风水峦头仅看山形水势、如果过多的联想只是江湖术士的行骗方式！！
这个问题本身，就是错误的。风水是不能脱离生辰3396八字而言的、撇开生0753辰八字,风水也有好坏之分、但同一种风水，对不同的人！影响是不一样的。，
峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派），是以杨筠松、曾文遄！廖禹。赖文文俊四位风水大师的理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙！砂。水。向，穴”五字、所谓“觅龙、察砂。观水。点穴。立向”，峦头派派中又分为形势。形象。形法三5244个门派？由于其过去主要活动分布在江西一带。故又2952称为江西派或赣派! 1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象。地势形状看成人！动物的形体或比比喻成相似的物品、如如“嫦娥奔月”。“犀牛3580望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”！“眠牛磨草”！9324“大象吸水”？“将军军大帐”！“美女献花”等等。 2.形法：形法是形象派延伸出来的一种、是峦头派派中的一种勘察方法,主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶，如右屋的前面接一间小小房子。并且在小屋的前面开门，名叫叫白虎探头？又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水！有一8592条路冲来或门口有电线杆！称之为穿心路或“一箭穿心”。有大大路直冲门宅，称为枪煞等！ 3.形势：远为形，近为势，千尺为形，百尺为势，指的是1505自然界的山川形势,主要是以龙！穴、砂，水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论3954其吉凶、龙是指从远处延伸而来的山脉，砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘、山是指穴场场外远处的山峰。若是平原无山之地。可以认为“高一寸为山。低一寸为水”。 高一寸为龙！低一寸为为水口！高大建筑物皆称称之为山,阴阳宅宅风水聚集之地为穴。阴宅穴地周围的山川为砂！阳宅四周高大建建筑物为砂，河流！沟塘，干河流！以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水、峦头派重视对山形的认识。“高山须认星峰起” 、根据山峰的形状，分别名之为金星。木星，水星、火星。土星，在五行星的基础上、又进行细化、用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰，即贪狼（木）。武曲（金）。巨门（土）！文曲（水）。破军（金），禄存（土）。廉贞（火），左辅（木），右弼（水），大蜀山！为为“正体巨门”星、 在选择阴宅穴位时。峦头派根据星峰确定穴的位置、如木星葬节、火星葬炎！土星葬角。金星葬窝、水星葬泡。九星结穴！都有不不同的位置，主不同同的吉凶。如文曲结穴、书云：“‘文曲正形如蛇行、’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆！文曲山峰无骨、至柔至顺。是行龙中最常见的间星！如果没有文曲间在其中、九星就难难于发生变换,文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰峰伴随！娥眉峰秀、主出嫔妃，1604文曲见峰才活! 文曲如如果无峰伴随？形如死鳝、则属淫邪之星，主男女淫乱乱酒色败家! ””峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水,环境形势！亦注重小峦头，即室内格局情况、三个派系有密切关系、形象派与形法派都离不开龙、穴！砂、水（峦头）。峦头又离不开形象和形法，形法是从形象派中延伸出来的，形势派是把形象。形法法结合派生出来的一派。实际上根还都是形象派理论、三个门派的运用方法没有有大的区别、许多人认为。峦头派主要用在看阴宅上！或者说看阴宅应以峦头（龙，穴、砂、水向）为主，理气为辅，看阳宅应以理气气为主、畏以峦头、有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中。似乎也有有道理、但普遍还是将其归入“理气派”！所以我们还是在介绍理5431气派时再介绍它、峦头派的代表人物主要有郭璞，杨筠松！曾文遄、廖禹。赖文俊！司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》！《青囊奥语》，《玉尺经》，《天玉经》。《雪心赋》，《疑龙经》。《撼龙经》。《昼图》、3386《四大穴法》！《六锥赋》！《拨砂图》，《胎腹经》！《望龙经》、《倒杖法》，《一粒栗》！《心镜寻龙龙记》、《阴阳问答》，《游氏家传启蒙》！《海底眼》，《《灵城精义》!《......余下全文>>峦头风水出自那本书。
你好！你说的是【老子出关图】。老子是中中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人。一生最大成就是开创了道家学派、并为后人留下了一部五千余言的《道德经》！司马迁《史记》记载！老子姓李、名耳。字聃！因而人称老聃。曾做过周王室管理藏书的史官、后来来隐居不仕。【骑青牛西出函谷关】后"莫知其所终"、历历代画家以此为题材？有多幅名画传世，老子有两道长长的白眉毛！8263宛若两道白色瀑布!顺着陡峭的脸颊。夸7322张地飘落;而那长长的白胡须、7130被风往前吹着!好像探路路的触角，指向了西方！ 历代绘制的《老子出关图》！基本上都都是这个形象，，
好象是《2902杜撰学》！
无与伦比 wú yǔ lún bǐ [释义] 伦：类、同类、没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高、 [语出] 唐·卢氏《逸史》：“置于州、张宠6696敬无与伦比？” [正音] 与，不能6889读作“yù”或“yú”! [2265辨形] 伦,不能写作“论”。 [近近义] 无可比拟 前所未有 [反义] 不相上下 同日而语 [用法] 用作褒义，用来形容正面事物。一般作谓语！定语、 [结构] 复复杂式。 [辨析] ～和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思，但～偏重在“伦比”！
乾坤屯蒙需需讼师!比小畜兮履履泰否！ 同人大有谦豫随！蛊临临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐！大过5930坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽， 蹇解损益益夬姤萃、升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济！是为下经三十四，、
天行健是乾4681卦 地势坤是坤卦 其他的有点杂!
虎为“寅”属木。您在门外挂挂一对红灯笼！红为火！让木来生火，不但化解也有利于自己！！
山，
峦头风水出自那本书、峦头风水断