不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦4766辞先弄明白、最基本的用卦辞辞简单推断！这样瞄准了一个方向，然后排五行、六亲！世应排好、按口诀排、或者查书，再根据五行生克，官鬼六亲来推断、就可以了要是你学梅花的话！首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大、根据五行1830生克简单判断一下吉凶！然后再更具万物类象判断详细信息！具体体的得看你的基本功如何了!
云字。当说字讲。也有有当认为讲、如。古人云即古人说！俗云，一般大家都认为、。
你好 周易中的老眼是用九来代表 比如说马上就到的九月九日 就是重阳节 所谓的重阳就是老阳遇老阳 老代表着变的意思 根据周易的哲学理论 每一个事物发展到鼎鼎盛时期都会衰落 产生新的食物 万事万物都在变 物极必反的道理,
不好说啊 2340 这样可以么!，
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨，利用狱、 彖曰：颐中有物。曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位。利用狱也！ 象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法、 初九：履校灭趾！无咎。 象6742曰：履校灭趾。不行也、 六二：噬肤灭鼻、无咎。 象曰：噬肤灭鼻、乘刚也！ 六三：噬腊肉！遇毒、小吝，无咎、 象曰：遇毒、位不当也、 九四：噬乾胏！得金矢，利艰贞。吉。 象曰：利艰贞吉。未光也、 六五：噬乾肉！得黄金！贞厉，无咎、 象曰：贞厉无咎！得当也、 上九：：何校灭耳？凶！ 象象曰：何校灭耳、聪不明也， 噬嗑卦终 卦辞如上，不过还要看你占到的是哪一爻、在对应相应的卦辞、不懂可可以再问我, 单就就此卦而言就是 亨！利用狱！的意思。 噬嗑！亨，利用狱！ 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』。自有亨通通的情境。天下间的万事万万物所以无法亨通。那是因为有许多困难横阻在中间、能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境。这是是卦辞『亨』的意思了，这是指天下事来说的、『利用用狱』就是其中畅通横阻的一个手段!」 【衍九串讲】 有感感觉到来师的解释了吗、这样问。正因为7987感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑」为「咬合而含」、还是为「咬合而而吞」的情境？从来师文本似乎8544看不出来！只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「「去除」的概念，与「「含」或「吞」意。不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一。显然，把天下5801事能亨通的情境？「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题、「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次，此处！「狱」当解释成刑法、律例，规范等种种的概念，要具体说是限制人行行动的监狱,亦无可厚非！！
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巽：小亨。利攸往、利见大人！ 彖曰：重巽以申命、刚巽乎中正0400而志行。柔皆顺乎刚！是以小亨。利有攸往，利见大 人， 象曰：随风！巽、君子以申申命行事, 初六：进退，利武人之贞，象曰：进退，志疑也、 利武人之贞，志治也， 九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉。得中也！ 九三：频巽、吝、3341象曰：频巽之吝？志穷也、 六四：悔亡!田获三品！象曰：田获三品。有功也， 九五：贞吉悔亡、无不利、无初有终、先庚三日，后庚三日、吉。象象曰：九五之吉。位 正中也、 上九：巽在床下，丧其资斧、贞凶！象曰：巽在□下，上穷也，丧其资斧、正乎凶也！易经大大全会解！
荃姐姐给他的。、
坚持。成！家人不赞成，坚持可成，稍有口舌！男方精明有有城府！
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