研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：：“风水师鱼龙混杂？败坏了风水文化的名声！”也有风水师师出来反驳，说你那个风水才是假的， 7785 其实本来很明确,就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信！认为住宅基地或或坟地周围的风向水流等形势！能招致致住者或葬者一家的祸福、也指指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰、气乘风则散，界水则止！古人聚之0578使不散，行之使有止，故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话。是风水的经经典定义？风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水，不是指自然界的风和水。““气”是它的核心、此气也不是科学中的空气！大气。而是一种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认认为是“气之聚”,“凝结者成成骨”，因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方！这个遗骸便能“反气内骨”、后人人就能得到“鬼福”？ 因此不可将0229风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的的完整的内涵，所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind、water的词意！而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子子多孙,去掉这一点，风水早在中国消消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类！与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区，风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目。3602但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义、因为4702在他看来？风水水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者。被风风水师开平风水，
风水术又称称为堪舆学！相地术。地理。相宅术。青乌。青囊术。形法等。是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向。布局。营建。择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道。舆为地道、2446风水一开始就与天文历法,地理结下了不9431解之缘、仰观天文。俯察地理！这是风水术的两两大特征？ 相地：是指观察地理理形势？ 青乌：得名于汉代相地地家青乌子,又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》， 但在我国民间、多称为为“风水”!而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止！聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊1437九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授授于他玄学术数。其中就包括风水术。 风水术中重要的几0648大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙、砂，穴、水、坐向等等重重要内容？ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官2971贤达甚至精通风水!纵观历史、先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝，风水学得1532到传播？宋代是盛盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行、在在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。0844但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展。国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精。条于一事、医药不精、害于一人！地理不精！倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要， 所以！风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗。一种趋趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高高玄学、从现代科学理论来看、风水学学是地球物理学。地质学、环境景观学！自然生态3616建筑学！天体运行方位学等的一门综合类科学， 麻烦采纳。谢谢!，
风水是中中华民族历史悠久的一门玄术？也称青乌术。青囊术。较为学术性的说法法叫做堪舆！风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量，风就是元气和场能！水就是流动和变化！风水本为相地之术，即临场校察地理的方法。也叫地相！古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分！自然也也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风8586水的创始人是九天玄女？比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落，墓地的选址。座向，建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问！ 风水有两种释义，其一水水肿病的一种,多由6700风邪侵袭。肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体体内所致、其二指住宅基地！坟地等的自然形势、如地脉。山水的方向等的体系。，
