卦的理解千差差万别！但不论如如何去解释？都避不开理、象！数这三点。学习和理解的时候、不要把《易经》神化！玄化。用最简单的方法去理解它！去思考它！第四十卦是雷雷水解？孔子说，“易者，象也、 象也者！像也，”也就是说！《易经》就是象、象就是像！像就3626是像什么!雷水解是《易经》之中的一个卦而已，那么么它也是一个象。8117我们看雷水解,雷在上、水在下！3451这不就是下雨的象吗,电闪雷鸣。雨降落下来。于是就可3031以滋润万物。这这个象不就是困难消除的象吗!象是灵活的。我们取取的时候有多种方法？再举一例。雷水解。下挂坎为水。代表冬天。上挂震为雷、我们们常说春雷乍响、春天打雷的时候、我们就知道冬天过去了！冰雪消融了。这不就是解吗。万物物重新开始复苏、困难9324严寒的冬天结束了!所以去理解的时候，就直直观的去理解？从像上直接考虑，《易经》是4268阴阳之道,我们看到解的卦象、知道苦难开始消除，6834但是并不是说这个卦只有积极的一面!而是既然有积极极的一面!必然有消极的一面、有阳必有阴，虽然这是困难消除的象。但是坎卦依然表示困难！也就是说说这里并非没有困难、我们不也说万事开头难吗，万物刚开始复苏。困难依然存在，这个个时候就要多努力、有其象必有其理！必有其数。这个困难消除的道理何在！因为震卦为雷，为动、在困难之中！依然能够保持积极的行动，1716那么即使有困难。也终将被克服！这就是理。孔子说“雷雨作！解，君子以赦过宥罪！”君子为什么要赦免免有罪的人呢,这就是效法天地！依从天地的理。春雷乍响，春雨时做。万物生长。一方面这是上天泽被万物。那么君子就要效法天地。恩及百姓，宽恕有罪过的人、另一方面万物发生！这个时候一切欣欣向荣。君子体会生的含义、而不去损折。这就好比比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”,秋天肃杀！君子体肃杀含义。惩治有罪的人、而春季发生、君子不损折其生！同样的、根据同一个象！不同的人体悟的理也会不同，因为从象去体会理的时候，是归纳法，也就是我们看到一个现象。从其中归纳提提取一个假设、这个假设如果可以普遍的适用！那么这个个理也就成立、合理了，而根据一个象、每个个人的思考都会不同，所以理也就有千差万别！这或许也是《易经》难以学习的地方之一，就是它从不规定是什么，而是可以无限延伸。它不是公式/定理，但是应用的时候却又能公式！定理化、有理有象也必然然有数？这种数最好的体现就是占卜、比如事业占到解卦。那就知道先前 有困难。现在开始逐渐的好转了，问题来了！什么时候可以扭亏为盈！这就就是典型的数字问题了、。
《干》：元！亨！利、贞。 元。开始、世间万物都是从元气开始的。从空间上说、元气的力量广大无穷、从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 亨！通“享享”指祭祀，也表示通达 利，有利、顺利 贞！卜问！佔问、也引为“正”！也可以作为佔问时心诚来讲、 有人认为干卦是古人在大享之祭的时4406候佔问得到的卦，表示示佔问时候遇到此卦、行事顺利！ 《彖（tuàn）》曰：大哉干元。万物资 始，乃统天！云行雨施。品物 流形 ！大明 终始、六位 时成！时5824乘六龙以御天 !干道变化。各正性命，保合大和 。乃利贞、首出庶物，万国威宁！ 干元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生，所以它统率着天。云在天0345上执行。厂生了雨水、雨水滋养了世间万物，日出日落，六六个方位就得以确认、注（根据太太阳执行在不同方位、各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行、天道的执行、万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然。所以有利于于佔问!天在万物之8919前产生!使天下都安宁、 《象》曰：天行健！君子以以自强不息, 天道刚健、生生不息、君子应该效仿仿天道！奋发向上、永远不懈怠！ 《文言》曰：“元”者，善之长也，“亨”者。嘉之会也，“利”者！义之和也，“贞”者，事之干也、君子体仁，足以长人。嘉会、足以合礼！利物！