你整个状态欠佳！8391你喜欢一个女的，身材好！长发！但你不自信、没有有完全表达？ 她有点男孩子的个性，在自己的岗位做得不错！能力不如你、但能配合你的工作， 她应该有了男朋友，她在躲你。最终她7966会拒绝你，！
应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象。
有卦卦还得有爻才能准一点好吧易经十卦解,
《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道。将会非常有利！《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响3384彻天上之表象，象征着着十分强盛，君子应该严格要求自己、不要越出准则和规律去做非分之事。初九，阳刚强盛只在脚趾、这时如果有所行动，必然会招招来灾祸？九二，坚守正道而而获得吉祥九三、小人恃强好胜。君子却恰恰相反、而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛。其结果也决不会好！九四、坚守正道、必获吉祥。悔恨也会会消失！因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃。羊角从系累中解脱出来！又像坚坚固的车轮能负重载远那样！六五！在田边2587地头丢失了羊？却并没有什么可遗憾的！不会有什么不利的情况发生、上六。强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退、又不能前进！怎样挣扎都没有好处！在这种种情况下,要能够忍耐坚持、不被艰难困苦所压垮！就5206会安然渡过难关!获得吉祥，《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极为6913被动的局面,而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮！就会吉祥”。说明、只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关、。
父母持世主辛劳之命、你一生中操心较多。父动化财当注意老人身体壮况，亥月泻气、日时生抚、当无大害！官官鬼禒化子孙？是回头克、仁1875途上求官当下难升，这是一平常过日子！勿求冒进之卦。。
从卦上看。这个月是（对方）不会买的了，还要等一个多月才能买你的房子、。
最好用有国徽的硬币摇有国徽的一面为背为阳有数字的一面为字为阴还要分清求卦人是男还是女的!
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关！千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救、任意所为不相干，这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷。为动！坎为水。为险！险在内，动在外，严冬冬天地闭塞？静极而动。万象更新，冬去春来！一切消除、是为解！ 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南、无所往、其来复吉、有攸往！夙吉！ (夙音宿)上震下坎！卦名称作“雷水解”！解卦，是与蹇卦形象上下相反的综卦、困难必须解除！但解除7228后又容易耽于安乐，产生困难！难与解相反相成、“序卦传”说：“物不可以终难！故受之以解。解者缓也，”意思是事物不可能一味险难到终了、所以在表表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解、这一卦、内卦“坎”是险，外外卦“震”是动！行动走5141出困难之外。使困难解除！所以，命名为“解”！ 解卦来自升卦。升卦的“三”与“四”交换、就成为解卦。升卦的上上卦“坤”！方位在西南。九三升入西0430南的“坤”，成为困难解除的解卦。所以说西南有利、亦即。解除困难！应当用柔，又。西南的“坤”是地，大地平坦宁静！当艰难解0356除之后！就应当一切简易宁静！与民休息，不可4932再繁琐扰民。才有利。当困难解除之后、不宜再有任何行动。应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难。应当立即迅速解决、不可使纷扰延续久！才会吉祥，解！利西南！其来复吉，有攸往。夙吉，解卦。有利于于西南方。无所前往。返回来吉祥、有所前往！提前一些吉祥、彖曰：解、险以动。动而免乎险，解，解利西南。往得众也，无所往，其来复吉。乃得中也，有攸往夙吉、往有功也。天地地解而雷雨作!雷雨作而百果草木皆甲坼、解之时大矣哉！ 解卦。有险难而动、动而脱脱离险难？解脱，2570解卦西南方有利。前往可以得到群众！无所前往，返回来吉祥！即可得到中位。有所前往提前一些吉祥、是前往会会有成功,天地开解就会发生雷雨！雷雨发生百果草木都破壳而出。解的时势太重大了，象曰：雷雨作、解，君子以赦过有罪、雷雨发生就是解卦！君子从中中得到启示。要赦免免原宥有罪过的人!初六：无咎、象曰：刚柔之际，义无咎也。“义”在在此当宜解、这一爻5004是解除困难的时刻!“初六六”柔爻、在最下方！柔顺！位置不显著！所以安全、而且！“初六”与上卦的“九四”、阴阳相应、虽然不5163会大吉，也没九灾难、“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下、应当不会有灾难。这一爻，说明当困难开3313始之初！就应当迅速解除！九二：田获三狐，得黄矢！贞吉。象曰：九二贞吉。得中道也、“黄矢”是黄金箭头的箭、狐是迷惑使人中邪的动物。象征小人。这0604一卦有四个阴爻!除了在君位的“六五”之外，还有三个阴爻！所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位，因而中庸！又与君君位的“六五”相应、得到信任，能够驱逐迷惑君主2636的小人！所以说猎获三只狐。射狐如如果被逃走，就会损4221失黄金的箭,但射中猎获。就会得回箭，“黄”是地的颜色、在木火土金水的五行中！是中央颜色！箭是直的。象征在驱逐小人时！须用中庸、正直的方法，驱逐小人。是为了使正义伸张、须坚守正道，才会吉祥，这一爻、说明解除困难，须把握中庸。正直的原则，六三：负且乘，致寇至！贞吝！象曰：负且乘。亦可丑也。自我致戎！又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作、车是贵人乘坐的器物！卑残的小人。乘坐贵人用的车辆！强盗就想2856夺取了,”“六三”是阴爻、象征小人却却位于下卦的最高位!而且阴爻阳位不正。品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现！就是坚守正道、也难以免羞！“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆、不也惭愧！自己招来强盗，又会是谁的过失呢！后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人。就是出自这这一爻......余下全文>>、