1！门前垃圾、很多人对于家里的卫生状状态都特别在意？房子子里勤劳的家庭主妇？也是细心打理， 但是对于门口的垃圾有时比较少留意，其实实门口的垃圾对于家中的风水影响也是举足轻重，首先病从口入！开门见垃圾，各种肮脏的气味扑面而来！影响工作的心情，如果对于于家中的老人或者小孩。影响会更大，直接关系到他们的身体健康。其次、门口垃圾也是一个破财的布局！垃圾代表着霉气。出5019入皆可碰见霉气，人的运气也会大4190受影响！ 2！小名堂位（即门至玄关位置）鞋乱放--呼吸道感染！ 不少家庭？有时候贪图方便，一进门就就会把鞋拖掉、随便摆放。东一双、西一对的摆在房子的四周，其实这也是风水之大忌，由于鞋主人每天出门，行走四方、鞋可是与地面做了最亲密接触，鞋底沾了无数各种1525各样的细菌!如果果到处摆放！等于把病菌引狼入室，很容易使家庭成员遭到呼吸道感染、 3、空气不流通-情绪、呼吸道感染、 现在市道楼价价昂贵！所以大众的家庭。一般都是以小户型为主。住所所都略为拥挤,而且现在灰尘繁多。很多家庭都会选择紧闭门窗！阻挡尘土，但是这就形成了一个个封闭的风水布局,犹如一只小鸟居住在囚笼！使各种财运好运都无法融入进来。更造成空气不流通！影响家家人健康，这个也是风水的一大忌讳， 4。灶位不整洁-脾胃。 俗话说人以食为天、享受受每天的丰盛饭菜！自是9778每人每天必不可少的一道工序？但是如果灶位不整洁，布满各种灰尘、油烟脏物、影响可就非1677同小可,小则吃下去的食物！消化不良。重重则食物中毒？因此清清洁灶位!切不可掉以轻心， 5、床下下堆放杂物-影响睡眠！ 很多时候。家中的老老人家都喜欢将一些平时比较少用的破旧东西，打包装起来！然后统一摆在床底下，名名曰节省空间、其实这也是一个影响身体健康的一个布局。由于一般来说床底下是不可能经常打扫的！因此堆积的东西将会滋生各种各样的害虫病菌。想像一下、每天睡在一堆垃圾上面、受到的影响可是日积月累，尤其是孕孕妇的床。更是不可以堆放旧物！否则对胎儿儿的健康也是受到不利影响、 6。阳台花草枯黄黄-健康， 植物物可以美化环境！有些植物添置家中更是可以增添财运！催旺桃花、但是枯黄的花草却是不属于此列范围。因为枯黄的植物表明该生物已经是处于奄奄一息的状态！或者是遭遇病毒感染，又或者是1510害虫侵扰，放置家中，造成了一个破败落魄的氛围！严重会影响家人的情绪！严重的会会使人产生忧郁感觉？因此！枯黄黄的花草应及时清理，更更换欣欣向荣的植物, 7，床头摆放电脑-不利头部健康、 随着小户型的房子逐渐增多！为了工作方便，很多人也常常把电脑摆放在卧室当中，尤其很多人喜欢把电脑摆放在床头，方便使用、这个也是一个不利健康的风水布局、现在的家用电器都产生各种各样的辐射。犹以电脑为最、将电脑摆放在床头，等于人的头脑将每天处于各种射线的辐射包围当中、长此以往！人的健康大受影响！经常会头晕！四肢无力！影响生活！ 8！洗手间在屋中心-心脉系统方面、 洗手间对于风水学来讲！就是5940一个集晦气于一身的场所？因此家中的房间、厨房等灶位、禄位都要远离为上、但是如果洗洗手间建在屋的中心！则真是风水之之大忌也？洗洗手间的各种难闻气味将会蔓延至家中的各个角落！对整个家庭的健康康影响将是毁灭性的，因此家中装修。切不可以进行这种布置。、
方向好不好要看周围环境来判断、不是根据属相来判断。周围环环境有利？内部的格局和摆设得当的话任任何方向都是好的？周围环境不利的话什么方方向都不好,“颠颠倒，二十四山有珠宝、倒倒颠、二十四山有火坑、金龙一经一纬义不同。动不动，只待高人施妙妙用”!
残疾分有先天性的和后天性的，和风水是没有关系的、先天性是生下来就是残疾了、后天性是因为某种事9549故发生引起的？
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.！
化解虫煞！
第一步。运用水法和排龙以求吉！城市观察“水水龙”除了观察流经城区的河流,水道外。更大量的是观察由道道路形成的“虚水之龙”？通通过车流量分清主流与支流！寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”！这1091又增加了先天排龙的复杂性，所2719以对于建筑具有比较明确朝向的区域!建筑群或或小区！应该存在“大排龙”与““小排龙”的差异。“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”。这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”。但这需要既对排龙有深刻的理解、也对城市建设现状和规划。交通现状和规划、住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和和掌握,“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行，不要轻易相信发展商用于广告的示意图，“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度！实际上。在一个比较大的住宅小区内，依然有四通通八达的内路,要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料、以便在“小排龙”中作比较，如果大排龙与小排龙的结果一致的话！是最理想的。如果果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”, 第二步！察形以避凶。观察 形势。也要先看“大形势”！再看“小形势”、传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近近一水泥厂对环境污染问题？然多年未得解决！居者是否买房时、是否对住宅小区周边的大环境7948考虑不周呢？或者是被发展商的广告所误导呢，否则应该不会有此难堪境况、“小环境”主要是住宅楼周围环境。公共设施如供电变压器是否离住宅太近。楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼！因为虽然有规定。但也可能因人为变更而带来环境问题）！ 第三步。理气以选优，这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调，是否可以与屋主年命配合！挨星盘是否符符合旺山旺向的要求等！还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何！这需要一个综合评判的过程！ 第四步。观内以觅佳、这一步实际上可以结合以上步骤进行！但有住宅小区的住宅楼平面图时！对于一些把厨房！卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间。就可以先2080予以排除！“太极心”有水称称“水冲天心”，有火称“火烧天心”。均为不吉，对合乎要求的套间要根据其建筑结构和1062小区规范要求!分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水水的要求希望有所帮助？然后请采纳 <，
拜师学艺。多看书。。
开平风水、开平高龙风水