八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦卦出自周文王。其后后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变、直至2327孔子创立儒家!将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝7721时道家更由易经中的阴阳！八卦！五行等创出了无数的术数。 《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦！用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚，刚健，自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园，圆满、亭通，成功！重大！但刚多易折！含欠安之像，人物7537表示为上级。领导！当官的！执法者。有8983钱而富贵者,司机， 坤坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物、运行行不息而前进无疆,有顺畅之像，坤六爻皆虚，断断有破裂之像!明暗！陷害！静止，测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出！震动！震惊鸣叫、惊惕，再三思考、好动！建功立业，声名大振！森林，树林！八纯卦！吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐、肝病！抽筋、伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像2872：上巽下巽八纯卦？ 巽卦“柔而又柔。前风往往而后风复兴、相随不息、柔和如春风、随风而顺。”巽顺，顺从、进入而下伏。重巽申令、气功！双床双桌相并连。作生意可获三倍之利！头发稀少，草木丛生，活跃、坐不住。静不下来！测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳、 坎（kǎǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦？ 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意、险上加险。重重险难、天险、地险、险阳失道，渊深不测，水道弯曲。人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有功”、比和卦！谋事顺畅可成！但内中有波折。肾，泌尿尿系统疾病！血病。妇科病。视力差！心脏病， 离（lí）离为火卦像：重5964离八纯卦， 离卦离明两重、光明绚丽。火性炎上。依附团结！离散，离开！分离、凡八纯卦互为为依托帮助？但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突！谋事可成、却有周折。目疾！心脏疾病。高血压！肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山。山相连，不动！静止。停止！克制、沉稳！稳定，止其所欲。重担。两桌。两床相连。上下铺位。床上、桌下，测外出！不能出行、行人不归！癌症！青春痘！痧菲子。肿瘤、疮块、脾胃病。肾病，结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河、善言喜说，高兴。沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠。测事如意悦心、口疾！气管疾病、肺疾！麻脸。肝胆疾症。股疼！血光灾，作手术！ 象征天！地！雷、风。水。火。山、泽八种2039自然现象!以推测自然和社会的变化、认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为以后的道教所利用、道家认为！太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶，，
