方象征长子，巽3862卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类中象征女的。西方以5260及南方都象征着女性没什么长女少女,东放北方皆是男性、什么长长子少子中子？而这句话的意思就是女性多亲近了自8502己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下、古代的异性关系是十分不协调的！未婚男女交朋朋友那是十分罕见的！并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）。所以说如果我们太过亲近同类。伴7161随着他们的前进。那我们将失去更大的幸福，因为结婚是喜庆的象征、我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代。女人的幸福就体体现在自己嫁的老公身上！ 卦辞：地势坤！君子子以厚德载物 大地的形式顺应无比,君子应厚植自己的道德来承载万物！ 我我们前面说了!坤卦的意象有很多！比如女性。臣子！大地，！。、，，。。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人、他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界！相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面！坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配！完整的体现现了一个君子的人生规划、 爻辞：初六！履霜！坚冰至， 初六，脚下踏着霜！坚冰将会到来、 坤卦第一爻为阴爻、成为初六！这之前我们已经解释过！初六，位置最下，就如人的脚一样。所以在爻辞中用履，霜大家都知道是细碎的冰冰茬子，看0098似微不足道但是见微知著，可以判断将有寒冰到来。这是什么意思呢、这一爻意4496指小人、就是初六这个位置犹如小8994人之始甚微？不可使之长。长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人。这里还是告诫我们勿以恶小而为之， 爻辞：六二。直方大，不习、无不利， 六二！直接产生，编辑四方！广大无边。不必修习，没有什么不利的！ 六六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位、所以可以说是全卦卦眼所在。 古代人认认为天圆地方。天的运动轨轨迹是圆环状的。低的运动轨迹是直线状的、也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动5438轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于君君子而言!直代表了真诚！方代表了方正！大大代表了包容、对内诚恳，对外方正。表里如一，但是又持包容的的根本态度!有了这几方面我们就不必刻意去修习，只要要顺其自然，一切都会很好的。 爻辞：六三！含章可贞。或从王事！无成有终。 含章可贞。意思就是蕴含含文采。可以一直坚持修习下去！跟着有一定威信的上司做事，虽然没有功绩绩但是却有好的结局！在我们的的六爻中,六三已经进入人位，相较于天位而言。六三代表了臣子之道。另外六三处于下卦之上！虽然有一定的地位、但是如若想有所成就依然要等待时机！也就是我我们所说的“含章可贞”。将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司，只有这样才能有一个好的结果！ 由全卦看来、六三已经具备了一个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行、但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就。但是却已经走到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果。 爻辞：六四、拓囊！无咎无誉、 六四、扎起口袋。没有灾难、也没有荣誉！ 相对于六三、六四已然进入了人位的上位！处境依然是上下卦卦的交接，所以危疑不安！最好7061加以收敛、所谓的拓囊，就是不管自己的才华有多么出众。也不能外露！再者！九7760四最靠近六五。六五虽然不如九五一样尊贵有权势。但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎。就应该满意了， 爻辞：六五。黄裳！元吉。 六五、黄色的衣裙！最为吉祥、 六五局阳位。并且是中位！已经是身世显赫，但是这时候六五应该怎么么做呢！黄色是土之色！局五行之中，裳是下衣、六五局中。迎合合土之五行中位！裳是下衣。意味着阴顺服阳。这完全符合了坤卦的承受，依附之意、而黄裳在这里不是是说穿上黄色的下衣！仅仅是说要顺从自己的上司、不要以臣代君。否则9496我们后面说的元吉？即为大凶！ 最为六五。其显赫4979的位置需要配合的是美在其中，就是要有含蓄之德！内在有源头活水！才能在自己的细微行动中展示自己的才华、此时的我们不要想一飞冲天，一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自1554然是美好的、 爻辞：上六。龙战于野！气血玄黄 上六,龙龙在郊野争战，他们们的血混在一起。是青黄色的！ 上六是坤卦完成的一爻、此时6562六爻皆阴？阴气盛极！也可以称之为龙，他与象征乾卦的龙在郊野野作战！这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩剩”触怒了代表阳气的龙。所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步！也就是是一个结束。倒了这个时候千万不能继续走自己路子！因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战，所谓阴不胜阳、二者争战！结局必必定不和谐,所以在此时我们需要的是变化。只有变化化才能找到新的出路、不要贪恋自己曾经经的成绩。千万不要有独大之心、不如妥协、走一番新的路子。、