现在这个人不是你的真命天子！理由如下：首先本卦为火行土上。有出土而无合土之象。皆为女卦、只有有争夫的可能？变卦少少男配老母！不可成盯盯姻缘,火为对象、虽一时现于地上！而终必晦于山地属土之中而不得、其次，兄弟持世、化戍土回头生。以坤中巳巳火为用!兄官7456不是正配，世爻的正配伏在下为午火，其家为西南未土！皆为空！即是梦中情人！而巳火官1106鬼的合理对象为寅卯木,亦空，故不得正合、太岁合世、月建合巳官！必必有贵人撮合？不过福主若是重现实而强合！不过是一桩不美满的婚姻而已。！
有无妄然后可畜。故故受之以大畜, 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26，大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山）） 第二十六 利涉大川不家食。天在山中大畜知， 停行勿进化凶险。伏兔中庸脱脱自识, 日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓修持， 木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资， 【【原文】 大畜。利贞！不家食。吉、利涉大川！ 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德。畜止乾健！畜5901养贤人等意！故大畜之时。利于依正正道以畜物,而所畜者亦当合于正道、而当大畜之时、6803不使贤人自养于其家，而能广聚于于朝廷。辅君为政，则可获吉祥！如此既能谨守正道、又能畜畜养贤人、则必利于行险涉难。成就大业、 1379 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)！内卦为乾。乾为天、外卦为艮。艮为山、太阳光照耀山中！像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德。滋润本身！所以卦卦名曰大畜， 忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间，从今以后防开阵。任意行而不相干、 大畜卦！阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然然蓄积庞大的力量!蓬勃发展，形成大好的形势。可以大有所为！但物极必反。为必然的法则、既富且强。往往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害、因而、必须冷静警觉。适可而止，及时而止在应当停止时、断然停止、必要时并应加以阻止！然而！当突飞猛进中、要加以阻止，必然有相当危险。因而。必须坚持正当。周详策划！要有万全全的准备！使其能进也能止。有效效的阻止方法,是防止于未然，正本清源。釜底抽薪，5817而最有效的方法！则是止而不止、疏导使其畅通！而不必阻止， 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报，所谓“积善之家！必有余庆”！那怎么才能大畜！怎样才能积善积德、就是要去掉凶残的本性！恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实、要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物，还要不断地去更新，日新其德！这个“新”就在7067于改变自己！不断去掉自己不好的东西！如果坚持持这样做？就终有庆，终有喜，终有大吉。终能大行、 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻、言蓄德的三三个阶梯、四五两柔爻言“防非止恶3181”的两种方法，上九言蓄德达到圆满，初至五皆待时而用！故《杂卦传》云“大畜！时也。” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六8674五蓄止九二。上九九蓄止九三!解初九爻时言初九被六四所蓄止。最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此！这实际上把六爻的六个时位变成了三个，落入循环论证之窠臼， 下卦卦为乾!乾卦有自蓄止之德、并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉、所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按《周易》体例，下爻与上爻爻相应。则有志于前往。而大畜畜卦以蓄止为本。初九与六四相应。然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语。3599非由观卦爻象而系辞！先儒儒以初九为六四所畜止，故“已”，相应之义为相接应！岂有阻止之义。 “天在山中！大畜，君子以多识前言往行！以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象！象征大6742量的畜养积聚！君子效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识，” 《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自己财富的的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说、就是要做到“君子爱财、取之有道”， 做生意有经商之道，经商之道。在于公平竞争。以自愿，平等，诚信0535的市场交易原则？来约束每个商人的行为、唯有恪守商道、......余下全文>>。
易经十卦解、易经十卦