五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土、土生金！ 五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火、火克金！ 五行性质和象征义： 木－好华美。且具有1702风雅的个性、木性代表仁、就是又慈爱、又9320行善的意思， 5541 火－性情急躁、而富有有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎、敬上上而不欺下？ 土－性情温厚笃实、而具有自信心。土性代表信、 就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强！而具有自尊心，金性代表义，就是崇善弃恶、事事都顺理、 水－人聪明，并能推测事物！水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知知前兆、善理权谋术事， 五脏：木性为肝脏。火性为心脏。土性为脾脏。金性为肺脏，水性为肾脏， 五色色：木代表青色,火代表红色、土代表黄色！金代表白色。水代表黑色、 五位：金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中 五行与阴阳： 阴阳二仪有四象，太阴代表1，水，冬！太阳代表2！火、夏，少阳代表3。木！春。少阴代表4。金，秋！土为5、 五行化化而为气,五气分阴阳！成十气、十干就是十气！甲阳木3，乙阴木8、丙阳火2、丁阴火7，庚阳金4。辛阴金9、壬阳水1。癸阴水6。戊阳土5，己阴土0 五5085行为五气!顺生逆克：火夏-（土）-金秋-水冬-木春-火夏 五行与太极 金为阴（阳？柔、刚）！水、木为阳（阴、刚，柔）、相生、相克能相辅、刚柔结合能能协和？刚柔结合！相控相补！ 水为阴（阳！柔，刚）。木，火为阳（阴！刚！柔）、相生、相克能相辅、刚柔结合能协和。刚柔结合！相控相补。 木为阴（阳！柔。刚）。火、土为阳（阴。刚！柔）。相生，相克能相辅！刚柔结合能协和！刚柔结合、相控相补， 火为阴（阳。柔。刚）！土，金为阳（阴！刚、柔），相生！相克能相辅！刚柔结合能协和。刚柔结合！相控相补、 土为阴（阳。柔、刚）。金！水为阳（阴！刚，柔），相生、相克能相辅、刚柔结合能协和、刚柔结合。相控相补！ "水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑"、意思是说、木具有生发，条达之特性，火具有炎热、向上之特性！金具有敛肃。变革之特性！水具有滋润、向下之特性， 五行与四季（五行旺相休困） ①春木旺,火相,土死,金囚,水休;②夏火旺,土相,金死,水囚,木休;③秋金旺,水相,木死,火囚,土休;④冬水旺,木相,火死,土囚,金休; 。
我也是双子子座呢 ！ 双子座是比较孤独的的啦 、 虽然在人前他们可能是胡闹， 让人感觉不可理喻的， 但这是他们遮掩悲伤的办法， 一开始看到这样解释的时候就特特别感动？ 不知道你是不是这类双子！、
男命： 公元1983年7月24日6时24分出生 一九八三年 六月 十五日 卯时 比 杀 日 食 八字： 癸 己 癸 乙 亥 未 丑 卯 甲壬 乙己丁 辛己癸 乙 伤劫 食杀财 枭杀比 食 四支旺衰： 帝 墓 冠 长 当月节气：小暑（8日0：43），中气：大暑（23日18：4） 命主从5岁4月28天开始行大运！于每一交运运年的十一月十三日交运。 官 财 才 食 伤 比 劫 枭 大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 5 15 25 35 45 55 65 75 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 反吟： 甲子 癸亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 壬子 辛亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 伏吟： 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 年柱: 驿马 羊刃 吊客 月柱: 华盖 日柱: 华盖 空亡 丧门 时，
首先，估计你说的是傅洪光！这本书他并非主要作者！主主要作者是郑同。两人合作完成的！ 其次、这本书整体感觉尚可，比大多数讲0132罗盘的书要认真些,看过很多书。多数都是原样把罗经透解的内容搬过来！自己都不明白就敢出书的感觉！而这本书。加了很多较详细的解释！至少能让有些基础的人能看懂了。也算难得了、随便截一段供参参考一下，就消水水和亡水，作者做做了简单说明!、
14.9.27、
