阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场！气！磁场随随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶！让先人或宅主感应这吉或凶的运气！运势、这就是风水的能量、！
乾为六冲！本为远走高飞之相，但卦中爻明动。暗动！形成合绊之相，左右掣肘。卦主必然身不由己！且变卦风水涣为消散之意，说明此事不成了！！
没明白你的意思、是乾卦山希望在那里开门是么！还有乾卦具体坐山是么、，
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易。不0703易! 易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象象于天？俯则观观法于地！观鸟兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物，于是始作八卦！以通神明之德、以类万物物之情,”二！解解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物！于是始作八卦、其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天天地万物!在内，1265观察自身奥妙，明白白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥祕、然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想））在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）””解释“人道”，《易经》也因因此成为一切古代典籍!诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头， 只要看一看“干”，“坤” 两卦——“天行健。君子以自强不息，”“地势坤。君子以厚德载物、”就知道、观察天地（“远取诸1257物”）、得天地之德，天地何德！乃人之德（“近取诸身”）、故学习习《易经》,是一种知识的积累！ 更是一种道德德的自省、别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相9107辅相成）两句？如7426真能理解并践行、受用终生， 《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与日月和其明，与四时和其序！与鬼鬼神和其吉凶。 研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律，仰观天文。俯察地理、远取诸物！近取诸身、向天学！向地学、向自然界的一切3127事物学,向古人学！向今人学、把内求与外求相结合，2661进行自身修炼？通过‘悟悟’而达神明,适生存。趋吉利、图发展、追9086求知‘道’的境界？达到最终与自然界的和谐， 人是之然的产物。要因天之序，中国就是心国，一切从心开始、您我我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰。人法地。地法天！天法道。道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如， 为了使您的事业家庭执行在1631恰当的地位？恰当的限度！恰当的时间 （即最佳。最好、最合适）、使您的事业臻至完美、并保住完善状态！一定好好研究体悟易经， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理。我心即是真理，真理即是我心。 身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心！5299为往圣继绝学,为万世开太平”、一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》、就是一个小周天，坐坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉！下下面的叫任脉又到会阴穴。舌头一抵上颚，天池穴一开启整个身上的任督二脉一通、那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着246240个节气,心为火。肝为木。肺为金。脾为土，肾为水、人身体上上就是个小宇宙、小天地。我讲到8746这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至于庶人！壹是皆以修身为本！老子告诉你：修之以身！其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知、一一个不认识自己的人，一个不向内关照的人、你离真理越来来越远！你离宇宙的本相相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分,你们往那里一坐、学过易经的人知道、两个眼睛是断开的，断开......馀下全文>> 。
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者。善之长也。亨者、嘉之会也、利者！义之和也、贞者，事之干也。 君子体仁！足以长人！嘉会，足以合礼、利物、足以和义。贞固，足以干事。 君子行行此四者？故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。子子曰： 「龙德而隐者也!不易乎世！不成乎名！遁世而无闷。不见是而无闷、乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔、乾龙也、」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也、子曰： 8818「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎，」 何谓也！子曰曰： 「君子进德修业。忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也、知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也， 是故！居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕！虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊、无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也、 进退无恒，非离群也、 君子进进德修业，欲及时也，故无咎、」9908九五曰：「飞龙在天？利见大人，」 何谓也，子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿、火就燥，云从龙。风从虎！ 圣人作！而万物睹。本本乎天者亲上。