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杨公风水是一门完整的风水术、从形峦！理气！造葬法、择吉一一环紧扣一环、在形峦上讲究形势，情！方位的配合，讲8818究山水的雌雄配合、认为孤阳不长！孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上！以先天纳音为体、以十二地支长生十二宫的后天气状态为用、主张龙要合0151水水合向，合禄合马合官星、首重龙水向三合合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山，相主！做法上，讲究究阴阳配合,五行相对平衡！从阴阳阳宅的式样！尺寸到颜色的选用。处处体现天人合一的思想光芒！。
7072先看峦头、后理气。
安葬吉日 16年 2月 14日 / 星期日 / 正月 初七丙寅 / 冲庚申猴 / 煞北 16年 2月 18日 / 星期四 / 正月 十一庚9776午 / 冲甲子鼠 / 煞北 16年 2月 21日 / 星期日 / 正月 十四癸酉 / 冲丁卯兔 / 煞东 16年 2月 25日 / 星期四 / 正月 十八丁丑 / 冲辛未羊 / 煞东 16年 2月 26日 / 星期五 / 正月 十九戊寅 / 冲壬申猴 / 煞北,
杨公风水就这么能在网上学会了吗你就随身跟老师十年也学不了多少啊年轻人我说的都是实话呀三年寻寻地十年点穴你说简单吗容易吗？
中国风水源远流长！门牌众多！博大精深！已几千年的历史！亦为国外所研究、究竟是沈氏玄空风水灵验还还是杨公三合风水灵验。这个个话题从古到今。争论不休，各不相让、窃以为、无论哪派风水、既然能留存发展下来，说明都有着赖以生存的理由！也有自己的精髓精华的！作为使用者，主要看其其“疗效”。让事实说话！人常说：“不怕千招会、就就怕一招精”，只要娴熟，真正的深的其精华所在、一定会造福一方的、个人喜欢沈氏玄空风水、也在使用，但兼学杨公三合！认为各有千秋，各有所长，！
杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的的思想,在堪舆学理论上力主峦头形势为上、强调因0448地制宜！因龙择穴。杨公风水理论著作《撼龙经》！《疑龙经》。8787《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人子须知》！《四大穴法》！《拔砂图》、《胎腹经》。《望龙经》等著作传世。给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产、杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓！强调龙！水。向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和堂气9486的配合!以七十二二龙乘龙气为核心！乘龙气者为吉，乘旺盛的龙气者为大吉。不能乘龙气者为凶！破0011坏龙气者为大凶，阴阳宅的吉凶！决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气、对外能不能合理接纳堂局之气，杨公风水术认为！龙气要配合阴阳宅的“坐山”！而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则、杨救贫在兴国国县梅窖乡三僚村定居期间。在为当地民众堪定阴阳宅址、为人人排忧解难,遍阅赣南的的名山大川的同时，著书立说，授徒传艺！建宅修墓、使地理堪5088舆文化流传于世，供后人9469学习研究!杨公风水是一门学问！更是一种文化、同时也是人与自然和谐谐相处的方法，在风水的实践过程中、建筑是体现风水文化化的重要载体,许多牌楼。桥梁！庙宇，宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者！如曾文辿，廖瑀，刘伯温。赖布衣等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子，其后、堪舆学在赣南广为传播、世代相传传至今,当代杨公风水的知名学者也有很多、如曾氏一脉传承第39代弟子曾无良、刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等。均继承了杨公风水的秘法。杨公风水既重形势、重龙脉。又重于理气、杨筠松被尊称为中国风水术之祖师。杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分，赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地！凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年3420而不衰，不但赣南！在广东。福建。广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人！实践是检验真理的4815唯一标准!事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主9654流和旗帜。杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播！大大量的建筑实践。使杨公风水在在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。杨公风水立向吉凶！
这叫牛吊绊在马屁里、杨公是三合风水的创始人。蒋大鸿为玄空风水创立人，双星会坐是指坐山朝向的吉星在坐！双星会向是5281指坐山朝向的吉星在向？二者的要领和用用法的核心在于水的位置？，
不是二者有没有关系的问题。人们都能把九叶黄梅说成是是发财树？楞摆在在哪个角落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了,你说还有什么不跟杨公风水没有关系的吧！、
阴宅风水的形势吉凶 从葬地来看、千尺的山水叫势。百尺的山水水叫形、势和形顺就吉。势和形逆就凶、势凶形吉！原有的百种福还只剩下一种福可能能留住,如果远势吉而近形凶。葬后几天就会有灾难降临！千尺之势、委宛顿息、气不融结、外不能能聚内气，气气在地中消失、经书说：5380生气散漫而无蓄聚的穴庭,是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴，嘘呼气能散漫生气。因而才需要青0672龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘！左边没6450有青龙!右右边没有白虎,前后空旷。那么。这种高丘的8386生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴、是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气！过水是用来挡住来龙，远势来而近形止。前有山水亲迎后有依靠。这就是8705风水吉地。 阴宅风水的分合吉凶 葬地之后倚仗圆山，这是分。前面有尖山相迎、这是合！后要有分，前要有合！经书说：葬地分穴山本身和前。左、右四个势、气从八方涌来、所以葬地以左边为青龙，左边为白虎！前面为朱雀。后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯府、如果相反。法当破死！所以白白虎蹲着叫衔尸！青龙箕居叫嫉主！玄武不垂头叫拒尸！朱雀不飞舞的叫腾去！总之之不利下葬，用土圭圭测定葬地方位，用玉尺量远近，以支地为青龙龙白虎，龙虎的来，止在高地！要求要象肘臂一7800样环抱葬地！以水为朱雀时、它的衰衰败和发旺都和水的形相关，忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣、作葬地则凶，朱雀水从生气发源。由小到大，由少到多。再由大变小！由多变少！停聚在结穴处！然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折、象是依恋葬山、经书说：山来水回。贵寿丰财、山囚水流，虏王灭候！葬山地的土要细而坚硬！没有渗水！湿润而有石块的葬地是凶地。，
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杨公风水立向吉凶、杨公风水六十四卦论吉凶