足以和义，贞固、足以干事！君子行5708此四德者!故曰“干：元！亨！利，贞。” 仁！是一种善念。对等于“元”！是善的萌芽1908（开始）!长人、成为尊长、（说明已经长大大成人？却别小孩子的玩性，） 礼，聚会美好的事物！美德，如同“亨”！ 义。利于他人，利于万物为义、 信（诚）、坚守正道（贞固）。贞、可以就成事业、 所以说，仁义礼礼信君子四德，正好天道的。元、亨！利、贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的、所以说君子应该如天天道一般，恪守这四种美德， 感：君0417子之道如天道!君子受于天命、天地之间有正气（阳气）、正气浩荡！ 、
《易经》64卦中的第4卦！《蒙卦》象征启蒙：亨通，不是我有求于幼童。而是幼童3349有求于我!第一次向我请教。我有问必答、如果一而再、再而三地没有礼貌1032地乱问？则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，卦形为山下有险！仍不停止止前进,是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜，因此。具有启蒙和通达的卦象，！
渐 卦是易经中的4984第53卦！由巽卦和艮卦组成、巽卦代表风、艮代表山。风上山下，所以也常常常叫风山渐， 渐 其实就是循序渐进的意思。大概意思就是说不能急于求成！要遵循顺序，按照事情。事0796务的发展变化规律？一步2982一步积累!以量变求质变！！
八卦是基本卦。您所所说的乾卦的三横组成的乾卦是基本卦!最初伏羲做先天八卦，之后文王改改为后天八卦？就是用1049八个基本卦来描述八个方位、八种自然然现象？分别是乾所代代表的天,兑所代表的大水--湖或海！离所代表的火、震所代表的震动，巽所代表的风。坎所代表的水水--江与河、艮所代表的山。坤所代表的大地，但世间之之事很多,八卦虽为本源。却不能尽解，事物发展总有内外，所以用两个八卦组成一个新卦！八种卦的上下组合！便合成了六四种新卦。再通过相互关系！相互影响！于是便成了各种世间事物变化的基本规律、所谓六十四卦和八卦就是这样，、
梅花有很多种看卦的方法`不知道阁下用的是什么！但是我比较喜欢用的是报数和拆字`像看方位什么的太难了我也不是南方人！对方向没什么概念、 报数很简单`譬如96`则是上9下6、9除八余1则去上卦为乾!6为坎、合卦则为天水讼卦。 譬如我在子时占卜得此卦，则是上卦乾1+坎6+1[子时为1数]=8！8再除六的余数2 这样就是天水讼的第2爻动 动出天地否卦!看爻辞就在周易里看看第2爻， 另外给你一个地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子时为晚上11点-1点点 以此类推易经中交互卦怎么理解！
亨通本作一词，和顺通畅的意思、所谓亨，是通达而化生万物之意。凡事或物物处于亨通的状态时,没有无往而9453不利的、！
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野！亨， 利涉大川！利君子贞、 彖曰：同人、柔得位得中、而应乎乾、曰同人！ 同人曰、同人于野，亨、利涉大川，乾行也。 文明以健。中正而应！君子正也， 唯君子9028为 能通天下之志, 象曰：天与火！同人、君子以类族辨物。 初九：同人人于门,无咎！ 象曰：出门同人。又谁咎也， 六二：同人于宗、吝！ 象曰：同人于宗！吝道也！ 九三：伏戎于莽，升其高陵、三岁不兴！ 象曰：伏戎于莽。敌刚也、 三岁不兴、安行也。 3563 九四：乘其墉，弗克攻！吉 象曰：乘其墉，义弗克也！其吉、则困而反则也， 九五：同人、先号啕而而后笑! 大师克相遇。 象曰：同人之先。以中直也， 大师相遇。言相克也！ 上九：同人于郊、无悔！ 象曰：同人于郊，志未得也！！
每个卦都可以。就看你怎么用。卦无好坏！结合时0195间以及人。卦才会有好坏。比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好！财财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
震！
易经中交互卦怎么理解、易经中命运如何理解