本乎3699地者亲下，则各从其其类也,上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」乾龙勿用！下也。 见龙在田、时舍也、 终日乾乾！行事也，或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也、 亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九、天下治也。乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田、天下文明。终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九，乃见天则！乾元者、始而亨者也， 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙。以御天也。 云行雨施，天下平也，君子以成德为行、日可见之行也！潜之为言也、隐而未见。行而未成，是以君子6340弗用也。君子学以聚之。问以辩之，宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也！九三， 重刚而不中。上不在天。下不在田、 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田、中不在人，故或之！或之者。疑之也。故无咎！夫大人者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与4657鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也。知进而而不知退？知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！乾卦风水水能量图！
没有意外兑得 先看卦!乾卦有六爻！即： 初九！潜龙勿用、 九二。见龙在田、利见大人！ 九三！君子终日乾乾，夕惕 若 历。无咎， 九四，或跃 在渊。无咎、 九五，飞龙在天，利见大人！ 上九。亢龙有悔、 用九。见 群龙 无首，吉！ 若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已！无限生命力，正是，天行健、君子自强不息，但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的、 如，初九，潜龙勿用、为什么要“潜龙勿用”呢、这是因为它的位置在乾卦的最下面。局位低卑。所以你不要急、“潜龙勿用”。慢慢来。时候到了，自然就有机会的、 然后是“九二”“见龙在田、利见大人”意思是：“龙出现在地上。适适宜见到大人”！“大人”就是有德行！有地位、有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生！在二十岁以后到三十岁之间、他本身是个人才了！但经验还不够、这时就得有人来0300赏识你!帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你。你的位置还是“九二”、若到了九三、就可能会有危险。但是不会有灾难，因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位！正正所谓：“重刚而不中？上不在天。下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”。顺应时机。随时保持持警惕！虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎！ “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些，因为“九四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天。下不在田！中不在人”，上下无常！进退无恒，所以“或或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思。是指多方置疑、仔细审度、谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：：龙或腾跃上进，或退处在在渊”审时度势,即使有违而进。也也不会有灾难？ 到了九五3572就不一样了！一般人都很喜欢“飞龙龙在天”？是最好的状况了，在上卦的中间。可以以统摄全局？到了““上九”也不好，“亢龙有悔”“亢”之为言也。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧、其唯愚人乎。知进退存亡。而而不失其正者，其唯圣人乎！” 而“用九”7492“见 群龙 无首？吉”、大概是对以上3036爻辞的总结，“群龙 无首”代表一往平等、因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能、 所以占卦卦占到乾卦！应该放心大胆去做。只要小心谨慎。有厉也无咎。。
都为八运双旺格局！至于哪个好。那就要看外六事也就是与环境境的配合情况了、！
巽山乾向风水来龙——龙有龙法，向有向法，不能能混在一起!龙强调调的是灵动活泼？舒展有力，。
乾山巽巽向风水： 一！右水倒左出丁未方！名三方吊照！正生向。合杨公公救贫进神水法？旺去迎生，富贵之期骤至！书云“十四进神家业兴” ！主妻贤子孝，五福临门。富贵双全。房分均发， 二、右水倒左出辛戍方为为借库消水？自生向！合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论，主富贵寿高，人丁大旺，发福悠久、 三、左水倒右出壬子方、合文库消水！杨公救贫8424进神水法、书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全。 四。水水出庚酉方为冲破胎神，初年间有有旺丁,寿高发财者、久则乏嗣、贫苦，有寿必穷。此水不归库故也！ 五。水出坤申绝位为情过而亢，初年发丁！有寿不发财、功名不利、贫而不寿、不绝。 六！水出丙午方为交如不及。短寿败财不发。 七！水出巽巳方名生向，交如不及年久败绝， 八、水出乙辰方犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向、非败即绝！ 九。水出甲卯方为生来破旺。贫穷，初年发财。久则败绝绝不利! 十、水出癸丑方犯病不立向、退神水法、又犯冲破冠带！必伤年幼聪2288明之子！娇态之妇， 十一！水出艮寅方冲破向上临官,犯黄泉大煞、伤成才之子，乏嗣夭寿穷苦大凶！ 十二！右水长大倒倒左出向上正乾字!不犯亥字、百步转栏。大富大贵。人丁亦旺。www.yunyuange.com/！
若以此卦问子嗣，因为世位辰土父母爻持世，应位为巳火官鬼！与子嗣有害，幸好本月为子月又为寅木妻财临日建，是为本8503月得孕之兆,但是若你是一位男士卜。则问8191题出于你的身上,与自己妻子并无关系！因为世位为辰土父母爻持世！为害子子嗣之神，为不利求子！若本年不得，将延伸到鼠之年月方再有可能得子，，
乾卦风水能量图、易经八卦乾卦图