这个问题本身。就是错误的！风水是不能脱离生辰八字而言的！撇开生辰八字，风水也有有好坏之分！但同一种种风水！对不同的人！影响是不一样的，，
峦头派为杨筠松所传（（所以也有人称之为杨派），是以杨筠松、曾文遄！廖禹。赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传传而成的风水门派！它的核心理论是讲“龙，砂！水，向，穴”五字，所谓“觅龙，察砂！观水。点穴，立向”！峦头派中又分为形势！形象，形法三个门派。由于其过去主要活动分布在江西一带、故又称为江西西派或赣派、 1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如如“嫦娥奔月”,“犀5800牛望月”！“6147天马腾空”？“金钟罩顶”、“眠牛磨草”！“大象象吸水”，“将军大帐”。“美女献花”等等。 2.形法：形法是形象派延伸出来的一种！7552是峦头派中的一种勘察方法!主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶。如右屋的前面接一间间小房子。并且在小屋的前面开门、名叫白虎探头、又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水。有一条路冲来或门口口有电线杆，称之为穿心路或“一箭穿心”、有大路直冲门宅。称为枪煞等、 3.形势：远为形！近为势！千尺为形，百尺为势。指的是自然界的山川形势，主要是以龙。穴！砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶！龙是指从远处延伸而来的山脉，砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘，山是指穴场外远处的山峰、若是平原无山之地、可以认为“高一0636寸为山？低一寸为水”。 高一寸为龙！低一寸为为水口！高大建筑物皆称之为山。阴阳宅风水聚集之地为穴。阴宅穴地周围的山7353川为砂、阳宅四周高大大建筑物为砂、河流！沟塘、干河流。以及没水情况下的马路、一切四周低洼的地方皆皆为水？峦头派重视对山形的认识！“高山须认星峰起” ，根据山6665峰的形状,分别名之为金星，木星！水星、火星，土星、在五行星的基础上、又进行细化。用北8661斗九星的名字来命名不同形态的山峰!即贪狼（木）。武曲（金）！巨门（土）。文曲（水）！破军（金）、禄存（土）、廉贞（火）、左辅（木），右弼（水）！大蜀山，为“正体巨巨门”星! 在选择阴宅穴位时。峦头派根据星峰确定穴的位置！如木星葬节、火星葬炎，土星葬角，金星葬窝。水星葬泡。九星结穴！都有不同的的位置，主不同同的吉凶!如文曲结穴、书云：“‘文曲正形如蛇行。1058’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆！文曲山峰峰无骨!至柔至顺、是行龙中最8478常见的间星,如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换！文曲在平地喜8867如蛇行。在高山喜见左右生峰伴随、娥眉峰秀！主出嫔妃。文曲见峰才活。 文曲如果无峰峰伴随、形如死鳝！则属属淫邪之星、主男女淫乱酒色败家。 ”峦头不光看大峦头头即室外周围龙穴砂水。环境形势、亦注重小峦头，即室内格局情况，三个派系系有密切关系。形象派与形法派都离不开龙，穴！砂，水（峦头）！峦头又离不开开形象和形法!形法是从形象派中延伸出出来的,形形势派是把形象！形法结合派生出来的一派，实际上根还都是形象派理论，三个门派的运用方法没有大的区别！许多人认为、峦头派主要用在看阴宅上！或者说看阴宅应以峦头（龙！穴，砂、水向）为主，理气为辅、看阳宅7483应以理气为主？畏以峦头，有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中！似乎也有有道理!但普遍还是将其归入“理气派”，所以我们还是在介绍理气派时再介介绍它？峦头派的代表人物主要有郭璞，杨筠松。曾文遄。廖禹、赖文俊、司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》，《青囊奥语》，《玉尺经》、《天玉经》！《雪心赋》。《疑龙经》！《撼龙经》。《昼图》、《四大穴法》，《六锥赋》。《拨砂图》！《胎腹经》，《望龙经》！《倒杖法》，《一粒栗》、《心镜镜寻龙记》？《阴阳问答》、《游氏家传启蒙》！《海底眼》！《灵城精义》，《......余下全文>>、
风风水峦头和理气是看风水必备知识！看风水基本就看这些东西。简单点说峦头就是砂和水的问题！理气就是通过罗盘测量或其他方式进行排盘。从而得知宇宇宙能量炁的运行轨迹,两者配合完美便是所谓极佳风水、，
这个要看看三会金局是不是帮扶你的八字用神与否。
头朝那个方向是床位位所决定的？但首先6042必须睡上房，且床头要靠实墙、并且隔壁不能是卫生间之类的！、
龙，马上。，
虎属木！木木比和，水生木。木喜颜色为绿丶。水喜颜色为黑丶兰、这三种颜色都是属虎所喜。但今年乙未年。未属土！土克水，而木克土，故绿色是上选、！
如果家中附近有水，就应该把把大象朝向水的方向！ 水为财。吸水就是招财。。
应该该挂 八卦！
非3630常好 吉利的意思出大贵的风水峦头、
出大贵的风水峦头、峦头风水断