台湾版、1988年1月由大陆文化艺艺术出版社影印!本书优点是根据明代的科举考试大纲（明太祖洪武三年［1370年］开科取士）所遵循程（颐），朱（熹）注本（《伊川易注》和《周易本义》）为标准的注解本。并且清代乾隆皇帝科举时就是以程！朱《易》学思想为标准的。作者对这部《易》作通俗讲解、同时对《易》的术语有所说明！对《易》3269学思想有所阐释。本书平实易懂、是研究《易》学的理想入门书籍。 但但是由于这部《易经入门》版本太早,有两大缺点请楼主购买同类书时参考、一是这部书没有汲取1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓帛书《易》和1977年江苏海安县青墩遗址里所发掘的现代科研成果？二是对汉代9963《易》学的评价不够公允!因为近人尚秉和和积数十年之功力，8240写成《周易尚氏学》？特别是对汉《易》的研究成果已经3634被世人公认？且有很高评价，所以评价汉代《易》而不涉及《周易尚氏学》，也是本书的不足！ 纵观书市，《易经入门》这类书各出版社有不少面市、如汪长忠著《易经六十四卦浅解》，由南怀瑾，唐明邦等国学学大师撰文题字！并倾力推荐。在港。台和东南亚及美国等地畅销，由当代世界出版社出版。定价46.80元！ 值得关注的！是目前书市上的《图解易经》！它是一本可以读得懂的形象化了的《易经》，较适合大众入门阅读、理由是对我国最古老的一一部占筮书、同时也是一部凝结着远古先民睿智卓卓识的哲学著作！自古以来有关它的注释和研究版本不不在少数。但是都因为时代的变迁、人们理解上的差异、很多版本已不符合现代读者的阅读口味！本书在3661忠于原著的基础上！博采众家之长、去粗取精，一改过去版本或深奥难懂各执一词、或形式古板不知所云的弊病！运用令人耳目一新4198的图解形式！给读者一个新鲜生生动的完整的《易经》版本!该书由陕西师范大学出版社出版。祖行编著。定价68元、、
2422 涣卦是下卦!表示随风而飘的水波，无助！无向。 预兆这你这婚姻现在问题比较多，不必过急。先放下来！或者耐心等0034等机会, (还有。建议不要轻易的相信卦象、迷信，所谓人的5277命天注定？不是什么卦象就可以读解的。 5326 偶尔卜卦娱乐？陶冶情操场适可而止、)、
算命的朋友请移步到我 的签 名资料内u梦见陨石坠落对自己3956造成伤害,则是自己会因祸得福的吉兆！哪里买易经全解，
萃者聚也、 聚而上者！谓之升。故受之以升， 萃就是聚合的意思思,聚集而上的,叫升,所以接着是升卦 亨通顺利 吉利腾升 46！升卦 地风升《《升》（下巽上坤） 第四十六 亨通南行见大人！天时地利助贤君。 心怀诚信行祭礼！飞黄腾达做近臣！ 吉庆庆临门降祥瑞!循序渐进求知真！ 5474昏眼不识金镶玉，闭目难见0979满园春! 【原文】 升：元亨，用见大人、勿恤！南征吉！【译文文】升者!登也，进而上也、升卦象征进升之意！其卦德下巽逊，上坤顺、和逊而柔顺。则利于进升。有至为亨通之象、然卦中阳爻不当尊位，无刚正之德，则未免忧虑、故宜出现大德之人。则国泰民安。无须忧虑。又当南向朝光明前进，进升光明之境，必能畅通无阻而获吉祥！ 以喜随人者，必有事、故受之以蛊！ 以喜悦追随人的人,必定会有事,所以接着是蛊卦 修养品德 稳固心智 18！蛊卦 山风蛊《蛊》》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事!刚上柔下巽为止！ 子承父业弊端除！慈母病疾缓药治、 纠正失误免大错，自我我宽容灾祸至， 不事王侯尚其德！2596淡泊名利后人识， 【原文】 蛊：元亨。利涉大川，先甲三日。后甲三日！【译6223文】蛊卦象征拯弊治乱？除7249旧布新之意!当事弊物乱之时！当5116全心全力的予以拯治、则事物当大为亨通！4572故其利于涉险济难而有所作为！在弊乱尚未发生之前。即能察觉其征兆、并预为拟订拯弊治乱之道，而在弊乱拯治之后，当能随时注意弊乱之再发生。而能能及时拟订防患之道、 【原文】上六：冥升、利于不息之贞。 《象》曰：冥升在上、消不富也！ 【译文】上六处坤阴之终。升已至极，有昏冥冥而不知其所以升之象、当以求进不已之心，施1929于进德修业之事！ 上六为外卦上爻、阴爻居阴位！当位不当中。“冥”。人死后所到之处，迷信中有三界！3514世界之外还有冥界和仙界、现今世界一词正由此而来、“冥升”、引申意为死后所得之升迁。封建！原指古代分封制度、古人有功者死后也追谥名号、比如开国君主、一般要追授先人帝号、“冥升”本义就是这种状况，“利于不息7450之贞”，意即有利于5717几代人接力!自强不息固守处升之正！这是就生命永恒意义而言。文王在世时就处升不息。死后未竟事业由武王继承！经过这两代人不懈奋斗。周王5908朝才终于取殷商而代之、升到了最高高阶级。姬昌被追谥文王！这就是由不息之贞而来的“冥升”！老子说：“知人者智。自知者明、胜人者有力、自胜者强！知足者！
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