时间 壬辰 戊申 乙卯 6470壬午 身兄弟,竞争之象，化出妻财。不得时令、看来薪酬不是很满意、 应父母、为所求工作，进神。吉！看来工作单位比较有规模或者比较有发展空间一类， 所碍者，身勾陈、应玄武、自身牵连犹疑不决！对对方招工不明等，阻碍成功！ 判断：工作不错、薪酬不尽人意！因自身之犹疑产生困扰！所幸卦化化六合，去之终有益！，
叮卦。升卦代表事业一路向上、妻财持世，子孙飞伏。事业就在自己的选择。事业一路风顺。本月辞职不了！做事事不要强势!顺势而行。必成，
由复卦变为豫卦有两个变爻！主要看上爻。也参考下爻。 上爻六四：中行独复， 5486象曰：中行独复、以从道也，意思是：走在行列中独自返回起点！“中行独复。以从道也”是说说：行至中途，发现偏离了正道。走上了邪路！独自一人返归正道！ 再看初九：不复远，无只悔，元吉。初九象征事2299物在刚开始时!就是有过失，也不会严重。能够改善！所以说、不要走远就返回， 这一爻！说明在恢复时期，要及早改过！以修身的意思！ 不知道你为你姐姐办的是什么事，只要坚守正道海该没什么问题，如果不符合道义。要及时改过！ ！
【原文】 随：元亨、利贞。无咎、 【译文】】随卦象征屈己从人，善择择所随之意,其卦6335德下震动，上兑悦。内动之以德。外悦之以言。则天下下人皆慕其行而随从之,故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通、并并利于固守正道。而无所咎害、 随，即随从，《周易》认为、随从之道，在于以“正”相随，随善而从。 初爻、五爻最最为吉利！初爻以阳刚而谦居于于阴柔之下！居仁择方！远交同德、所以“有功”，九五居中履正！广施诚信。所以天下人纷纷相随。可见守正迁善，竭诚向善，是1393“随从”之正道、 六二心不能专！顾此失彼、因小失大。 六三舍轻就重。随从尊上、有求必得！ 九四被人随从。多所收获。但要要心怀诚信？合乎正道！才能免于咎凶！ 上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨，可可见失时失正、是“随从””之所戒？ 所以《象传》说：君子要因2865此而随着作息规律生活？ 何为随?随不是跟随，是顺其自然、不怨恨。不躁进、不过度、不强求，随不是随便。是把握机缘！不悲观！不刻板，不慌乱。不忘形。随是一种达观、是一种洒脱，是一份人人生的成熟,一份人情的练达！ 何为缘?世间万事万物皆有相遇，相随！相乐的的可能性、有可能能即有缘!无可能即即无缘？缘，无处不有，无时不在！比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱爱他时!他并不爱你！他爱你时，2762你又不一定爱他？你和他深深地相爱了！未必能在一起！在一起时！又未必能相依到老”、 曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜！属于自己的不要放弃、已经失去的留作回忆、想要得到的一一定要努力！累了把心心靠岸？选择了就不要后悔！苦了才懂得满足！痛了才享受生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨、总有绚烂的黄昏、总有流星的夜晚。人生就像一张有去无无回的单程车票,没有彩排，每一场都是现场直播、把1512握好每次演出便是对人生最好的珍惜！把握现在。畅享人生， 内卦震震为长男!为动。行动，外卦为兑。为少女，为和悦，内卦卦为贞为自己、外卦卦为悔为对方！ 内震卦长男动而外兑卦少女和悦、男欢女爱景象！关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊， 随卦有乾卦之四德“元！亨。利！贞！”但必须坚贞！纯正！ 在孔子（6508前551年～前479年）出生24年前,鲁国发生了一件事情、穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸，淫乱无德。成公十六年（公元前575年。周简王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公、结果失败。穆姜因此被迁东宫，她于是去找史官卜筮、 开始住进去的时候，占筮。得到艮之八、史官说：“这叫做艮之随。随！是出走的意思。您一定要赶紧出去，”穆姜说：“不不用了,这卦象在《周易》里说‘随、元，亨，利！贞。没有灾祸！’元，是躯体最高的地方、亨。是嘉礼中中的主宾相会,利。是道义的总和，贞，是事情的本体、体现了仁就足以领导别人。美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义。本体坚强足以办好事情，这样。所以是不能欺骗的、因此虽然得到随卦而没有灾祸，现在我作为女人而参与了动乱！本来地位位低下而又没有仁德!不能说是元。使国家不安定、不能说是亨。做了了事情而害自身。不能说是利、丢弃寡妇的地位6970而修饰爱美！不能说是贞。具有上面四种德行的！得到随随卦才可以没有灾祸、而我都没有、难道1879合于随卦卦辞吗、我挑取邪恶！能够没有有灾祸吗？一定死在这里、不能出去了。” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”！穆姜死在东宫！ 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢、 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元!体之长也！亨......余下全文>>、
易经上泽下坤、易经上坎下泽